謝謝好友邀請。這打油詩的意境很好。語意流暢，形象逼真。若改成格律詩，難免失去原意而成笑柄。但出於我的愛好、也試試無礙自樂！七律《粽子》稻女欣然配竹郎，新鮮綠葉作婚妝。臨時打扮成稜角，慣不妖嬈競軟腸。勵志修身營口福，施仁佈德暖心房。一生坦蕩拋肝膽，何去何存任爾張。

此首打油是佳作，

風趣形象又幽默。

修改猶貂續狗尾，

保持原樣挺不錯。

<<粽子>>

金谷玉米粘又香，

端午派上大用場。

米淘潔白徜徉裡，

竹葉捆成稜角狀。

淨手和水蒸鍋起，

飄香端桌加蜜糖。

傳統祭典愛國士，

此情為念歲月長。

七律一首(新韻)

《端午節祭屈原》

2021年6月15日未時

五月端陽祭諍臣，

紅心糯米敬忠魂。

亡國枉負屈原志，

喪地徒誇嶽武軍。

有愧江波千代咽，

無辜石塊萬年沉。

神州此日家家禱，

喜看山河處處春！！

《粽子敘》

糯米紅棗一大盆，

葦葉消毒準備齊。

十指小手巧扭轉，

玲瓏三角四角神。

入口無窮味鮮美，

思念大夫眾人心。

人走喚醒捍國志，

吃粽放假為屈原。

午餐前點開見有邀，本對這種敘事敘物

的順口溜（俗稱打油詩）不感興趣。此類

作品略修飾作順利表達本就無多少難度，

何況如此作只是略修飾而不顧一定文理邏

輯之作。及午後有閒聊以改作成古風一敘。

—— 子 風 長 歌 午後應邀

依韻依文理邏輯改原作順口溜（俗稱

打油詩）為古風《敘粽歌》

奴本出身在田壤，恩承農人養育忙。

歷受水土肥和陽，萬粒玉珠甲金黃。

脫殼去粕露玉質，為逢端陽將恩償。

巧手裹扮出羊角，喜著竹葉嫁衣妝。

纖帶束腰奈何胖，一沐沸水熟婦當。

出浴恍遭鹹魚手，卸奴腰帶扒衣裳。

一呈玉體心含羞，哪知更苦入牙床。

任咀糯體軟無力，欲喊爹孃無應幫。

玉體已碎魂未散，摸黑隧洞路茫茫。

歷盡千拐與萬轉，終入酸楚消魂塘。

酸水塘中魂欲散，昏覺侶伴心不傷。

心迷不知何處去，一紙拂面感出倉。

身魂酵化是上材，復歸故土滋新郎。

原作多以口語大白話作載體明白易懂，

雖押韻，但從體裁上框定屬於順口溜，即

民間俗稱的打油詩（體裁非詩）。雖用了

一些擬人化的較妙的修飾，但只顧修飾未

顧及一定的文理邏輯。

因是口語大白話創作明白易懂，又有一

定趣味的修飾，在文化較低或理解洞察力

較差的讀者那裡自然得青睞和好評。

作品從講明粽子前身出生地開始，經擬

人化修飾製作和被食用，到歷經腸胃最後

被送出體外，仍成有用的綠色之材重返舞

臺的一系列過程敘述。富順口溜趣味亦難

逃有俗味之處。

首句本是說粽子前身的稻米出自農莊田

地，把田地和農莊修飾作“田家莊”，雖可

體味但不合文理，符合民間口頭的修飾語

氣。說出水遇見“風流漢”不具象妥貼，結

合下句的“解帶扒衣”更有低俗之嫌。宜作

遇見遇到“饞嘴漢、饞漢手”，或如我比喻

的恍惚遭受了“鹹魚手”而被“解帶扒衣”。

喻剝粽為遭風流漢被解帶扒衣，赤身裸體

而感羞恥誠然不宜。（如何描寫得當可參

看前面的本人改作）

“哪知剛要一開口”一句指向含糊。按語

意順序當理解為“粽子欲喊娘而一開口”，

而按食粽的過程文理應理解作“嚼粽後欲

咽而一開咽門之口”（後跌入黑洞洞的食

道之中）。把充滿酸腐氣胃液的胃比作香

水塘，說充滿香無比也不妥當，否則也不

用怨罵食用的人為“歹人”。

最後說“歹人不知何處去”不當。顯然歹

人是指食用之人，當然知道最後一部分會

被排出體外，應說粽子心迷不知何處去。

而且最後“歹人不知何處去，丟張紙條

在身旁。講奴成材將有用，綠化祖國上舞

場”。不僅文理邏輯有問題，這樣的處理

也有違順口溜明白易懂的描述宗旨。

最後的意思是說粽子食後的殘留部分被

排出體外，食用人用紙一擦下體紙一扔，

說餘下的東西“成材有用，綠化祖國重上

貢獻舞臺”。既然說歹人（食用人）不知

何處去，而接下來卻說丟張紙條在身旁和

講最後的排出物成材有用，顯然是知道去

處和作用了，又變綠肥綠化祖國重返貢獻

舞臺豈不矛盾？

♥縱觀此作具有民間順口溜的趣味，但同

樣亦犯民間順口溜只顧風趣幽默的修飾而

不顧一定的文理邏輯和比喻失當甚至有失

為低俗的情況。且最後四句情節太跳躍太

簡略有顯難解，有違順口溜明白易懂順溜

銜接的描寫宗旨。對普通讀者來講，粗看

感覺有味有趣，若某些解析功力不具備是

看不到其中矛盾和不到處的！

《粽子自述》

民女生在田家莊

憑媒嫁與竹葉郎

體熟難掩酥酥雪

浴後人憐淡淡香

端午遇個飢腸漢

解奴腰帶拔衣裳

奴身嬌弱軟無力

把起奴家上牙床

猛人招招欲見血

咿呀咿呀我的娘

丟擲此首打油詩，美其名曰讓網友修改？醉翁之意不在酒，是想要我們稱讚吧？正是:嚇人橫宇假意邀朋揮斧改驚世嚇俗真心顯擺打油詩

本人覺得這首打油詩俗了點，因而將其風格重塑了，獻醜:

《粽子》

一年一度又端陽，

重午節中飄粽香。

糯米內加多輔料，

銀絲青葉外著妝。

鍋中和水熬煎煮，

桌上盤碟瀟灑裝。

遙祭屈原千載頌，

美食傳世萬年長。

【新韻(江陽韻)寫作者經千鳳筆名金石山人二O二一年六月十六日凌晨】

粽子敘

挺身而出意志強，捨生忘死赴汨江。

魚鱉蝦蟹我餵養，奉勸莫把屈夫傷。

憂國憂民心善良，壯志未酬已成殤。

黎民百姓哭斷腸，今日生死兩茫茫。

感同身受我幫忙，視死如歸魚鱉擋。

捨我其誰氣昂揚，赤膽忠心光萬丈。

好詩

《粽子》

粽女出生農家莊

憑緣嫁給蘆葉郎

奴被捆成菱角狀

端午沐浴開水湯

心熟遇到饕餮客

解落繩帶扒衣裳

白糯嬌軀入牙床

留得人間滿口香