人類的存在對自然界毫無意義，缺了那種動植物，地球照樣生機勃勃！動物天天想著吃和繁殖！

好啦，人類也要完成繁殖任務，完了，把生你的贍養好，把你生的養育好！不欠別人，不害別人！

人存在有什麼意義，就像一朵花，即使它自己並不知道它為什麼要開花，但是它知道總有那麼一天會有人不遠萬里去欣賞它。當它掙破泥土的枷鎖時它就知道自己遲早都會落敗，那麼它就會在開花的時候開的更加鮮豔，把自己過得更加精彩。

人在世上存在的意義，就是一代一代繁衍生息下去！

人在世上存在的意義就是與天奮鬥，其樂無窮，與地奮鬥其樂無窮，與人奮鬥其樂無窮！

人在這個世上存在的意義就是向大自然索取，讓大自然更好地服務於人類！

人在這個世界上存在的意義，就是有了文化，告別3蠻荒，可以用文字來解釋一切！

人在這個世界上存在的意義，就是成了地球的主人！

人在世界上存在的意義是：細品人生閱歷，一節一品，品味人生。爹媽生下自己之日，就是欠爹媽的債務起點。步入少年，學知識。步入青年，成家立業。進入中年，責任，擔當，創業等等，所有艱難困苦齊報到。房子不好拚蓋房，兒女成才與無志，都與爹媽有相關連的紐帶關係。人的一生關鍵取決於中年時期，中年都過得一事無成者，對家庭，對兒女都會有極大的影響！危害社會，吃喝嫖賭，做賊上盜者大多都與家庭背景和爹媽的引導有一定關係。所以說，龍養龍，鳳養鳳，老鼠的兒女會打洞！也許有一定道道。步入老年，第一難獲取的是否有健康的身體，人的一生都是活在帶有拼搏意識的現實中，頂難而上，日積月累，到了晚年，找上你的懇定是癆病了，誰也躲逃不了！命運好的並不是榮華富貴，而是身體健康，沒有醫不好的大病，那就阿彌陀佛了！

人活著存在的意義是天才我材必有用，哪怕你是一顆小草都有它的價值。你是一盞路燈就要照亮行人，你是一塊磚頭，就哪裡需要往哪裡搬。毛主席說：“我為人人，人人為我＂。還說了“為人民服務”。實際上人在這個世界是相互作用的關係。。你起到正的作用是善，起到反的作用是惡。作用力與反作用力就是跟佛教的因果報應法則是一樣的。

如果世界有一天會消滅，那我們存在的意義是什麼？一時不知如何下筆。忙忙碌碌的日子，有多少時候會停下來思想這個問題呢？“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，彷彿利來利往就是一切信條。不過，古往今來，從未停止對這個問題的思考。

存在的意義，或者說人活著為什麼？活著的意義和價值？這便涉及哲學家、神學家千百年來直擊靈魂的三個根本性問題：你是誰？你從哪裡來？你到哪裡去？對於人類世界，生與死原本是個奧秘，而生命存在的意義，若能回答上面三個終極大齋問，這個問題也就有了答案。

有人說生命沒有什麼目標，此刻就是意義，活過，來過，體驗過，就是意義。有人說世界就是虛構的，世界萬物就沒有真實存在過，一切都是空。哦，看到這樣的觀念倒是有點稀奇，好像世界萬物以及我們活著這件事只是一個幻境？立時掐了下自己的胳膊體會下肉體的感知，怕是真在夢中不自知了。

存在主義，查了下百度百科，包含有神論的存在主義、無神論的存在主義和人道主義的存在主義。人道主義的存在主義，上面看法便是這一流派了，看這個宇宙世界是無意義的，人活在其中也就無意義了。如此來一切虛空，這個觀念其實沒有任何答案。

