下面的命題中，哪些是科學命題，哪些是非科學命題，哪些是偽科學命題？

①世界上的烏鴉都是黑色的。

②世界上的烏鴉都是白色的。

④世界上存在白色的烏鴉。

⑤世界上存在一種無色透明的烏鴉，任何觀測手段都不能觀察到它的存在。你無法證明它不存在，所以它是存在的。

為什麼①②命題的形式相同，卻結論不同呢？因為①②命題都是“不可證實可證偽”的命題，不同的是①命題“可證偽未證偽”，②命題“可證偽已證偽”。

⑤命題是一個既不能證實也不能證偽的命題，所以這是個偽科學命題。

“科學”是人類認識世界的實踐方法。科學是可以透過實驗(實踐)來證明、解釋的，並且可以對其內在規律進行歸納、預測和運用的。如中國“墨子號”實驗衛星應用的“量子糾纏”通訊技術，雖然至今還無法解釋清楚其本質(原理)，但能掌握和實現“量子通訊”是客觀事實，所以它還是屬於科學範疇的。

科學反映的是客觀現象，涵蓋自然、社會、思維等領域，它是目前我們發現真理、積累經驗的最有效的途徑。如何判斷一個命題的科學性，可以參考以下幾點：

1. 科學性原則

知識的“正確性”，在於是否有利於我們對客觀世界的規律和原理進行理解和掌握，不能出現“常識性”的“低階”錯誤——即不能與我們所學的概念、原理、法則相悖。如“白馬不是馬”，這是根據個人喜好，混淆了“馬”和“白馬”的概念；又如“指鹿為馬”，把人類醜惡一面無限擴大，這類偽命題禍害無窮。

2. 明確性原則

命題語意是否清晰，文句是否簡明扼要，內容是否具有多元化。如之前火極一時的“IQ題”，模凌兩可，沒有明確答案卻“給出唯一解釋”。諸如“樹上有十隻鳥，打死一隻就一隻不剩了”等，排除了“鳥窩裡的幼鳥”“籠中之鳥”等一切特殊情況卻沒有明確說明，而主觀認為“答不對答案的就是IQ低”，形而上學，容易誤導人們陷入“思維誤區”，往往引起爭議。

3. 全面性原則

命題的形式和內容必須要高度概括研究物件的普遍特徵，不可以偏概全。如有媒體報道北京有“77元廉租房”，然後就出現了“不買房也能輕鬆租到便宜房子”的論斷，而忽視了“有多少人能住進去，什麼人才有資格，解決多大比例的住房問題”，這類命題的一個體徵就是迴避了通篇文章的觀點，只取有利於“無理取鬧”的文字，斷章取義。

4. 整體性原則

命題的內容要根據適用人群，因人而異，要普遍適合閱讀人群的興趣愛好和主觀能力。不同的能力水平，需要不同層次的命題。如對小朋友要講“童話”，對學者就講學術了。一個令人看不懂的命題，猶如天書，容易形而上學，“誤人子弟”事小，令人類文明落後，最終被淘汰事就大了。

5. 獨立性原則

命題應彼此間獨立，不可相互牽連，牽強附會。如華人過春節，華人屬於人類，然後就武斷的證明：人類都過春節。西方國家的普世價值觀也創造了很多偽命題，不斷煽動“顏色革命”，認為這樣全人類才能獲得“自由”、“民主”，殊不知帶給當事人的只有戰爭、動亂、貧窮、死亡......“順我者昌，逆我者亡”，這就是強盜邏輯的偽命題、神邏輯。

6. 合理性原則

命題的科學性，不在於唯物還是唯心，而是在於是否有利於人類的發展。比如佛化的國家和人群，如果讓他們突然沒有信仰，說“佛是假的，不用信”，那麼勢必引起當地人民的思維混亂，從而誘發搶劫、殺人等犯罪居高不下......