賞析：《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想。比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是中國愛情詩中一組品格嶄新的象徵形象。
“橡樹”的形象象徵著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，
而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表裡。朦朧詩產生於七十年代末、八十年代初，一改新詩"明白如話’的特點，內容含蘊雋永。
它強調詩人的自我意識，往往藉助象徵、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象疊加，給詩蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨特的審美感受。代表詩人有北島、舒婷、顧城等。
《致橡樹》是完全沒有朦朧意味的愛情詩，詩人運用縝密流暢的思維邏輯，表達了明麗雋美的意象，在中國新詩八十年的發展史上，也許再沒有其它任何一首愛情詩比它更優秀。
更難能可貴的是它創作於一九七七年三月，是文革後最早的愛情詩。語言和意象鮮活感人，所歌唱的那種不卑不亢至純至美的愛情，可謂理想境界，具有很強的感染力，曾令無數的年輕人嚮往和憧憬。
賞析：《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想。比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是中國愛情詩中一組品格嶄新的象徵形象。
“橡樹”的形象象徵著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，
而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表裡。朦朧詩產生於七十年代末、八十年代初，一改新詩"明白如話’的特點，內容含蘊雋永。
它強調詩人的自我意識，往往藉助象徵、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象疊加，給詩蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨特的審美感受。代表詩人有北島、舒婷、顧城等。
《致橡樹》是完全沒有朦朧意味的愛情詩，詩人運用縝密流暢的思維邏輯，表達了明麗雋美的意象，在中國新詩八十年的發展史上，也許再沒有其它任何一首愛情詩比它更優秀。
更難能可貴的是它創作於一九七七年三月，是文革後最早的愛情詩。語言和意象鮮活感人，所歌唱的那種不卑不亢至純至美的愛情，可謂理想境界，具有很強的感染力，曾令無數的年輕人嚮往和憧憬。