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  • 1 # 自然之子一一來去無意

    這裡要引入一個現象。

    人一生當中是錯誤的時候多還是正確的時候?在社會發展的過程中,是正確的時候多還是錯誤的時候多?

    只有弄明白了這個道理才會瞭解,為什麼這個世界正確的總是少數。

    對知識心存感激,對無知保持敬畏。

    竊以為我所有的文章都是福利。可是對普通人一無是處,對於非常人則如同珍寶。

    這不是知識,而是來自無知世界的感知。

    1、你所看到的一切是狹隘的

    數學是以肯定開始的,而哲學是以否定開始的。每一條路都註定你看到不同的世界。

    世界是由什麼構成的?物質和非物質?這只是科學的看法。在我看來世界是由否定和肯定構成的。

    你所看到、聽到、聞到、想到的一切知識、經驗,是否都是你自認為肯定存在的一切。然後我們每個人都是順著這條思路認識一切的。

    讓我帶你,慢慢仔細的思想。

    2、對與錯

    假設世界是由對和錯或者肯定和否定又或者由知識和非知識構成的。那麼設想一下,這二者在整個宇宙中所佔的比例是相同的嗎?

    回到我們現實的世界。

    如果世界是由對錯構成的,那麼是對的多,還是錯的多呢,是對的時候多還是錯的時候多呢?

    請你靜下心來仔細的思考。

    3、錯誤永遠都比正確要多得多。

    現實是否如此?理論是否如此?

    未知是否比知識要多的多的多。

    如果時間是由過去(己知)和未來(未知)構成的,你會發現未知是否比己知的多的多?

    這有道理嗎?

    4、正確的存在是有條件的,錯誤的存在是沒有任何條件的。

    你看任何數學公式,當我們把它確認為是正確的。這個公式一定是有前置條件的。

    當你在幾何當中用這個公式按照方程式畫出直線或者曲線的時候。在二維或者三維空間當中,這一根線條所佔據的空間是非常非常狹小的。而99.9%以上的空間都是與這個線條否定的一切。

    5、你眼中的杯子。

    假設這個杯子是真實存在的,是我們自認正確存在的。那麼它的存在是否有前置條件?

    它是否只有透過你用手摸,用眼睛看或者用工具測量才能代表它真實並正確的存在。

    你的眼睛,你的手,你所使用的工具是否都是前置條件。如果這一切都不存在的話,你是否還能得到這一結論?是否還能感知杯子的存在?

    至此我們應該確信。我們的世界就是由這種正確或者肯定構成的。但是這種正確或者肯定只佔我們所存在的世界當中的很小很小的一部分。

    而絕大多數我們所否定的一切是什麼?我們不知道,也看不見。

    這一切預示著什麼?為什麼?

    宇宙給了我們一切,可我們卻是如此的固執和渺小。

    6、知識是偉大的,也是渺小的。

    用知識來描述我們這個世界或許就是個錯誤,這是無知。就象你用道理來托起整個人生也會是個錯誤。因為你需要它的時候,其實很少很少。

    而我們總喜歡用我們能懂得的知識來了解未知,這是無知。

    別用肯定句來看待一切,這是渺小的。

    7、有的邏輯,無的邏輯

    我們這個世界的所有邏輯都是以“有”為前提。你仔細思考一下是否如此。

    當你是真實存在的,是“有”的時候,你所看到的、感受到的、邏輯到的一切才是有。

    生命是一個奇蹟。只有在極端苛刻的前提下,才可能出現生命。所以不要把我們在地球上所看到的一切,不要把我們今天明天和後天所能出現的一切,當成普遍性存在。這一切只有極端特殊性。所以你才是整個宇宙當中唯一的存在。

