秦趙的祖先為嬴姓伯益。

伯益有兩子：長子大廉，次子若木。秦趙兩支都是從大廉一脈發展起來的。商代時，大廉有個後代叫中衍，開創了駕車技術，得到商王的重用，家族發跡史由此開始，其御馬駕車世代相傳。

嬴姓部族擅長騎射養馬，商王將他們安頓在西部，替商王朝鎮守西疆，故稱為“西垂大夫”。

中衍的玄孫叫中潏，中潏的兒子叫蜚廉，蜚廉生活在商末紂王時期，當時作為嬴姓大家長帶領族人鎮守西部，負責監視戎狄和周部族的動向。

周武王趁蜚廉被商王派去北方執行任務之際開啟東進征程，遭到蜚廉的長子惡來的阻撓，周人殺死惡來，迫使蜚廉投降。

嬴姓部族歸降大周后，由於成份不好，沒能受到周人的重用，特別是惡來這一支的後代，更是沒有用武之地。

蜚廉的另一個兒子、惡來的弟弟季勝生子孟增（宅皋狼）、孟增生子衡父、衡父生子造父。造父這一代已經到了周穆王時期，造父繼承並發展了先祖擅駕技能，破例受到周穆王的器重，成為周穆王的專用司機。

《穆天子傳》記載造父能“日行千里”，在一次周穆王巡遊西方時得知徐國叛亂逼近宗周的訊息，周穆王心急如焚，巴不得插翅飛到宗周鎬京主持平叛。

造父憑藉紮實的駕車技術翻山越嶺數日便到達宗周，與時間賽跑，成功平定了叛亂。被史家譽為“一日千里以救亂”。

造父為周王朝立功，被周王封在趙城（山西洪桐縣趙城鎮）。趙氏是從造父這一支來的，“趙”通“造”，有“快速前行”的意思，是造父個人駕車技術與功德的總結。

造父來自季勝這一支，季勝這一支發家後，惡來後代這一支也來投靠趙氏。這種情況就像當初大廉和若木一樣，大廉這一支的發家靠得是若木這一支的福廕。若木的玄孫叫費昌，當時正是夏朝末年商湯興起的時候，費昌帶領族人倒向商湯，成功站隊，在著名的鳴條之戰中建立功業。

費昌一支發家後，大廉一支也跟著沾了光。

《秦本紀》的描述是這樣的：“惡來革者，蜚廉子也，蚤死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太幾，太幾生大駱，大駱生非子。以造父之寵，皆蒙趙城，姓趙氏。”

自從造父發家後，惡來的後裔們一直寄居在趙城，同沾雨露，稱為趙氏，一直到秦國的創立者秦非子為止。

正因為這段記載，混亂了秦人的姓氏，有的說秦人應該稱趙氏，但我以為秦人不應該稱趙氏，從秦非子開始秦人就與趙氏脫離了。

秦非子擅長養馬而得到周孝王的器重，周孝王讓他在汧渭地區替自己養馬，因政績出色，被正式封到“秦”（甘肅天水市清水縣一帶），史稱秦非子。

秦氏看似是從趙氏裡面分裂出來的，其實不然，首先，“秦”作為部族稱號一直存在，可能就是從東夷西遷時一起帶過去的。也就是說，嬴姓族人包括趙氏之前一直統稱嬴秦部族，造父之後，這一支分裂出去稱為趙氏，與嬴秦部族也就脫離了關係。

周孝王封秦人不過是將秦人實名認證。

再則，秦非子及其祖上幾代雖然一直寄居在趙城，而且以趙為氏，但他們原本就是惡來那一支，血脈上跟季勝這一支是沒有關係的。秦非子發家後，也就獨立出來了，跟趙氏也就不存在關係了，所以秦人再以趙氏自稱也不妥當，所以秦非子才叫秦非子，而不是趙非子。

《史記·趙世家》歸納得非常恰當：“蜚廉有子二人，而命其一子曰惡來，事紂，為周所殺，其後為秦。惡來弟曰季勝，其後為趙。”