然而有神論的存在主義有不一樣的答案。相信世界有創造者，人是受造物，人有肉體有靈魂。人在世上的一生，不僅是吃喝拉撒睡，從生到死一了百了，人終其一生最重要的還是一個靈性的旅程，有愛有恨，有善有惡，最終要為這一切交帳，生命意義就在於此。比如基督信仰的價值觀是一個救贖觀，人的罪性和罪行需要得到救贖，靈魂才能得救。有神論的存在主義，相信靈性的世界原本和肉眼可見的世界一樣真切，不僅不是虛空、不是虛構，而是真實，且有規則、有規律可尋。靈魂旅途走正了，人生就不枉費來此走一遭。

持積極的看法，生命是有意義的，活著這件事本來就很珍貴，得需認真活過。

保爾說過的話，我想大家都耳熟能詳了！不因碌碌無為而悔恨！珍惜現在的時光，為了將來能活出自己的模樣而努力，才是真正的活著！才是真正的生活！

人類在過去幾十年的太空探索中得到了一個結論：宇宙是超乎想象的廣闊，且地球在宇宙中顯得非常渺小。然而，地球卻是特別的存在，因為目前只有地球存在生命。而人類則是地球生命中的高階存在，擁有著比地球上其它生命體更加發達的大腦，得以做到其它生命體所做不到的很多事情。而提到人類的存在，應該有不少人都好奇人類是怎麼在地球上出現的？實際上，人類的出現本身就是一種偶然事件，要知道地球上第一個生命的出現也是各種外在條件和巧合之下所形成的。

對於人類，根據科學家們的研究表示，人類是由數千萬年前的森林古猿所進化而來的高等靈長類動物。不過即使在進化階段，人類也充滿了各種偶然因素。我們知道，人類總是對未知事物充滿了好奇之心，除了對自身的誕生感到好奇，同時也對自身的存在意義感到好奇。相信不同的人對於人類自身的存在意義都有不同的理解。而筆者個人的理解是，人類的存在本身就是一種意義。

客觀唯心主義的黑格爾曾說過：“存在即合理”，這句話的意思是任何合理的事物都是現實的，任何現實的事物都是合理的。由於人類的存在是現實的，因此將這句話用在人類身上也是合理的。那麼，這個“合理”指的是什麼呢？筆者認為是為了躲避滅亡而存在。任何一種生物誕生之後都會想盡辦法生存下去，這彷彿是造物者下達的唯一指令，至於怎麼活下去，就要看各自的辦法了。

雖然正如開頭所說的，地球在宇宙只是一個相當渺小的存在，而生活在地球上的人類亦是如此。以人類目前的科技水平而言，我們在宇宙中並不能起到怎麼樣的影響作用，可以見得人類在宇宙中是如此地無奈。不過，從另一個角度來看，人類存在地本身就充滿了偶然性。那麼相應的，人類的發展過程也不是什麼必然的過程，同樣充滿了偶然性。換句話來說，人類的存帶來了多種可能性，畢竟自人類誕生以來一直都在不斷地進步。

因此，我們不妨可以想象一下，或許在將來的某一天，人類擁有了能極大程度影響到宇宙空間的科技。屆時，人類能做到的就不僅僅只是對宇宙進行探索了。當然，我們每一個人作為人類中的單一個體而言能對世界做到的影響都是有限的。但我們要知道的是，人類從來都不是一個個體，而是由多個個體所組成的一個整體。即使個體的存在意義再怎麼渺小，只要由足夠多的個體聚集起來，我類的存在意義就會被無限放大。

地球是一顆生命星球，40億年在海洋中誕生了最原始的簡單生命。生命經過漫長的進化演化，變得越來越豐富，越來越複雜。5億多年前，海洋中的一部分生物為了生存向了陸地，開始了海洋生物向陸地生物的進化演化。

陸地生物誕生之後，進化演化速度是驚人的，雖然在5億多年的歲月裡，地球經歷了五次生物大滅絕，但是陸地生物的演化速度卻越來越快。直到數百萬年前，人類誕生了，人類跟其它的生物走得進化道路是不同的，動物走得是力量的道路，而人類走得則是智慧的道路。

