“躺平”就是努力打拼的年輕人看不到希望的一種無奈之舉。只為活著而勞作，不賣房不結婚生子，不與生活壓力抗爭，不與生活瑣事糾纏，一切都無所謂。

猛然發現，躺平的人六根清淨無慾無求，和皈依佛門的弟子有些雷同。不同的是躺平的人只為口中糧，而佛弟子的唸經打坐頌揚佛法。

總體來講，躺平真的是不好，於己於國都不利。年紀輕輕就躺平，這輩子就沒希望了。如果年輕人都這樣，國家就沒前途了。

老人家說:世界是你們的，也是我們的，但歸根結底還是你們的。你們年輕人就像早上89點鐘的太陽，希望寄託在你身上。

如果89點鐘的太陽都這樣躺平，國家堪憂啊。國家有事時靠誰？ 所以，躺平之害大也。

但是，換位思考，躺平似情有可原。是人沒有樂意躺平的，特別是朝氣蓬勃的年輕人更是如此。是什麼原因至年輕人躺平？一定要查檢視。

可能原因很多，社會越來越兩極分化原因之一吧。當人努力奮鬥，996而看不到希望，並由失望到絕望，選擇躺平就是情理之中的事了。

應該正視躺平，要確確實實的為社會中比較不幸的一群，拓寬出路 ，讓他們看到希望，有奔頭。如此，他們絕不會選擇躺平。

哀莫大於心死。當一切的努力都成神馬浮雲，努力和不努力結果一樣，那麼，怎麼能去怪人們選擇躺平。

“躺平”是當今社會深層次的問題表面顯象，社會所表現出來的問題一定是這個社會的某些機制出現了問題！

那些不敢針對問題本源進行評價的人大多都是身有國家職務或公眾輿論職務的人，因為有利害關係，所以他們的矛頭只能向下對準咱們這些普通老百姓，同時這也是造成現代人“躺平”的原因之一，為啥？因為沒有人替老百姓說話，有權有勢有權威的都各自為了自己的利益和前途不分是非對錯只敢把矛頭對準無權無勢的老百姓，要麼抨擊，要麼打雞血！

大家知道，“現代經濟學”誕生於西方資本主義國家，社會主義國家其實沒有自己的經濟學，只有不大能派上用場的“政治經濟學”。當代中國的經濟學家，也都是師從了西方經濟學。

但由於西方經濟學有一個與生俱來的大BUG，每當社會發展到“物質極大豐富”以後，“躺平”現象就會發生，而且它不止發生在中國，經濟發達的日本、南韓都有類似的情況，只不過人家不叫“躺平”，而叫“低慾望社會”。

那西方經濟學的這個BUG是什麼呢？為什麼會導致“躺平”和“低慾望社會”呢？

西方經濟學裡有一個很重要的假設——“自私人假設”（也就是西方經濟學認為“人都是自私的”）。“自私人假設”是西方經濟學的支柱和地基，它重要到什麼程度呢？這麼說吧，如果把自私人假設這根柱子給撤了，那西方經濟學的天也就塌了，馬光遠、許小年這些靠西方經濟學混飯吃的經濟學家就得如喪考妣。

“自私人假設”顯然與社會主義價值觀格格不入，它只與資本主義唯利是圖的價值觀臭味相投；社會主義應該相信的是“天下為公”和“人人都是活雷鋒”的價值觀，但可惜社會主義國家沒有發展出來現代經濟學。

一旦基於“自私人假設”的經濟學主導國家政策制定，就會導致社會物質極大豐富、少數人掌握大量社會財富之後，國家政策會加劇“富者愈富、窮者愈窮”的情況。

我舉一個簡單的例子：

假設南瞻部洲有一個“孤島村”，村裡有100口人，有140棟房子。其中2個人大熊、二熊分別佔有70套房，剩下的98口人沒有房。

大熊覺得：房子閒著也是閒著，就把自己的69套房子租給村裡沒房的人住。

二熊覺得：那麼多人沒房子住，如果租出去了誰還買我的房子？所以二熊就把房子鎖起來，等著村裡沒房的人來買。

就這樣，村裡98個人搶69套房子住，還有29個人沒有房子住，大熊一看供不應求，就把房租定得特別貴。然後，“經濟學家”站出來跟政府說，大熊把房子租給沒房子的人賺取盈利，他得“繳稅”，結果政府一徵稅村裡的房租就更貴了，沒房子的人發現自己的那點工資根本就交不起房租，買房子更買不起，最後這些沒房子的村民異口同聲地說，咱們“躺平”吧。

村裡人“躺平”不幹活，也不生孩子、不消費，這下可把村長可給急壞了。村長遍請高人，說大家都不幹活了，長此以往該如何是好呢？

這時候村裡來了自稱“東方經濟學家”的人，他對村長說：你把那個“徵租房稅”的經濟學家給宰了，他那套“自私人假設”誤村誤民，我教你一套奉行“天下為公假設”的經濟學，然後在村長耳邊耳語了幾句，告知要“如此如此……”，村裡人就會站起來幹活。