秦、趙就是從蜚廉兩個兒子產生的，大兒子惡來的後代為秦，小兒子季勝的後代為趙。涇渭分明。

稱秦人為趙氏自然是不妥當的，應該稱秦氏，但史書中除了開國者秦非子並沒有秦氏的說法，這又另當別論了，不能作為秦人就是趙氏的說法。

追本求源的話，那要回到商紂王時期了，這八百年前的關係你要是認，那就有點關係，不認，那也沒啥影響，秦趙兩國後來打的一塌糊塗，看來他們是不怎麼在乎的。

這裡有一個說法，秦國出自趙氏，這事兒有點歧義，雖然史記提到秦國也要出自趙氏的說法，但這要看怎麼理解了。

先來說說秦國與趙氏的問題。

首先，秦趙共祖是商紂王時期的大將蜚廉，蜚廉有兩個兒子，大兒子叫惡來，二兒子叫季勝。

秦國是惡來一脈的後人，趙國是季勝一脈的後人，商末時期兩邊就分開了。武王伐紂時期，作為商朝大將的惡來被幹掉了，季勝跟著蜚廉逃跑隱居活了下來。

季勝這一支贏姓傳到曾孫——造父時期，開始發達了。造父善於駕車，為周穆王平亂立下功勞，因此封於趙城，其後人以趙為氏。

意思就是姓是生來就有的，而氏則是根據封地所在的地名而來的，氏名與地名息息相關，二者一體是當時主流規則。比如贏姓，若封在徐地，就可以叫贏姓徐氏，封在梁地，就可以叫贏姓梁氏。

而造父被封在趙城，所以就是贏姓趙氏，同時造父也是公認的趙氏始祖。

問題來了，造父開創趙氏，不代表惡來那一支贏姓也是趙氏，一個姓可以有很多氏，也可以沒有氏。再準確點，造父的老爹都不能自稱趙氏，姓氏只有往下傳的，沒有給祖輩加氏的，這不亂套了？

對於曾祖一輩就分過家的惡來後人來說，咱跟趙氏根本不搭嘛，咱分開的時候還沒趙氏呢，你怎麼能說我也是趙氏呢？如果這也能扯上關係，那姬姓諸侯分出去上百個氏都往上幾代人算，那關係簡直頭皮發麻。

史記為啥要記載秦國先祖這邊也有自稱趙氏的？因為意在點明，在造父得賜封地的時候，惡來後人的秦國先祖們混的不行，依附於贏姓趙氏這一支，他們也居住在趙城，所以叫出自趙氏，其中內涵不難理解，重點是秦國先祖的發展歷程。

史記的用詞講善序事理，不是精準無差，《秦本紀》結尾說造父是秦之先祖，要是講精確那就是睜眼說瞎話了，惡來怕是要跟季勝聊聊你曾孫咋回事，佔我便宜呢？

秦國這邊發展晚了點，惡來的五世孫非子為周天子養馬有功，被周孝王分封在秦地，從此惡來這一支贏姓就有氏，史稱“贏秦”，非子也被稱為秦非子。

但在這其中還有點插曲，導致秦國的姓氏問題糾纏不清。

這個插曲就是周天子在賜封地的同時，賜予非子繼承贏姓家族的祭祀權利，這個權利挺重要的，意味著非子一脈成了贏姓的主宗本家。

這又引出了另一個規矩，一姓的主宗本家稱姓不稱氏，因為氏是分家，分出去的支脈才需要氏來加以區分，典型的就是周天子家族是姬姓主宗，有姓無氏，分出去的姬姓諸侯才需要氏以表身份。