    有的存在,對的存在,知識的存在都不是真理。都只是很狹小的空間,很窄小的時間段裡的相對真理。

    為此我們拋棄了整個“無”的世界。

    8、正確是非常態,存在是非常態

    至此你要明白正確是狹隘的,有理是相對的。這一切都需要在特定的條件下才會出現。人類對正確的追求和理解才真正限制了人的思想!我們的邏輯思維是有限的。

    路越走越窄,框越來越小。

    如果你跳不出一個框,你所能認知的框可能更詳細,更精密。但只會更小,不會更大。

    當你認為宇宙在你心中的時候,你的思想就站在了宇宙之外。當你習慣性的認為你在宇宙的心中的時候,你的思想永遠都在框中。

    9、有中之有,無中之有

    至此如果我寫的你能看的懂,甚至比我理解的更透徹。那一定是從不懂中獲得的懂。而不是從懂中明白的懂。

    這也是數學與哲學的區別。

    生的世界要遠遠小於死的世界。

    我們瞭解的世界要遠遠小於我們不瞭解的世界。

    不要把得到才看作是擁有,也要把失去看作另一種擁有。這才是生命完整的體驗。正如不要僅僅把活著看作是生命,也要把死亡看作是生命的一部分。

    有是你的;無 ,其實也是你的。只是因為你不要或者無知。

    10、盡信書不如無書

    所有人類的文明知識都是從無知中獲得的。從知識中得到的只有狹隘的理解。正如你從黑暗中看到的光明和從白晝中看到的光明並不完全一樣。也正如你在河流中看河流,在生命中體驗生命和在河流之外看河流,在生命之外體驗生命是不同的。

    書本和知識不能成為束縛我們思想的牢籠。

    11、知足不辱,知止不殆

    生命是一種體驗。

    既要跟隨生命本身的氣機而順其自然,又要站在生命之外去觀察生命。

    我們害怕生命一旦停止就會死亡。

    而老子卻說:“知止不殆”。---只有知道停止才不會滅亡。

    這是什麼意思呢?

    這其實是我們對生命和運動的一個錯誤理解。

    運動不是指動起來。在老子看來,保持生命的不變的運動才是在亡。

    一個人不睡覺很快就會死。睡是停止。

    正如年復一年,日復一日的運動前後都是一樣的,又有什麼區別呢?所以這種不變的運動應該停止。

    生命中追求的東西是一成不變的才會致命。

    12、維度是什麼?

    維度是一種存在尺度。當你用一米的尺度來衡量世界的時候。你會發現1米以下的世界你量不了、看不見,也就視而不見。而一切的存在集中於一米之上。

    這時你才真正的明白什麼是停止?什麼是無常?什麼是習慣?

    對知識心存感激。對無知保持敬畏。

    我一直講述的都是你無法正常理解的世界,所以才需要你思考。

    現在你是否慢慢懂了“正確”不是普遍存在的了嗎?那也就是說“規律”也不應該是普遍仔在的。規律如同正確一樣是狹隘的,有條件的存在。

    這意味著什麼?

    我們對宇宙的理解是錯誤的。

    1、我們看到的這一樣有規律的運動不是必然的。

    2、它一樣是有條件限制的。

    3、它只佔宇宙的極小的部份。

    別問我,我什麼都不懂,什麼也不會。

  • 2 # 宇宙時空聯盟

    因為佔全球總人口約97%的人類的出生就是為了當任專業群演人員,而另有的約2.68%的人類僅是一生當任配角人員,最後剩下很少的人類才是導演安排的主演人員(常常被人們稱為精英人類的人物).

    所以精英很少就是事實了,也是導演的策劃下的必然現象!正如每部電影電視劇裡一樣,沒可能大家都是主演呀.

  • 3 # 和光同塵009

    應該是為了便於生存和管理,不可否認高智商的人比低智商的人更難以駕馭。而群居的方式需要的是穩定。這種現象可能是人類為了群居現象做出來的基因進化調整。任何動植物在進化的過程中都會以外部環境的適應性來調節自己的遺傳基因的,以便於更好的繁衍生息。不根據外部環境進行改變的物種只能被慢慢地淘汰。自然規律。

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