邯鄲的婚嫁習俗特別有意思的快來看

婚前：

過小帖：俗稱，見面禮。

過大書：俗稱，訂親禮。

下聘禮：

過妝：俗稱，送嫁妝。

婚禮：

矇頭紅、上車禮、下車禮、掃車錢，給女方嫂子輩的

新郎到新娘家門口要即興表忠心 一般唱個情歌吧。

進門要找到新娘的其中一隻被藏起來的鞋子 穿好鞋子才能抱上婚車

新娘要帶上開著的手電照路

結婚當天路上遇到同樣結婚的 要把新娘新郎的佩花摘一片丟擲去或者新娘手上戴著頂針扔掉一個

往新郎臉上抹黑 以前用山藥沾鍋黑 後來鞋油 又後來黑色面膜

晚上鬧新房。

婚後：

回門：一般，新娘過門三天後，要由新郎陪著回孃家。但是，邯鄲當地習慣是當天回門。俗稱回馬槍。

新郎在等待新娘上轎的時候，女方自家嬸子嫂子們會爭著往新郎的臉上抹鍋底黑。（現在抹黑臉已經由面膜代替了鍋底黑）這個做法的含義有四種說法：一是抹了黑臉就要洗，而“洗”和“喜”同音，圖的是大“喜”。二是給新郎一個下馬威，讓他知道女方家不是好惹的，結婚以後不許虐待自己的媳婦。三是屬於古老婚俗中“搶親”的遺風，男方搶親時，女家要“抵抗”，方法是打新郎或抹黑的方法羞辱新郎。

“藏鞋”習俗的來源眾說紛紜,一說是新郎需要驗證新娘是否為真正的“三寸金蓮”，因此必須不遺餘力地找到婚鞋並親手為新娘穿上;有人說新郎伏地找鞋的姿勢是“拜倒在新娘石榴裙下”的最好體現，因此必須要在婚禮上來一遭。還有坊間流傳的說法是,新娘出嫁不可帶走孃家一塵一土，因此婚鞋必須是全新的，只有在新郎親手將新娘抱上轎後才可為新娘換上。

新人下轎要忌些屬相，此乃根據婚嫁之年的值!日地幹來決定。

申子辰年蛇雞牛；巳酉丑年虎馬狗；寅午戌年豬兔羊；亥卯未年龍鼠猴。但內親不忌。舉例子:申子辰也就是 屬猴，屬鼠，屬龍。的女客結婚。那麼 屬蛇，屬雞，屬牛的應該規避。

此外，忌孀婦、孕婦毛女、以及帶孝守制人等。吉日、吉時擇好後即不能變更，風雨無阻。民間認為，迎娶之日，新人上下轎時，有風、雨、雷、電，均屬不吉。

交杯酒，傳統婚俗之一，源於先秦。新郎新娘進入洞房後先各飲半杯，然後交換一齊飲幹，謂之飲交杯酒，在古代又稱為“合巹（jǐn） ” （巹的意思本來是一個瓠分成兩個瓢），古語有“合巹而醑”，孔穎達解釋道“以一瓠分為二瓢謂之巹，婿之與婦各執一片以醑（即以酒嗽口），合巹又引申為結婚的意思。

新婚夫婦睡覺時搶被子，據說誰搶到被子誰就強過對方，或者誰被子在上面誰以後說了算，壞風俗需要改掉啊，兩口子誰對聽誰的。

我有個特別要好的朋友，內蒙人。自打他追求他老婆的那一刻開始，我全程都在參與，相對來說對內蒙的婚禮習俗還是多多少少有些瞭解。我跟大家分享一下這個具有特別性質的少數民族的婚俗。

蒙古族人大多生活在中國北方，婚姻形式也是一夫一妻制，且有同姓不婚的習俗。過去婚姻多由父母包辦，普遍送彩禮、陪嫁。現在在個別地區還存在著兄終弟繼、招婚入贅、名義夫婦、姐妹倆同嫁兄弟倆的風俗。

蒙古族人對婚事十分慎重，婚事要按照一定的程式逐步進行。第一步是提親。男孩子到了十五六歲，家長便開始為他挑選物件，他們除了要了解姑娘的長相、人品和家裡的經濟條件外，還有一個重要條件，就是要了解姑娘的生辰八字。

提親成功後，接下來就是定親。定親，在蒙古族的婚姻中有非常重要的地位，只要舉行了定親的儀式，那麼，男女雙方就不會有改變，步入了婚姻的正式階段。定親的日期由男方選定，並通知女方。

訂婚後，女方的家長要給男方提供一張主要親戚的名單，名單中要包括孃舅家的人。蒙古族非常講究陪送嫁妝。男方送多少聘禮，女方就要陪送相應數量的嫁妝。通常是女方陪嫁的東西，比男方送給女家的東西多。因此，蒙古族有一句俗語：“娶得起媳婦，聘不起姑娘。”

婚禮前夕，男方要舉行搭新氈房的儀式，設宴招待男女雙方的近親。這天非常熱鬧，來賓騎上馬，帶上酒、哈達、氈子、毛繩，趕著牛羊等禮物來向新人祝賀。儀式開始時，一位長者將一條包有麥子或有金、銀、錢的絲質哈達掛在氈房天窗的中央，以示將來榮華富貴，並用奶子、酥油等塗抹在蒙古包內的側壁等處，以示吉祥，有的還用酥油塗抹在絲質的哈達上，表示祝福。同時還要用酒祭天、祭地、祭火灶。

婚禮是整個婚事的高潮階段。經過提親、定親、送彩禮等程式，迎來的是盼望已久的婚禮。蒙古族人把婚禮叫“胡日穆”，婚禮儀式熱烈隆重，所有的親朋好友都要趕來參加、祝賀。

“新娘回門”是蒙古族婚禮中的最後一個程式。這天，女方家也做了充分的準備，通知了親朋好友和左鄰右舍一起來家中做客。客人到齊後，為親家準備的宴席就開始了。新娘要向父母、公婆和長輩獻哈達、敬酒，新郎也要向父母、岳父母和長輩獻哈達、敬酒。接著，便開始吃肉喝酒，唱歌奏樂為大家助興，氣氛十分活躍。酒足飯飽後，新郎和新娘要返回了，客人們要為他們送行，新娘的母親要給這對新人和親家贈送衣料、頭巾等禮物。