在智慧的幫助下，身體力量弱小的人類開始不斷壯大起來，成為了地球的霸主，並於5000多年前形成了人類文明。文明的形成讓人類的發展速度更快，於數百年前走上了科學發展的道路。

有了科學的幫助，人類文明終於迎來了輝煌的時刻，很快我們就走出了地球開始探索宇宙。人類存在的時間並不長，遠遠無法跟6500萬年前稱霸地球長達1.6億年的恐龍相比。可由於人類是智慧生命，我們會思考，會覺悟，透過思考覺悟不斷去探索這個世界的奧秘。

雖然人類對這個世界的真正瞭解是從進入科技時代之後，但是對於這個世界的探索思考卻已經有數萬年的歲月。遠古時期的人類對於星空，對於世界本質，對於人類自身已經有了思考，只不過那個時候缺乏科學的指引，對於很多不解的困惑都賦予了神的屬性。

在眾多不解的困惑中，有一個困惑卻讓古人和現代科學家一直都在思考深思，那就是人類存在的意義是什麼？其實對於這個困惑，古人反而沒有現代科學家那麼執著。古時候的人們很多都是相信神仙存在的，神話傳說中，人類是由神創造的，所以人類存在的意義沒有什麼太值得思考的地方。

可是當人類走進科學時代之後，我們都知道，這個世界是沒有神存在的，遠古人類不解的那些神秘現象，都可以用科學來找到答案。我們明白了人不是由神創造的，而是生命的一種進化演化，是原始的簡單生命一步步進化出了人類。

可能很多人會說，研究探索人類存在的意義，完全是一個無聊的話題。事實真的如此嗎？當然不是，科技越發達，我們對人類存在意義的思考也越大。尤其是在人類走出地球，探索地外生命和外星文明毫無進展的情況下。

當人類走出地球看到浩瀚宇宙的時候，人們都會思考：外星文明存在嗎？對宇宙的浩瀚認知得越多，你越會覺得，外星文明存在的機率基本是100%。另外，我們再從宇宙138億年的時間裡，也可以想到，人類能夠存在，那麼外星文明應該也是存在的，而且在不同的宇宙時間，可能也會有大量的生命星球誕生，大量的智慧文明出現。

如果是這樣，那麼宇宙存在比人類文明先進一億年，十億年甚至是更長時間的智慧文明，應該也是不奇怪的。而一個智慧文明一旦進入科技時代，發展速度會非常快，人類只用了100多年的時間就走出了地球，那麼一個比人類早發展到了一億年，十億年的文明，可想而知，他們會有多麼的強大。

如此強大的文明，應該早具備了跨越星際的航行能力，宇宙有可能也只是他們的後花園。若是如此，那麼宇宙應該非常熱鬧，地球也應該早已有很多的高階文明來光顧，我們也應該早能夠接觸到外星文明。

可是現實的情況卻不是如此，我們看到的宇宙非常孤獨，直到現在沒有發現任何的地外生命和地外文明。理論上，宇宙應該是非常熱鬧的，智慧文明到處都是，可現實的情況卻是我們看不到一個外星文明。他們都去哪裡了？

對於人類沒有發現外星文明，科學家給出了多種猜測，比如：宇宙實驗室理論，虛擬宇宙理論。這些理論聽上去是有一定道理的，可是除了這些猜測之外，我們還不得不思考另外一個可能，那就是整個宇宙只有地球這一顆生命星球，只有人類這一個智慧文明。

可是一旦未來證明了人類是宇宙唯一的智慧文明，那麼人類存在的意義可能遠超我們的想象。那麼這個意義的背後會有什麼奧秘？我們先來看下，人類的存在對於地球的意義在何方？要知道，地球只有人類這一個智慧文明，人類的出現對於地球的意義是非常大的。

