岳飛，肯定是他，一生無敗仗，忠國愛兵民，抗敵人讓他們聞風喪膽，個人單挑第一，不叛國。

關羽不行他打敗仗，驕兵必敗，看不起別人，不是無敵的代表，被敵人打敗割了腦袋。

霍去病是沒有敗仗，可是兵強馬壯實力強打敗匈奴的。

李靖也不如岳飛，單挑不如岳飛，有敗績，所以岳飛第一可以稱武聖，！

武聖毫無疑問必須從岳飛和關羽選，因為這兩位影響最大。戰績和影響力不一樣，霍去病和李靖戰績更加突出，尤其是李靖可以一戰平突厥。這樣的成績即使是霍去病的光輝也比不了。既然是聖人那麼必須影響力足夠大，那麼只有關羽和岳飛了。聖人必須是精神足夠好，關羽的精神肯定是不二人選，關羽歷朝歷代都是追封物件，看看名號都到了哪裡。但是現在是新時代，不能拿封建時代的標準忠君愛國，更重要的是氣節。關羽氣節沒有問題，自己常常說的是:玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節，身雖殞，名可垂於竹帛也。激勵了無數仁人志士，民族氣節使然。但是我還是選岳飛，因為這個才是中國必須堅持的，否則就是秦檜就是洪承疇吳三桂，這些無恥敗類如果不能釘在歷史的恥辱柱上那麼中國的脊樑骨怎麼可能是鋼筋鐵骨。中國必須提倡岳飛，關鍵是必須肯定，否則秦檜吳三桂可能翻案，這還了得。

中華大地朗朗乾坤，承平世界，必須守大道，蠅頭小利以屈求伸之類的可以摒棄。看看現在香港的那些小丑和臺灣的那些人，但凡有點名族氣節也不可能這樣無恥。凡是能成為漢奸的絕對是不肯定岳飛，這個無一例外。就連黃金榮杜月笙這樣的流氓也沒有當成漢奸為什麼？就是這些人肯定岳飛，自己就說了嗎:“我知道岳飛怎麼回事，不能當漢奸。”只要肯定岳飛的就不會是漢奸，概莫能外。我們自己不守護底限，那麼牛鬼蛇神就會跳出來。

赤面秉赤心,騎赤兔追風,馳驅時，不忘赤帝；青燈觀青史,仗青龍偃月,隱微處，無愧青天。這是關公的對聯。我更喜歡下面的:青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。再說一遍:華夏大地朗朗乾坤怎能容許宵小之輩數黑論黃。

李靖是商朝李靖還是唐朝李靖？如商李靖早已封神並比武聖早也大，即托塔天王也。至於其他，我選關羽！尊重祖先們的造擇。

岳飛的事蹟，可能有吹噓的成分，並且他畢竟沒有徹底的打敗金國。關羽就更不用說了，敗軍之將失地喪師。

霍李皆可

華人的行為和思維有時候是非常奇葩的，就拿孔子和岳飛來說，在他們生活的年代，就已經被當時的社會給拋棄了。然而人類發展了幾千年幾百年之後，卻把這兩個人吹捧到無以復加的地步，真不知道是歷史的悲劇，還是時代的悲劇。

李靖。因為他戰績牛逼一直到老。第二，對外族是壓著打，是絕對勝利者。霍去病主要是英逝太早，另外兩個只是因為民間作品大寫特寫神化而已。

岳飛可為聖，民心強大，莫可敵。其次關羽，香火鼎盛，萬民敬仰，忠義無雙。李靖與霍去病香火沒這麼旺盛。

總之，都是人雄，要分的話，就東南西北四聖吧！

當然李靖。

霍去病，其實就是運氣好，抄了人家老巢。

關公就算了

岳飛的戰績大半靠孫子誇大

你選的這四個人都算得上是時代的英雄，如果選武聖他們差的不是一點兩點，就拿開國元勳十大元帥十大將比較，沒有一個人的成長經歷戰力和功勳比他們差的，武聖者當數孫子之兵法莫屬，這四個戰將，沒有一個得善終，何談武聖？，非要Pk一下四個人對今天影響力，也就霍去病的敢於亮劍、敢於出戰精神值得一提。

這個是文化符號，所以不能簡單的用個人能力評價，而是這個人的經歷要有符號內容，他可能有這個品質，但歷史上要有具體事蹟。仁義禮智信，孝悌忠信禮義廉恥。官府立武聖，肯定是岳飛，因為岳飛是忠孝拉滿，清朝是沒辦法選了關羽。民間選的化，肯定是關羽，義禮信勇拉滿。