這個強制老百姓髮型和統治者一樣的朝代就是清朝。

滿清政府為了確保江山穩固，從一開始，就對廣大漢人實行愚民政策和殘暴統治，多爾袞在全國推行剔發令，要求所有漢人和滿人一樣都必須剃髮和留辮子，否則留髮不留頭，留頭不留髮。

剃髮令在全國引起了廣大漢人的強烈不滿和堅決反對，全國各地成千上萬的漢人因此被清軍奪去了生命，在滿清政府的高壓政策下，廣大漢人不得不剃髮留辮，做了滿清政府的順民。

清朝政府的愚民政策和殘暴統治，徹底把廣大漢人變成了沒有思想和意識、只知道服從和轉動的機器，中華民族之所以在近代受到帝國主義列強的侵略、掠奪和欺辱，就是因為清朝政府對內殘暴統治和實行愚民政策、對外閉關鎖國和妄自尊大造成的。

強制其他人髮型和統治者一樣的朝代或國家有:西夏，金朝，清朝，民國

一，西夏禿髮令

禿髮令，西夏法令之一，《西夏書事》中記載，“元昊欲革銀、夏舊俗，先自禿其發”。夏景宗李元昊於建國初顯道元年(1032)三月釋出。党項羌人本披髮蓬首，後漸行漢人風俗結髮。李元昊自認為拓跋鮮卑之後，原行禿髮之俗，即剃光頭頂，周圍留髮。立國後為保持舊俗，以異於漢人髮式，乃先自禿髮，限境內人民三日內禿其發，不從者殺。令下，民爭相禿髮。

二，金朝剃髮易服

▲金代張瑀《文姬歸漢圖》，胡人皆髡髮左右垂兩髮辮

靖康元年十二月，北宋在汴梁城下向金軍求和，割讓河北、河東兩路州府軍縣人民給金朝，在得到河北、河東兩路後，金朝即開始著手“剃髮易服”事宜。

《大金吊伐錄·卷三·樞密院告諭兩路指揮》：

今隨處既歸本朝，宜同風俗，亦仰削去頭髮，短布左衽，敢有違犯，即是猶懷舊國，當正典刑，不得錯失。

注意，這個樞密院是天會四年（1126年，宋靖康元年）十一月二十九日，金朝分設的燕京、雲中的“漢人樞密院”，主導者實為原遼地的“漢兒”……

只不過此令一出，反而造成了反效果。

《三朝北盟會編》卷九十一：

既已降詔而割地，民畏左衽而拒關。

也就是說，河東、河北百姓就像清朝下達“剃髮令”之後江南百姓一樣，紛紛聚保州縣，抵抗金人，哪怕有北宋皇帝的詔書割地也不行。

據建炎二年（1128年，金天會六年）二月宗澤《乞迴鑾疏》記載：

河東、河西不隨順番賊，雖強為剃頭辮髮，而自保山寨者，不知幾千萬人。

建炎三年二月，五馬山寨義軍將領馬擴應詔上書稱：

時方金人慾剃南民頂發，人人怨憤，日思南歸。

南宋湯璹《德安守禦錄》記載：

建炎三年正月初七日，有北來潰兵亂民一夥數萬人，至黃州城下掠食，‘“皆剃頭辮髮，作金人裝束。”

也就是說，在南宋高宗建炎三年前，金朝已經在其統治區內施行了“嚴厲且普遍”的剃髮政策，除去聚保山澤的義軍外，大批的軍民百姓已被剃髮，以致於南歸的潰兵、亂民也已經剃髮了。

到建炎三年，面對義軍蜂起的局面，金人並未退縮，反而下達了最為嚴厲的“剃髮易服令”，彷如“留髮不留頭”。

李心傳《建炎以來系年要錄》：

（建炎三年）金元帥府禁民漢服，又下令髡髮不如式者殺之。

令之下也，諸色惡吏各顯其能，如代州守劉陶“執一軍人於市，驗之頂發稍長，大小且不如式，斬之”。解州耿守忠“見小民有衣犢鼻者（短褲），亦責以漢服斬之。生民無辜被害不可勝紀。時復布帛大貴，細民無力，坐困於家，莫敢出焉”。

