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  • 1 # 榆木疙瘩牌慧根

    公知——被某些國家“公共基金”非公開包養的公開扯淡的真偽知識分子。

    很多人以前有過非常“輝煌”的揭露不法行為歷史,而且在這一點上的“操作”也是一帆風順。

    自媒體興起後,憑著經常性的一些“擦邊球”言語,積攢了一定的人氣。這時候,已經是一個“網紅”型公知了。

    可能是過於順利的前半程事業之路,讓其自信到無法無天;也可能是需要“外來”經費,去運作他那成立的一個又一個“自媒體資產”;總之,他愈來愈偏,愈來愈“激昂”。

    每一次口出惡言後,先是一付“我就這樣,你能把我咋滴”德性,過兩天感覺到“事大了”,發了一個例行公文式的《道歉宣告》,似乎又覺得“不能這樣慫”,馬上曬出了各種洋洋得意的享受生活照片。

    如果說僅僅只是因為爭論中“話趕話”的一句話,不論“有心”還是“無心”,也倒看不出來他說這種話語的“本質”。

    公知說“你要獨立思考!”

    明明自個兒滿腦子都是“中情局十大誡言”,

    你特麼教我“獨立思考”?

    公知迷說“公知是中國的良心”,

    莫非“德國良心下水道”的那個“良心”?

  • 2 # 秋收997

    此人提出問題不嚴謹。公知和精英挑釁的是什麼人底線?要是蔡英文的,美國侵略者的我們大力支援,有什麼怕不怕之說?糊塗問題。

  • 3 # 閒談雜論皆文章

    某些“公知”之所以敢於頻頻挑釁公眾的認知底線,甚至敢於挑釁社會道德的底線,老夫認為主要有以下幾方面的原因:

    一是“公知”們釋出挑釁言論的平臺對這些“公知”們釋出的言論審查把關不嚴,使這些“公知”成了“漏網之魚”。比如說華人民大學時殷弘教授釋出的“中國應該銷燬核武器以取信於美國”的言論。

    二是“公知”們所在單位對這些“公知”們太放縱。比如說華人民大學對時殷弘教授和“飛岸”副教授。時殷弘教授和“飛岸老師”屢屢在自媒體平臺上釋出錯誤言論,他們所在單位怎麼不管管?

    三是這些“公知”們的言論具有一定的欺騙性,他們矇蔽了一些善良的公眾,有很多或者比較多的粉絲,而他們的很多粉絲又缺乏對“公知”錯誤言論的分析判斷能力和意識。比如胡錫進的很多言論就矇蔽了很多他的粉絲。

  • 4 # 阿奇100

    被豢養,或免費隨從。

    西方殖民者近代崛起的秘訣,就是在被殖民地裡豢養異己份子,並貫以高大上名字。

    早期是以天主名義傳教,說服對方的精英分子皈依。後期是各行各業培植異己,俗稱代理人。現在是直接豢養資助反對勢力,冠以democracy。

  • 5 # 溫柔牯牛降

    一些反動文痞,公知,右派分子,地主後代為了到達詆譭、抹黑、歪曲、醜化新中國的三十年,透過迎合大眾獵奇心理的“戲說歷史”“獨家秘史”等娛樂化方式,以主觀代替客觀、以細節代替整體、以臆想代替史實,移花接木、斷章取義、製造謠言,打著“奇談”的旗號,編造虛假故事,試圖混淆視聽、迷惑大眾。凡此種種,無不提示我們,對於歷史虛無主義,決不能掉以輕心,必須堅決剷除掉,還歷史的本來面目和真相!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 我現在有粉絲8萬多,怎樣靠網際網路掙錢?