我們都知道，這個宇宙不管是恆星還是行星，基本都是無法永存的。恆星在燃料耗盡之後，會進入爆發的末期，最後演變為白矮星，中子星或者是黑洞。恆星毀滅了，那麼在它附近的行星自然也難以倖免，甚至是整個星系都會跟著消亡。

太陽同樣是一顆恆星，它的壽命有100億年左右，當太陽生命走到盡頭，那麼地球甚至是整個太陽系都有可能為毀滅。即使是太陽系可以儲存，那麼作為宜居帶的地球，在太陽大幅膨脹階段就會被它的軌道吞沒，消失在宇宙中。

這是地球的一種自然命運，如果沒有人類的出現，地球最多也就能夠再存在50億年。可是人類的出現卻有可能改變地球的命運，我們透過科技能夠走向星空，那麼科技的力量就有可能將地球帶離太陽系去其它星系，於是人類將自己的母星可以一起帶著進入星際，地球也就能夠儲存更漫長的時間，徹底改變了它的命運。

同樣的道理，宇宙也不大可能是永恆的，它的膨脹可能也無法一直持續下去。總有一天，宇宙也會迎來終結，這個時間到底需要多久，目前我們還不知道，宇宙的壽命到頭了，那麼整個宇宙也就會消失或者再次歸零重新演化。

這是正常情況下的宇宙命運，可是人類的誕生卻有可能在未來改變宇宙的命運。原因很簡單，因為人類掌握了科學的偉大力量，科學是凌駕於宇宙之上的至高法則，透過科學我們可以瞭解宇宙的一切，掌握宇宙的一切。自然也會知道宇宙未來將要面臨什麼樣的終極命運。

我們有了科學這種終極力量，那麼就可以用它對宇宙的執行進行調整。這樣就可以讓宇宙的壽命大幅增長，甚至是讓宇宙徹底超脫毀滅的命運，真正實現永恆。如果人類是宇宙的唯一，那麼我們存在的意義可能就是在未來改變宇宙的命運。

“天地不仁以萬物為芻狗。”在浩瀚的宇宙裡，人類不過點點塵埃；在歷史的長河裡，人的生命不過匆匆過客，轉瞬即逝；對於地球，人類與萬物一樣，只是其中之一的寄居者，同著其他生物，迴圈在生命的週期中，不過是短短的一個過程。

那麼，人存在的意義是什麼？

生活中總髮現一些人，事業成功之後或者四十歲以後會看一些所謂較為深刻的書：道德經、周易或者哲學宗教類等等。以前以為是裝逼，顯得高大上一些。其實是有了一些對生命的感悟，在迷茫尋找人生的意義。佛教講覺悟，覺就是看見，悟就是自己的心，覺悟就是看見自己的心，知道自己想要什麼，人生就是一個覺悟的過程。渴望被看見、被肯定、被需要，希望讓生命立體鮮活起來。因為被看見，所以被點亮，也許這就是存在的意義。

叔本華說：“生命本來是沒有意義的，但因為有了人，生命就變的有意義了，一切都有意義了。”叔本華說的是“本來”，並沒有說生命對於人來說沒有意義，每個人生命的意義都是自己賦予的。所以怎麼生活，完全由你自己來決定。

有人說：人活著就是為了實現自己存在的價值。人生，怎麼走，只有經歷過一些事情才能確定自己的方向，別人的經歷不是自己的，因為每個人的人生都是不同的，別人決定不了你的人生走向，人生無法替代，只有自己走過才知道 ，才能明白其真正的意義

看過一篇文章，寫的很深刻，也許對我們會有些啟迪：

文中說：人生意義是對自身而言的。這個過程從他人角度看無意義，從我們自身的體驗看也許有意義，有價值，達到了目的。

人生並無神聖崇高或者先天固有的意義，但有後天自然我認識肯定、解釋、定位的合理，科學的客觀意義。如果不進行哲學思考，不明理，不自覺體驗的一生，沒有對人生的哲學領悟能力、體驗能力的一生都是無意義的一生。