從宗法規矩上來說，身為主宗的秦國國君就可以只稱贏姓，從封地的層面上，倒是可以說是秦氏，但人家大機率不願意，我可是本家主宗，同姓之中，地位最貴。

所以史籍記載秦國國君的時候，都直接用姓，如秦惠文王，嬴駟；秦武王嬴蕩等等，這個還是有根據的。

據上可知，說秦國出自趙氏是有點不客觀的。

造父分封趙氏的時候，跟惡來一脈已經分家四代了，理論上趙氏的名號是造父的後代有資格用，秦國先祖的行為屬於投奔闊親戚，不能說出自趙氏。

秦非子得封秦地，開始建立秦國，繼承了贏姓宗祀，若非要命氏，那也是秦氏最合規矩，再論秦國贏姓有主宗祭祀權，一個主宗贏姓跟你去用趙氏分家的名號，自降身份可還行？

所以，秦國看趙國的眼神兒，很可能跟周天子看姬姓分家諸侯國是一樣的，要我隨你的氏？想的有點多。

秦始皇算是一個例外，《史記》中記載歷代秦國國君的時候，都沒有趙氏的說法，前幾代直接用秦氏稱呼，如秦非子，秦仲等，只在發展歷程提到出自趙氏，而《秦始皇本紀》則是直接點明贏姓趙氏，這個就很突兀了。

但秦始皇他老爹異人（子楚）長期在趙國為質，而在趙國又生下了嬴政，他的這個趙氏可以是根據出生地來表出身的，不是秦國出了意外，他大機率要一輩子待在趙國，因此也算有理可依，但你看他繼承秦國君位後，還是以贏姓稱呼為主，恢復主宗地位嘛。

綜上所述，認為秦趙兩國有所謂的親戚關係的，大機率是想多了，尤其實在戰國末期的時候，八百年前的關係真是淡出鳥了，這時間都夠改朝換代好幾次了。

秦國國君贏姓不假，但說秦國國君是趙氏則是一派胡言，胡說八道。

先秦時代，姓和氏是兩回事，姓代表的是家族傳承，氏代表的是分枝，秦趙兩國的國君都是贏姓，但他們並不同氏，因為他們是不同的分枝。秦趙兩國的共同祖先可追溯到商朝的名臣飛廉，趙國的始祖是飛廉的次子季勝，季勝因伐徐有功被封在趙城，後人以封地為氏，成為趙氏一族。秦國的始祖是飛廉的另一個兒子惡來，惡來之後非子善於養馬，得到周孝王的賞識，將其分封在秦地，成為嬴姓秦氏之祖。

從這裡可以看出來，秦國國君和趙國國君從一開始根本就是兩個分枝，根本不可能同氏。季勝之後發跡較早，但這並不代表所有贏姓族人都跟著季勝一族成為趙氏，屬於趙氏的只是季勝的後人。退一百萬步，就算當時飛廉的後人為了給臉上貼金，硬要把自己也打扮成趙氏，經過數百年，到戰國時代，飛廉的後人也不可能還是趙氏了。因為氏代表的是不同的分枝，隨著一個大家族不斷地分出小分枝，氏是不斷變動和增加的。比如，血緣關係變遠了，氏有可能改變；封地變化了，氏有可能改變；官職變化了，氏有可能改變；甚至搬家了，氏都有可能改變。比如《左傳·隱公八年》記載的：“無駭卒。羽父請諡與族。公問族於眾仲。眾仲對曰：‘天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字為諡，因以為族。官有世功，則有官族，邑亦如之。’公命以字為展氏。”無駭是姬姓，是魯國公族，但他死了之後，因與國君關係已經較遠，需要自立門戶了，於是他的族人就被隱公賜姓展氏。之所以賜姓展氏，因為他們是公子展的後代。無駭的兒子名叫獲，封地在柳下，獲死後被諡為惠，所以獲又被稱為柳下惠，其後人便由展氏演變成柳氏。可見氏是很容易改變的。

由上，季勝之後族長一脈可能一直是趙氏，而惡來之後，就算曾經假冒過季勝之後，用過趙這個氏，待到非子發跡，受封秦地後，也已經成為秦氏，不可能再是趙氏了。況且，我們並沒有有力證據，證明惡來之後曾經以趙為自己一族的氏。