愚公移山是一個非常嚴重的生態破壞活動！順應自然，不人為的改變自然才是最好的保護自然。下面是現代版的愚公移山，機械化作業，速度極快，是史上最嚴重的生態破壞活動之一。

這個故事出自《列子，湯問》作者列禦寇是戰國時期的道家人物。這篇寓言故事到底在講什麼？現在大家一致認為是人類可以改造自然。所以才有了今天的提問，討論是不是破壞環境。可是看看原文，人類改造自然成功了嗎？應該是沒有，因為最後也是天帝給改造的。列子是道家人物，道家宗旨是敬天，道法自然。所以我們現在對這篇文章的認知是錯誤的。道家不可能灌輸人定勝天，改造自然的思想，如果真有這樣的思想就不是道家了。那麼這篇文章到底是在說什麼？我可以告訴大家，就兩個字：養生。具體怎麼養生，就看各人理解的能力了。這裡我也不方便多說，只能到此為止。因為道不輕傳，法不輕受。謝謝大家。

具體問題具體分析，因時因事來分析。愚公移山精神需要讚揚，愚公移山的目的也值得肯定，至於愚公移山的後果，就看在哪個時代了，不能用今日的眼光看待歷史的問題。

愚公移山只是一種鍥而不捨的精神，就像鐵棒磨成針一樣要的是堅持。愚公來移山就是吃力不討好的事。

我聽過這樣一段故事，說的是愚公帶領子孫每天移闢山，哪麼他們移出來的土石方沒地方堆。怎麼辦呢？愚公就想出來一個好辦法，山旁邊不是有一條河嗎，就將移出來的土石方填到河裡去不就解決了嗎？

於是愚公繼續帶領他的子兒孫，孫兒子每天就是挖山填河。時間一長便河流攔腰截斷形成了一道大壩。

某日的下暴雨，河水沖垮了大壩淹死了下游的居民。百姓怨聲載道！什麼叫吃力不討好，這就是愚公移山的結果！

什麼是"寓言"？在漫長的歷史長河中，每一個民族文中都會積澱大量的寓言故事；這是一種文化現象，與現代意義上的科學或者說環境保護、生態平衡沒有任何關係。

簡單說，愚公移山這樣的民間傳說不計其數；它們是構成中華文化的諸多元素之一；這些傳說傳遞出來的是一種精神財富；而並非是歷史史實。

從盤古開天地，到女媧補天、夸父追日、精衛填海、伏羲作卦、神農嘗百草等等一系列神話傳說或者說寓言故事當中，人們讀到的一種民族精神，它們是民族的根。

如果非要用現代人的觀點去"死磕"愚公移山，當然可以找出來一百條理由去嘲笑"愚公精神"——為什麼要"移山"？繞道而行難道不可以嗎？

一個民族的根不僅僅是歷史史實，更多的其實就是那些沒有歷史史料證明的傳說與神話故事；遺忘甚至故意要和這些寓言故事"較勁"，同樣也是歷史虛無主義。

比如說嫦娥奔月這樣的民間傳說，其源頭就是一個民族文化當中的美好想象——如果非要去月球上"落實"有沒有"廣寒宮"的存在，確實幼稚可笑。

寓言神話不僅僅存在於東方文化，古希臘文明同樣存在著大量的神話故事，比如說"大力神"阿波羅，後來美國宇航局以"阿波羅"命名的登月計劃同樣也是這種文化的傳承。