這套恐怖政策確實有效，僅僅三年之後的紹興二年（1132年，金天會十年），南宋劉嶸上書高宗，內中稱：

今河東、河北之民，知朝廷不復顧念，已甘心左衽。……山東、京西、淮甸之民，猶冀陛下，未忍遽棄。

這固然有宋高宗積極議和的心思在，另一方面，金朝立劉豫建“偽齊”政權，並承諾“不易官制，不易風俗”作為緩衝區，實際上已經起到了隔離南北的作用，河東、河北的反抗已經逐步漸弱，而這僅僅才三年的時間，滿打滿算被佔領，也不過是十年而已。

天會十五年（1137年，宋紹興七年）十一月十八日金人廢黜劉豫，將偽齊河南、陝西、山東等地收歸金廷統治，金朝內部就有“剃髮易服”之議論，但是考慮偽齊境內的可能反抗，金人遲遲沒有施行該政策，而此後，由於紹興和議的簽訂，以及金朝內部的持續內鬥和動盪，這一區域的“剃髮令”遲遲沒有實施。

直到天德二年（1150年，紹興二十年）金廷正式下詔，命：

河南民，衣冠許從其便。

自此，算是“留髮不留頭”的政策的正式完結，之後的金朝，不再透過“暴力手段”來逼迫漢人改變服制和髮式，但是在金朝的政權內部，尤其是官吏，自然而然地要向女真人靠攏，固然有女真人喜好“漢禮”，一樣有漢人要用“女真禮節”。

承安五年（1200年，宋慶元六年）五月，這已經是50年後的事情，金廷朝議官員拜禮，司空完顏襄仍在強調：

今諸人衽、發皆從本朝之制，宜從本朝拜禮。

也就是說，服從女真衽、發，實際上是投名狀式的效忠，所以才有“皆從”之說。

三，清朝剃髮易服

清朝的剃髮易服有兩次，第一次是後金到清初。第二次是清末。

清朝的第一次剃髮易服▼

萬曆四十六年（1618年），努爾哈赤攻陷遼陽，“驅遼民聚城北，奴家聚城南，譴三騎持赤幟，傳令自髡剃不殺。”。

天啟二年（1622年），後金攻下遼陽，“生擒御史張銓，其餘官民皆剃髮降”。不久遼東各地大小城池盡入金人手中，“官民皆剃髮降”。

崇禎二年（1629年），後金攻至漢兒莊城外，明副將標下官李豐“率城內民剃髮出降”。同年，金軍進攻遵化，明中軍臧調元被擒投降，“遂令剃髮”。

崇禎三年（1630年），後金軍降沙河驛，“招降城中人，皆令剃髮”。

清初崇禎九年（1636年），皇太極稱帝，改國號為“清”，並且繼續推行剃髮易服政策。“凡漢人官民男女，穿戴要全照滿洲式樣，男人不許穿大領大袖，女人不許梳頭纏足。”三年，（1638年）；“有效他國（指明朝）衣冠，及令婦人束髮裹足者，俱加重罪。”

順治元年（1644年）清兵入關後，以多爾袞為首的滿洲貴族為鞏固滿洲人對全國的統治，頒佈“剃髮令”，因引起漢族的不滿和反抗，於是公開廢除此令。

順治二年（1645年）清兵進軍江南後，當時有一漢臣孫之獬為得滿清歡心，上書剃髮，疏言：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。”，多爾袞採納了這一提議，於順治二年(公元1645年)六月間，下令再次頒發“剃髮令”，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。

清朝的易服▼

清廷在順治九年（1652年）確立官服的最終標準，見於《服色肩輿永例》。凡漢人官民男女，穿戴要全照滿洲式樣，男人不許穿大領大袖，女人不許梳頭纏足。

清朝的第二次剃髮易服▼

1894年（光緒二十年）甲午戰爭爆發，大清戰敗，北洋水師全軍覆沒，之前打不贏西方列強，這次又輸給了小國日本，中華民族感覺到了空前嚴重的民族危機，於是為了強兵強種，中國社會出現了一場提倡和實行剪剃髮辮、改易西式服飾的社會潮流。 1895年，孫中山、陳少白等人就在清廷鞭長莫及的日本剃髮易服，以明革命之志。

