是，但又有區別。

漢文帝的霸陵，就是漢文帝劉恆的陵墓，因附近有灞水流過，又稱灞陵，位於今天西安市東郊的白鹿原西端，佔地面積很大，是一個區域概念。古代，從長安往東去洛陽，必經灞陵，是交通要道。

李白詩詞中有“灞陵傷別”(《憶秦娥·簫聲咽》），還寫過《灞陵行送別》等詩篇。其實，李白詩詞中的灞陵，可以說是一個具體的點，應該是灞陵附近的驛站，或者客店，或者長亭與短亭，是人們送別親朋好友的地方。比如其他詩文中，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色春”，“長亭連短亭，何處是歸程”等。

古代交通和通訊不便，人們很重視離別，“相見時難別亦難”，“別時容易見時難”。古詩文中常見一些離別場所的名稱，如勞勞亭，如青楓浦，如南浦等等，就是人們送別打卡的地方。

我們閱讀古詩文，確實要了解一些古代文化常識，但不能死扣字眼，要因人或文而定，不能簡單地生搬硬套文化常識。

個人覺得，嚴格意義上，應該說不完全是。

李白詞《憶秦娥》中“灞陵傷別”的“灞陵”只是漢文帝的霸陵的一部分。而漢文帝的霸陵又是其末句“西風殘照，漢家陵闕”中的一部分。

這裡單獨摘錄“灞陵傷別”這一句的解釋，用來回答題主的提問。

《三輔黃圖》：“灞橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。”

首先，“灞陵傷別”的“灞陵”更多的是指灞橋，灞橋在灞河之上，挨著漢文帝的霸陵。灞橋為古代通往華北、東北和東南各地必經之處。古人送別到灞橋就要分開了，故而折柳以寄思念。

其次，“灞陵傷別”的“灞陵”，其借代（虛擬）意義大於現實（實際地理位置）意義，這裡代指的就是送別的地方，送別的這樣一種行為，並不一定非要是一個詳細具體的地點。

而漢文帝的霸陵，是指漢文帝劉恆的陵墓，也寫作灞陵（灞，即灞河，灞水，因霸陵挨著灞水而得名）。位於今天西安市東郊的白鹿原東北角，指的就是實實在在的一個地方。

綜上。