村長聽了，二話不說，真就把那個“西方經濟學家”給剁了。

緊接著，村長就對“囤了70套房子不出租”的熊二說，你手裡拿著那麼多的房子不對外出租，這就是在浪費國家的資源，我要收你的“閒置稅”，然後把收的稅補貼給租房子的年輕人。熊二一聽要收“閒置稅”，馬上就痛痛快快把房子都租出去了，結果村裡一下有了138套房子出租，98個人搶138套房子來租，市場立馬供大於求，房租一下降了三四成，原本要補貼租房人的錢，村裡也剩下來了。

那些原本“躺平”的年輕人看房租降了，工資收入大於房租等支出，每月還能有錢可剩，然後他們都紛紛結束躺平，工作像驢一樣有勁，剩下的錢也拿去結婚、生孩子、看電影、買衣服了，村裡的經濟一下就活躍起來了。

村長求教“東方經濟學家”：為啥收“租房稅”，年輕人就“躺平”；而收“空置稅”，年輕人就“驢起”？

東方經濟學家閉眼微微一笑，說道：

西方經濟學家相信“人是自私的”，所以認為熊大把房子租出去是為了賺取私利，所以要徵他的稅，但羊毛出在羊身上，最終是租房人買單，租房人本來就沒錢，所以一合計乾脆就躺平吧；

東方經濟學家相信“天下為公”，所以認為熊大把房子租出去是在做好事，可以讓沒有房子的人有地方住，應該獎勵他，而熊二把房子囤起來不租出去，既白白浪費村裡的資源，同時也是自私的行為，因此應該懲罰他，徵收他的“空置稅”，這樣一來，大量房子怕收空置稅都都拿出來出租，房租立馬就降下來了，村裡人一看掙的錢比房租多，誰還願意躺平呢？

躺平風潮確實對正常社會構成消極不利影響。特別是妨害國民心理健康積極進取，妨害中國社會的進步，妨害中國科技及經濟的發展。延遲中國崛起的步伐。

當務之急須研究躺平風潮日盛的政治經濟、思想意識、社會文化等方面的深層根源，找到及時化解這種病態畸形行為方式的有效途徑和對策。單是批評、斥責、埋怨、慨嘆、痛心疾首意義作用有限。

各打五十大板。老一代人為國家為人民死都不怕，奮鬥一生的過來人不容易。貧富兩極分化，給年輕人帶來的巨大壓力，使他們活得也真不易。我女兒結婚多年，小孩都幾歲了，但還有幾十萬的房貨。兩代人不要互掐了，年輕人要勞力奮鬥看到未來，老一代要為下一代創造更堅實的社會基礎。兩代人要團結起來，解決問題，使中華五千的發展堅實的發展下去。

你們無權怒批躺平之人，應該怒批躺平之因。。當你累死累活沒日沒夜的工作總也看不到幸福的希望來臨，又抗爭無力的情況下，躺平是人一世最好的選擇，他不傷害別人，別人也不會傷害於他，就象一片落葉，靜觀世事變遷吧，，

毛主席說:世界是你們的，也是我們的，但歸根結底還是你們的。你們年輕人就像早上八九點鐘的太陽，希望寄託在你們身上。

有的專家說，事實上這本來就是底層階層一種自我放鬆而已。…………那高層階級或者中層階級在幹什麼呢？中層管理階級是不是每天都唱紅歌，學黨史呢？高層階級時不時每天都吃喝玩樂，美女跑車。遊艇夜店！這應該是一種躺贏的生活。那活該底層階級就要996，兩班倒12小時嗎？還要經歷教育，住房，醫療三座大山的壓迫。還要面對食品安全問題，食的食品都不知那些是轉基因的。到老了捱得一身病痛，所有積蓄化為醫療費。國有事業單位待遇好一點的工作崗位還有勞動派遣這個周扒皮在等著。你叫年輕人怎樣奮鬥，怎樣努力？所以只能選擇躺平了。還有一個矛盾點，如果中國大部分人不是在鄉下農村有一套住房的話，可能分分鐘學香港激進青年那樣上街頭運動了。西方國家的員工有這麼高的福利都是工會組織幫他們爭取的，包括印度，越南。那我們有這樣的組織嗎？可以發揮這樣的作用嗎？毛爺爺說了組織渙散，沒有組織不要緊，只要我們思想統一……集體…躺平…！就像《白鹿原》電視劇裡面的情節。農民不想幫地主打工了，就集體交農，上交農具。

非暴力不合作的中國新生代範本啊！支援躺平！這是社會問題，不要指責躺平的孩子們，社會管理和教育出現了問題，需要深究快速解決，我們的社會管理需要智慧，需要人才，需要創新，來帶動更多的躺平的孩子們！！

躺平惹著誰了？一不偷二不搶，精英們一個個怒批躺平，要是人家都像精英們一樣，過的滋潤輕鬆，七八十歲都能左抱右擁，誰還會躺平？