1903年，《學生界》發表“剪辮易服說”一文，申述剪辮有利於“強兵強種”。

1903年1月15日，天津《大公報》的徵文題目是《剪辮易服說》。

1903年3月15日，《大公報》刊出徵文第一名獲得者朱志父的《剪辮易服說》，他力主剪辮易服，認為這和廢弓矢、立學堂一樣，都是因時制宜之舉。並希望從皇帝開始改穿西裝，把剪辮易服與尚武精神、強健體魄聯絡在一起。《大公報》按語稱之“新中國特別精神”，“喚二百餘年來不醒之沉夢，呼數百萬方里不返之國魂”。

1903年爆發的“拒俄運動”中，留日的青年學生紛紛剪掉辮子，以示與清廷決裂。風氣越演越烈，以致去日本的留學者均以剪掉辮子為榮。

1904年，《大公報》又發表一篇文章，提出中國出洋留學生應該“改裝去辮”，以“便與西人來往”。

1904年起，大清練兵處要改軍服，辮子成了障礙。之後，新軍官兵、警察剪辮子的越來越多。

1905年後，剪辮者已不限於學界與軍界，甚至浸及政府官員。當年出洋考察政治五大臣四十餘名隨員中，“剪辮者已居其半”，其中“有翰林，有道府，有教員，有武員，一切皆有職銜者”。

1910年，軍諮大臣載濤乾脆決定不再禁止禁衛軍剪辮準其自由。

1910年10月3日至1911年1月11日召開的資政院第一屆常會通過了《剪辮易服與世大同》與《剪除辮髮改良禮服》兩個議案。民間剪辮者“一時風起雲湧，大有不可遏制之勢”。

1911年12月13日，身為內閣大臣的袁世凱剪掉了辮子。以此為倡導，京官陸續剪辮，並影響到地方官員。

1912年1月，中華民國臨時政府在南京成立，臨時大總統孫中山下剪辮子令說：“滿虜竊國，易吾冠裳，強行編髮之制，悉從腥羶之俗……今者清廷已覆，民國成功，凡我同胞，允宜除舊染之汙......。

1912年2月12日，北洋大臣袁世凱誘使清帝溥儀遜位，頒佈了清帝退位詔書，清朝從此結束。

四，民國剃髮易服

1912年1月，中華民國臨時政府在南京成立，臨時大總統孫中山即下剪辮子令說：“滿虜竊國，易吾冠裳，強行編髮之制，悉從腥羶之俗……今者清廷已覆，民國成功，凡我同胞，允宜除舊染之汙，作新國之民，凡未去辮者，於令到之日，限二十日，一律剪除淨盡，有不尊者，以違法論”。

1914年6月，北京政府又頒佈《勸誡剪髮規程六條》，其中有“凡政府官員、職員，不剪髮者，停止其職務；凡車馬伕役不剪者，禁止營業；凡商民未剪髮者，由警廳勸令剪除；官員家屬僕役未剪者，其官員負責勸誡”

▲民國發型和服飾

當然是清朝了，你說的那麼隱晦幹嘛？清朝入關的時候也沒有強迫漢族人剃髮易服。

直到後來有一個漢奸投降了滿清的漢奸也是一個漢族人。他投降滿清以後，向多爾袞提出的這個建議，多爾袞覺得他這個建議很正確，於是就採納了這個大漢奸的建議。

可是推行起來很有難度，南方的一些漢族人奮起反抗。後來，多爾袞提出了一個很血腥的政策，叫做留髮不留頭，留頭不留髮。

最後反抗的漢族人都被滿清的軍隊給屠殺殆盡。剩下來的漢族人也都乖乖的投降。服從了政府的統治，也沒有辦法這個辮子。一帶就是二百多年，直到辛亥革命以後推翻了滿清的殘暴統治以後。咱們漢族人才翻過來身把這個辮子剪掉了。

滿清強迫漢族人剃髮易服，是漢族人的一段屈辱歷史。已經過去一百多年了，現在還有些人懷念滿清。我不知道他們在懷念滿清什麼，難道懷念身上的那個辮子嗎？這五個人說的話很好，去身上變紫榮譽氣心中的辮子男的。這個辮子一代二百多年，還有些人對那個朝代戀戀不捨。

清朝，剃髮易服，奇恥大辱！“留髮不留頭，留頭不留髮”，滿清異族入侵，中華帝國大明亡國，中華民族淪為亡國奴！三百年了，早已融合，現在滿漢一家親，各民族緊密團結，保衛好今天的大好河山，才是最重要的。