書畫第一留高名，

提筆維新寫秋蟲。

我畫我法不仿古，

格物與眾不相同。

歲在庚午精陽月中浣，繪於連濱客邸。以應晉齋先生法家指正。

山左東屏楊啟蓮，年六十有一敬繪。

注:此畫作於庚午，從畫法和氣息上看，應該是1930或1990年。

作者身世不詳。

落款是書法實用繪畫是藝術。

美盲說書法是純藝術！

不會寫字的說要創新！

再落後的民族也沒有把母語創新成為純藝術的！

書法一旦介入名、權、利，

書法生命立即終止：

醜書已經不是書法！

書法意義是精神享受“過程”！

書法沒有名權利的“結果”！

王羲之知道自己是書聖就沒有書聖！

號稱“當朝第一”的王安石誰還在學他？

古人“楷如立”是永恆的！

“因人而異”是急功近利！

人生啟蒙“識讀”是楷字，

書法基礎”識讀寫”即楷。

書法刻章照相應用文服裝建築是社會物質形態（實用）

繪畫雕刻攝影文學電影戲劇是社會意識形態。（藝術）

無平正即沒有險絕，

無傳承即沒有創新，

歷史證明了楷如立：

樂毅論產生蘭亭序，

多寶塔產生祭侄稿，

表忠觀產生寒食帖。

無楷書產生了醜書，

宣告“因人而異”破產！

無楷好看即是媚書！

傅山“寧醜毋媚”絕唱！

“憑嘴說”替代“楷如立”

沒有“對錯”只有“勝負”

楷如立即書法規律，

對號入座人人平等。

沈鵬“書法純藝術”論，

“因人而異”搞亂了書法。

對角構圖，橫豎呼應，線條勁秀，用墨精粗有致，設色蒼樸。工書寫畫融匯一秋。多事之秋，內有爭鬥。庚午，1930年中原大戰。此畫應繪於民國十九年。