三國時期的蜀國丞相諸葛亮的墓到現在還沒有找到，諸葛亮是如何辦到的呢？就是從態度入手，他臨終要求四個士兵先到一個很偏僻的地方然後抬著他的遺體一直走，直到繩子斷開就可以下葬了。諸侯伺在卻不見諸侯墓
因為路不好走加上人手少，四個士兵很快就累的不行，於是耍了個小聰明故意把繩子割斷，然後埋好回來交差，劉禪發現他們回來很早，追問之下才知道他們偷懶，於是將他們四人處斬，殺完以後才想起來忘了問他們埋的地方，這就是諸葛亮高明的地方，他算準士兵偷懶必然被殺，埋在何處自然無人知曉了！
我們行動的步驟是先由觀念推匯出欲求或者說是目標，然後就是意志力、影響力或叫態度，產生一系列行動，最後達成目標的實現。這個態度是中間環節最重要的東西，它也是一種影響力，也是一種意志力。
拿送葬諸葛亮來說，如果有大將監督，四人想偷懶也不敢，只有四個人的情況下，四人心存僥倖，這時態度就發生了180度大轉變，導致行為發生嚴重偏差，而諸葛亮正是需要這個態度的偏差，即讓四人埋葬好遺體，又殺掉了知情者。
所以行動之前觀念轉變很重要，實行階段態度很重要，對的就要堅持，靈活而又有底線，當然就相對容易成功了！“態度”不對就會落在後面
三國時期的蜀國丞相諸葛亮的墓到現在還沒有找到，諸葛亮是如何辦到的呢？就是從態度入手，他臨終要求四個士兵先到一個很偏僻的地方然後抬著他的遺體一直走，直到繩子斷開就可以下葬了。諸侯伺在卻不見諸侯墓
因為路不好走加上人手少，四個士兵很快就累的不行，於是耍了個小聰明故意把繩子割斷，然後埋好回來交差，劉禪發現他們回來很早，追問之下才知道他們偷懶，於是將他們四人處斬，殺完以後才想起來忘了問他們埋的地方，這就是諸葛亮高明的地方，他算準士兵偷懶必然被殺，埋在何處自然無人知曉了！
我們行動的步驟是先由觀念推匯出欲求或者說是目標，然後就是意志力、影響力或叫態度，產生一系列行動，最後達成目標的實現。這個態度是中間環節最重要的東西，它也是一種影響力，也是一種意志力。
拿送葬諸葛亮來說，如果有大將監督，四人想偷懶也不敢，只有四個人的情況下，四人心存僥倖，這時態度就發生了180度大轉變，導致行為發生嚴重偏差，而諸葛亮正是需要這個態度的偏差，即讓四人埋葬好遺體，又殺掉了知情者。
所以行動之前觀念轉變很重要，實行階段態度很重要，對的就要堅持，靈活而又有底線，當然就相對容易成功了！“態度”不對就會落在後面