歷史著作，這裡就姑且羅列被劃定為史書的先秦著作吧。當然，清華簡等出土文獻的問世，也讓我們見到了失傳幾千年的先秦史書，在這裡一併臚列如下。
一、傳世史書。
先秦的歷史著作，最重要的當然是《尚書》和《春秋》。古代有“動輒左史書之，言輒右史書之”的說法，右史所書之言的合集便是《尚書》，左史所書之“動”的合集當然便是《春秋》。這兩部書也是先秦最為重要的兩本史書。
《尚書》的問題非常複雜，主要是涉及到偽古文尚書的問題，概括起來講，《尚書》經歷秦火，到了漢初，被口頭傳授下來，用今文（即西漢的文字）寫定，就是今文尚書，但是後來又在孔子家中的牆壁裡發現了古文《尚書》，與《今文尚書》的29篇相同，但又多了16篇。但是研究《古文尚書》的，也都只研究與今文相重合的那29篇，不知道什麼時候，多出的16篇亡軼了。到了東晉的時候，梅賾獻上一部完整的《古文尚書》，其中還附帶有孔安國做的傳和孔安國的序。此後，這部號稱為漢代孔安國本的《古文尚書》地位不斷提高，到唐代，孔穎達據這本書作《尚書正義》。但是我們現在已經知道了，這《古文尚書》是偽造的，孔傳也是偽造的，並且其偽造的時間不短。
《春秋》與孔子關係密切，這是毫無疑問的，至於孔子有沒有手定《春秋》，這個爭論太多，沒法定論。由於《春秋》文辭簡略，故而出現了幾部解《春秋》的著作，分別是《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》和《春秋穀梁傳》。其中，《左傳》的影響最大，史料價值最高，是研究先秦史最為重要的一本書之一，我在其他的答案裡已經說過了，茲不贅言。
除了以上的基本，還有《國語》和《戰國策》。《國語》被稱為“春秋外傳”，與“春秋內傳”的《左傳》相對，可見其重要性。《戰國策》則專記戰國時期的人物言論，其中儲存了許多非常有價值的史料。
二、出土史書
《竹書紀年》，《竹書紀年》是東晉時從墓中盜出的一部書，被當時的人做了釋文和研究，便傳了下來，可以說是中國歷史上最早的出土文獻。《竹書紀年》在流傳的過程中亡軼了，其亡軼時間大概在宋代。於是宋代人便重新編輯了這本書，稱為《今本竹書紀年》。但是這部書被許多學者認為是偽造的，所以他們便把不同書中所引用的《竹書紀年》內容編輯起來，成了《古本竹書紀年》。這部書對研究先秦史同樣相當重要。
清華簡《系年》，清華簡《系年》是清華大學收藏的戰國楚簡中的一篇，其所載歷史多與傳世文獻相互發明，同時亦有不同，可以作為研究先秦史的重要材料。
清華簡和上博簡中的其他一些篇章，同樣可以作為研究先秦史的重要文獻，但是由於是單獨的篇章，不能獨立成書，這裡就不把它們作為“史書”來看待了。
以上只是幾部主要史書的簡單介紹，希望對題主有用。
歷史著作，這裡就姑且羅列被劃定為史書的先秦著作吧。當然，清華簡等出土文獻的問世，也讓我們見到了失傳幾千年的先秦史書，在這裡一併臚列如下。
一、傳世史書。
先秦的歷史著作，最重要的當然是《尚書》和《春秋》。古代有“動輒左史書之，言輒右史書之”的說法，右史所書之言的合集便是《尚書》，左史所書之“動”的合集當然便是《春秋》。這兩部書也是先秦最為重要的兩本史書。
《尚書》的問題非常複雜，主要是涉及到偽古文尚書的問題，概括起來講，《尚書》經歷秦火，到了漢初，被口頭傳授下來，用今文（即西漢的文字）寫定，就是今文尚書，但是後來又在孔子家中的牆壁裡發現了古文《尚書》，與《今文尚書》的29篇相同，但又多了16篇。但是研究《古文尚書》的，也都只研究與今文相重合的那29篇，不知道什麼時候，多出的16篇亡軼了。到了東晉的時候，梅賾獻上一部完整的《古文尚書》，其中還附帶有孔安國做的傳和孔安國的序。此後，這部號稱為漢代孔安國本的《古文尚書》地位不斷提高，到唐代，孔穎達據這本書作《尚書正義》。但是我們現在已經知道了，這《古文尚書》是偽造的，孔傳也是偽造的，並且其偽造的時間不短。
《春秋》與孔子關係密切，這是毫無疑問的，至於孔子有沒有手定《春秋》，這個爭論太多，沒法定論。由於《春秋》文辭簡略，故而出現了幾部解《春秋》的著作，分別是《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》和《春秋穀梁傳》。其中，《左傳》的影響最大，史料價值最高，是研究先秦史最為重要的一本書之一，我在其他的答案裡已經說過了，茲不贅言。
除了以上的基本，還有《國語》和《戰國策》。《國語》被稱為“春秋外傳”，與“春秋內傳”的《左傳》相對，可見其重要性。《戰國策》則專記戰國時期的人物言論，其中儲存了許多非常有價值的史料。
二、出土史書
《竹書紀年》，《竹書紀年》是東晉時從墓中盜出的一部書，被當時的人做了釋文和研究，便傳了下來，可以說是中國歷史上最早的出土文獻。《竹書紀年》在流傳的過程中亡軼了，其亡軼時間大概在宋代。於是宋代人便重新編輯了這本書，稱為《今本竹書紀年》。但是這部書被許多學者認為是偽造的，所以他們便把不同書中所引用的《竹書紀年》內容編輯起來，成了《古本竹書紀年》。這部書對研究先秦史同樣相當重要。
清華簡《系年》，清華簡《系年》是清華大學收藏的戰國楚簡中的一篇，其所載歷史多與傳世文獻相互發明，同時亦有不同，可以作為研究先秦史的重要材料。
清華簡和上博簡中的其他一些篇章，同樣可以作為研究先秦史的重要文獻，但是由於是單獨的篇章，不能獨立成書，這裡就不把它們作為“史書”來看待了。
以上只是幾部主要史書的簡單介紹，希望對題主有用。