古代波斯國和薩珊王朝的貴族們對此類珠子情有獨鍾,這類西亞圓線珠也稱藥師珠。從出土資料來看製作年代最早可追溯到公元前7世紀到公元前6世紀。外形多為扁豆型的珠身，而珠身中間有一條白色的條紋， 藥師珠為纏絲瑪瑙類，又稱為圓線珠，每顆藥師珠的紋路是天然形成的，顯著特徵為黑色珠體中間纏繞一白線，或者與這樣特徵較為接近得都稱之為“藥師珠”。屬於天珠族群的一種。
1388年, 明洪武二十一年曹昭撰著《格古要論》，共3卷。上卷分古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖四論，中卷分古琴、古硯、珍奇（包括玉器、瑪瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金鐵四論，下卷分古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石五論，共13論。它是中國現存最早的古物鑑定專論。《格古要錄》書中所詳細的記載了合子瑪瑙和截子瑪瑙。此類珠子確切說應該叫圓線珠，真正的藥師珠俗稱腰纏玉帶，
藥師珠的功能
藥師珠
藥師珠過去是一種吉祥物而且具有貿易珠及避邪作用的功能。由於外形呈圓形，很適宜用來當念珠使用，尤其是佛教弟子以藥師珠來修持藥師法門，更可達到心神合一的效果，吉祥如意，所求願滿。但要注意的是，藥師珠串成項鍊或手鍊使用時，最好在中間放置軟質的隔珠，以免磨損。
怎樣鑑別好壞？
這就是一線天！
很多人一看就說，藥師珠，天貓，淘寶才幾十元？
事實有幾個人懂！什麼都要看成色，看產地，看年份！
圖為，巴基斯坦的一線天！
怎麼看好壞;
油和料質有關，線要淨，就是乾淨，雜線很少，越少越好，沒雜線極品，白度就是線的顏色，有的線發灰，有的線偏黃，只有最白的才是極品，直就不用多說，大家都會看，越直越好，在中間的直就是極品，整就是沒有白線礦節點，很工整，粗就是線越粗越好。所以一串最好的極品就是油性很足，線很白，很工整，很直，很粗。當然每種礦都會出專屬於這種礦的極品，所以不能一概而論。
現在都是燒上去的白色，能和天然的比較嗎？
這叫做玉帶纏腰，不懂的人可以買 便宜貨！上百年曆史的天珠，就不要談！
古代波斯國和薩珊王朝的貴族們對此類珠子情有獨鍾,這類西亞圓線珠也稱藥師珠。從出土資料來看製作年代最早可追溯到公元前7世紀到公元前6世紀。外形多為扁豆型的珠身，而珠身中間有一條白色的條紋， 藥師珠為纏絲瑪瑙類，又稱為圓線珠，每顆藥師珠的紋路是天然形成的，顯著特徵為黑色珠體中間纏繞一白線，或者與這樣特徵較為接近得都稱之為“藥師珠”。屬於天珠族群的一種。
1388年, 明洪武二十一年曹昭撰著《格古要論》，共3卷。上卷分古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖四論，中卷分古琴、古硯、珍奇（包括玉器、瑪瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金鐵四論，下卷分古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石五論，共13論。它是中國現存最早的古物鑑定專論。《格古要錄》書中所詳細的記載了合子瑪瑙和截子瑪瑙。此類珠子確切說應該叫圓線珠，真正的藥師珠俗稱腰纏玉帶，
藥師珠的功能
藥師珠
藥師珠
藥師珠過去是一種吉祥物而且具有貿易珠及避邪作用的功能。由於外形呈圓形，很適宜用來當念珠使用，尤其是佛教弟子以藥師珠來修持藥師法門，更可達到心神合一的效果，吉祥如意，所求願滿。但要注意的是，藥師珠串成項鍊或手鍊使用時，最好在中間放置軟質的隔珠，以免磨損。
怎樣鑑別好壞？
這就是一線天！
很多人一看就說，藥師珠，天貓，淘寶才幾十元？
事實有幾個人懂！什麼都要看成色，看產地，看年份！
圖為，巴基斯坦的一線天！
怎麼看好壞;
油和料質有關，線要淨，就是乾淨，雜線很少，越少越好，沒雜線極品，白度就是線的顏色，有的線發灰，有的線偏黃，只有最白的才是極品，直就不用多說，大家都會看，越直越好，在中間的直就是極品，整就是沒有白線礦節點，很工整，粗就是線越粗越好。所以一串最好的極品就是油性很足，線很白，很工整，很直，很粗。當然每種礦都會出專屬於這種礦的極品，所以不能一概而論。
現在都是燒上去的白色，能和天然的比較嗎？
這叫做玉帶纏腰，不懂的人可以買 便宜貨！上百年曆史的天珠，就不要談！