這乃實事求是的大真實，

人人都知，社會是有階層還有知識層面的對不對？又有貧富之分，你一個農村種田的本分人可以朝三暮四到別墅人家串門？一個文盲的鄉下人可以經常去和老師們聊天？

顯然荒唐又不可能對吧？你只願和自已差不多的種田人聊張家長李家短兒女婚姻生活瑣事吧？絕對聊不上愛因斯坦的相對論牛頓定律什麼的吧？大資料量子計算機更說不清楚是不是？

這就對了，這就叫人以群分。

你收莊稼時不會將油萊籽和芝蔴放在一起，稻穀和高梁合攏收藏是吧？這就叫物以類聚是吧？其是道理異常簡單，只是在弄文字時有點小心思，生怕有貧富之嫌罷了。

是就是是，非就是非，何必忌諱階層等級貧富甚至三六九等？

存在即真理，不以人的意志而轉移亦不必刻意混餚界線，這才是唯物立義。

這句話是有道理的，哪要看這句話要放在什麼樣身份人身上去用的話的了？如果用在有身份的人身上，可能出來哪樣的句子，會倒一大批的人在哪裡出現的，因為一般的人都不是他人口味的菜在哪裡出現的人，才會去倒一大批的人在哪裡出現的，如果把哪個的句子，用在普通人身上去用，可能會團結一大批的人在哪裡出現的，因為人不講地位或利益在哪裡去做人做事出現的，所以人就會分清做人的本質本性在哪裡去團結人在哪裡出現的了。

這是一種常見的社會現象，也是古人總結出的哲理。在日常交往活動中，愛抽菸的，愛喝酒的，愛打麻將的，愛跳舞的都有個小圈子。不屬這些愛好的他們自然就不會主動往以上各個圈子裡鑽，特別是在意識形態方面，相同認識的時常是聚在一起吹牛及高淡闊論。

由於所處的社會地位不同，思想認識不同，總是很自然的把人群分成了若干派系，特別是在一個單位中，人們往往為了追求和保護其自身利益很自然地進行選邊站，這就應證了“物以類聚人以群分”的世上人群活動規則的必然性與規律性。

這句話很有道理！用科學來解釋也能說的通。

人自身有生物場。也就是說這個生物場受意識（能量）控制和調節。意識是有振動頻率的。那些大德之人，有善心之人意識振動頻率就高。高的振動頻率是正能量！

和同頻率交往或與高頻率的人交往。感覺是觀點相同或相近。在一起說話舒服。有共同語言。辦事也靠譜！他們之間意識境界在同一個頻率。是相互吸引的。是共振的！就走的近乎！

高意識境界的人（生物場頻率高）與低意識境界的人在一起有排斥感。很難溝通。

同頻率的人相交。這就叫物以類聚人以群分。

當然有道理，而且能將許多人聚在一起是幹大事的必備條件。如果把全國絕大多數人聚在一起是一個人的思想和才華的集中體現。在中國，只有毛主席把全華人民聚集在一起推翻了三座大山，建立了社會主義制度，使中華民族屹立於世界民族之林。

人與人有個看不見的磁場，有的人只要看一眼，又聽到他們的話，句句不入耳。就不想再看第二次，這難道也算人以群分嗎? 同樣道理，看到一個以前不相識人，又聽他們說的話，覺得句句在理。

物以類聚人以群分，這句話不但有條理，而且是很有道理。和你經常在一起的人，肯定有許多共同的語言，對許多問題有共同的看法。一個心底善良的人，一個熱心腸喜歡幫助別人的人是不和心胸狹窄，處處斤斤計較的在一起。做朋友更是不可能的。

很有道理。有的人認識很久，見面就是打個招呼，點頭微笑擦肩而過。有的人萍水相逢，卻有說不完的話，陌生卻又很親切。

有的人走著走著就散了。

有的人，雖不天天見面，但只要在一起，依然是情投意合，沒有違和感。

聊得在一起的人，總是有相同的價值觀和愛好，以及取長補短的情感訴訟需求。大家在一起要不是讓你開心，要不是讓你進步了，要不是就讓你覺得很安心很放心很舒心。

有道理！魚找魚，蝦找蝦，癩蛤蟆專找癩蛤蟆！小偷總跟小偷聚在一起，正義的人總跟正義的人結成朋友。還有一個就是：人分三六九等，木分花梨紫檀。三觀不合，不必強融，階層不同，沒法融合。尤其是在社會上混，看似簡單，其實太複雜了，人人都有自己的“圈子”，木匠和木匠，鐵匠和鐵匠，商人和商人，有錢有勢和有錢有勢……！不是一路人，根本就走不到一塊去！松樹和楊樹都是樹，其實不是一個品種，大米和小米都是米，一看一吃，味道和顏色也不一樣，山羊和綿羊都是羊，首先說毛就不一樣，肉質也不一樣……！

還是有一定道理，人就是因為相似的性格才能玩到一起，我們大部分的朋友玩的來，都是跟我們的性格，生活習慣有一定相像之處。

生命中我們會遇到不同的人，也許只是不經意的見過一面，緣分使然，因為那一眼，我們的興趣形似，性格相近，我們玩在了一起，一玩就是一輩子，做一輩子的好朋友，讓友誼長存。物以類聚，人以群分，這句話還是很有道理的，玩的來自然玩的來，玩不來怎樣都沒有用，都是性格的相似讓這一群人在一起，因為緣分的相聚讓這一群人處在一起。