印度婚姻不是全國統一的。按宗教信仰來的印度有很多宗教，主要包括印度教、伊斯蘭教、耆那教、佛教等。 1.印度教實行一夫一妻制。 根據1956年的《印度教婚姻法》規定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪論處且其婚姻無效；准許離婚；締結婚姻的行為由法律特別規定，但形式要件由風俗習慣和禮儀決定。在離婚方面，該法保留了最為保守的夫妻一方在犯罪情況下另一方才可以解除婚姻關係的理論。印度教是印度最大的宗教，信徒人數接近9億，占人口的80.5%。2. 伊斯蘭教徒是允許的一夫多妻的。 平民可以娶4位，他們自己解釋是，在特殊的情況下才可以多妻（比如女子無法生育、女子無法滿足男性的需求、透過協商後妻子答應等等），而且必須保證公平對待每個老婆。現實中大部分都是一夫一妻。 貴族可以娶6位，高階貴族8位，伊斯蘭教徒若當上國王的話就可以隨便娶拉...伊斯蘭教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰，伊斯蘭教約有1 .2億左右3. 基督教徒都是實行一夫一妻制。有2.4千萬信徒，佔了印度總人口的2.3% 4. 耆那教最初的活動中心是恆河流域，公元前3世紀，由於摩揭陀地區12年連續發生災荒，於是耆那教開始由北南移，轉移到南印度德干高原和西印度地區。公元1世紀左右，它分裂為天衣派和白衣派，後來兩派又繼續分裂。白衣派主張男女一樣能獲得拯救，各種姓一律平等，否認裸體的必要性，主張僧侶穿白袍。允許出家人佔有一定的生活必需品，允許男女結婚生育等。這一派主要活動區域是印度的拉賈斯坦邦、古吉拉特邦等地。天衣派較為保守，注重苦行，歧視婦女，禁止婦女進入寺院和廟宇，對白衣派的主張均持反對態度，要求僧侶基本上裸體，只有最偉大的聖人才能全裸。這一派主要活動在南印度的卡納塔克邦以及北方邦。5. 印度佛教徒在印度已經佔很小的比例，不到1%。 《佛說善生經》一作《善生子經》，是佛教集中論述家庭倫理關係的一部重要經典。佛教實行出家制度，但並不完全否定世俗的家庭和社會倫理關係。 出家人不結婚，俗家弟子可以結婚，但嚴格要求夫妻相互尊重、不離不棄，所以就不會容許一夫多妻了。
印度婚姻不是全國統一的。按宗教信仰來的印度有很多宗教，主要包括印度教、伊斯蘭教、耆那教、佛教等。 1.印度教實行一夫一妻制。 根據1956年的《印度教婚姻法》規定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪論處且其婚姻無效；准許離婚；締結婚姻的行為由法律特別規定，但形式要件由風俗習慣和禮儀決定。在離婚方面，該法保留了最為保守的夫妻一方在犯罪情況下另一方才可以解除婚姻關係的理論。印度教是印度最大的宗教，信徒人數接近9億，占人口的80.5%。2. 伊斯蘭教徒是允許的一夫多妻的。 平民可以娶4位，他們自己解釋是，在特殊的情況下才可以多妻（比如女子無法生育、女子無法滿足男性的需求、透過協商後妻子答應等等），而且必須保證公平對待每個老婆。現實中大部分都是一夫一妻。 貴族可以娶6位，高階貴族8位，伊斯蘭教徒若當上國王的話就可以隨便娶拉...伊斯蘭教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰，伊斯蘭教約有1 .2億左右3. 基督教徒都是實行一夫一妻制。有2.4千萬信徒，佔了印度總人口的2.3% 4. 耆那教最初的活動中心是恆河流域，公元前3世紀，由於摩揭陀地區12年連續發生災荒，於是耆那教開始由北南移，轉移到南印度德干高原和西印度地區。公元1世紀左右，它分裂為天衣派和白衣派，後來兩派又繼續分裂。白衣派主張男女一樣能獲得拯救，各種姓一律平等，否認裸體的必要性，主張僧侶穿白袍。允許出家人佔有一定的生活必需品，允許男女結婚生育等。這一派主要活動區域是印度的拉賈斯坦邦、古吉拉特邦等地。天衣派較為保守，注重苦行，歧視婦女，禁止婦女進入寺院和廟宇，對白衣派的主張均持反對態度，要求僧侶基本上裸體，只有最偉大的聖人才能全裸。這一派主要活動在南印度的卡納塔克邦以及北方邦。5. 印度佛教徒在印度已經佔很小的比例，不到1%。 《佛說善生經》一作《善生子經》，是佛教集中論述家庭倫理關係的一部重要經典。佛教實行出家制度，但並不完全否定世俗的家庭和社會倫理關係。 出家人不結婚，俗家弟子可以結婚，但嚴格要求夫妻相互尊重、不離不棄，所以就不會容許一夫多妻了。