他是愚忠，正常來講，朱棣和朱允文都是朱元章的子孫，一般都是強者為王，這樣對老百姓才是最好的結果。他只顧自己的名節，被朱棣誅十族，實乃極度自私之人，他就是明朝程心。大忠實奸，大奸實忠。

我來提出我的觀點：方孝孺是忠君，但他這是中了儒家的毒害。為人民服務，還是為君主“獨夫民賊”服務，這是一個問題。有人說，“不要拿現代人的眼光評價古代人”。我認為這是錯誤的。我們評價古代人，就應該拿現代人的眼光做判斷價值的標準，這樣才能高屋建甌，發現歷史規律，避免歷史悲劇重複。

有人提出，方孝孺是一個有氣節的人。方孝孺確實是有氣節，但他的氣節，不是為了反抗外族侵略者，也不是為了反腐敗，而是純粹為了維護朱家王朝的所謂的“正統”。他們朱家互相傷害，一個是朱元璋的兒子，一個是朱元璋的孫子，為了爭奪皇位大打出手，這些家族的私事，又與普天下的臣民有何利益關係?只要不是昏君，任憑誰坐這個皇位不是坐?朱棣確實是推翻了朱允文，在方孝孺看來，這是“大逆不道”，因為朱棣這個皇位不是先皇欽定的。可是，就是太祖朱元璋大皇位，莫非是先皇欽定的嗎？不一樣是透過武力奪取來的嗎？

（影視劇之中的朱棣形象）

他們朱家相愛相殺，不過是家族裡面的一場內訌，你方孝孺不過是一個家奴，這樣的甘於犧牲生命，又維護了什麼“天理”呢？原來，方孝孺心裡的“天理”，無非就是“餓死不反君”。方孝孺所殉之道，不過是維護君王專制之道。而遠在歐洲，一個叫布魯諾的人，也在殉道，卻是為了科學真理而死，為了推動社會進步而死。

假設有外國侵略者拿著刀威脅方孝孺，而方孝孺以死抗爭，他的死還有一點意義，可是方孝孺不過是死於維護腐朽的封建綱常倫理。這樣的綱常倫理，有沒有推動歷史進步呢？我們看不見絲毫。

歷史上的方孝孺們，他們愚君身死，為儒家吃人的禮教思想所愚毒，卻不能為真理殉道，可謂悲乎。