人的哲學本質是體驗系統。因此，不在系統哲學思想指導下自覺自由地反思、體驗（生活），不自覺地體驗、反思、遇到或可能遇到的一切的人都沒體現、反映、實現人的本質、人的解放，其人生意義都不大。

雖然他們自己都沒意識到這一點，沒覺醒，但這還是不可否認的事實，（正如野人不會吃熟食，文盲智力欠佳者都體會不到讀書思考樂趣，樂盲難以欣賞音樂一樣。）

一是無意識、無目的的之物、過程無意義。

無意識（比如動物、無機界，雖然有生命但無意識）則沒有意義，渾渾噩噩的生活、不明理的人生意義不大，只是他人或本能的工具而已，沒有自我肯定的，人生的意義不大。

意義、人生意義是生命演化到具有自我意識階段才有的。實現自我意識是人生有意義的前提條件。不管對主體有多大的欣賞價值、使用價值，無生命的存在，無自我意識參與的過程本身都是無意義的。還沒覺醒，沒有自我意識，根本沒意識到自己的存在，而只是在低等生存本能支配下無目的（盲目）地生存，自生自滅的低等生命-----植物、微生物、低等動物等的一生也是無意義的。只有真正覺醒了並有自我意識，真正意識到了自我的存在的人，一生才有可能是有意義的。無目的的生活、活動，近似機械式、本能式地作出各種反應（覓食、生兒育女、吃喝玩樂......），而沒有明白自己的一生要幹什麼，為什麼要這麼幹，意義何在的人生（如原始人、野蠻部落中的人和愚昧無知的人）他的一生也是無意義的。

如果說有，那也只是在生物進化史上，在某些科學中，在社會歷史領域裡才有意義。有了一定的自我意識，但卻未真正明理，而只是在習俗、輿論、時尚、本能產生的所謂利益、事業、功名利祿之心等支配下生活的一生也是沒有意義的（或者意義不大），有了一定的自我意識，但卻只是在近乎本能的創造欲、權欲、物慾等慾望支配、驅使下生活的人的一生意義也不大。

那麼，什麼樣的一生是具有意義的一生？

人生意義在於真正具有自我意識的覺醒後進行體驗和自我肯定，在於覺醒並有了真正的自我意識後，經過全面深刻的哲學反思、學習、認識、真正實現哲學層次的、完全的自我意識之後，形成自己的世界觀、人生觀、價值觀，並在它的指導下，高度自覺地，知其然並且知所以然地體驗人生的一切（進行各種各樣、豐富多彩的人生體驗）。這樣的人生才有意義。

一個人出生、成長，接著戀愛結婚，進入青、壯、老年，然後寄希望於兒孫，自身則逝去，其一生就有意義和價值了嗎？不是的，這只是本能的、不自覺的能動，未開化覺醒的，無意義的一生。

大部分人的一生都是有社會歷史意義的，但又都是沒意義（人生哲學的意義）的------起碼意義不大。因為他們沒覺醒，沒在自覺地體驗，沒有自我意識，自我肯定。上述幾項缺一不可，無意義或者意義不大。自覺體驗是自我肯定的前提和條件，沒經過自覺體驗就是進行自我肯定是空洞無物盲目的。不過，事實上，這種情況不會出現。因為不經過自覺體驗、反思，就沒有真正的自我意識，就無法進行自我肯定。不經過系統全面深刻的反思，就無法進真正高度自覺體驗，只能在權、欲、名、利等本能及原始信仰驅使下體驗，就還是錢財物、名利慾的奴隸，而不是真正的完全自覺自由的人，沒有實現人的本質、人的解放。

最後總結，人生

意義的獲得：明理（就是覺悟），然後進行生命的體驗（生活的閱歷），進行自我肯定、自我實現， 然後尋找實現人生的意義。