這個問題再一次說明一個問題:很多人是沒有邊界的。
“邊界感”也就是“心理邊界”,指的是人與人之間內心的自我界限。每個人的心裡都設了一道防線,我們不要輕易劃破別人的防線,也要捍衛好自己的防線。
邊界感缺失的人,總是渴望得到別人的認可;邊界感缺失的人,總會不知不覺地越界,像病毒一樣侵入別人的生活而不自知。相反,有邊界感的人,從來不會強迫別人分享自己的情緒,也從來不會過於熱情地去打探別人的私事。
父母干涉兒女婚嫁問題,父母插足子女的婚姻生活,指手畫腳,甚有替代主導趨勢;兄弟姐妹干涉自己兄弟姐妹的婚姻問題,參與婚姻隱私問題,甚至大打出手;子女干涉父母的夕陽紅問題,不允許父母有再婚念頭;打探別人的隱私:年紀、工資、談沒談男朋友女朋友、有沒有要孩子等均是這種情況。
回正題。
叔叔教育孩子,只有一種情況可以,那就是沒有爹媽,叔叔代替了父母有了撫養權,且對孩子有很深厚的感情,孩子接受這樣的教育方式,其他情況,特別父母健在,教育孩子哪裡輪得到你?
也許叔叔是秉承了“人前教子背後教妻”的觀念,第一,時代不一樣了,不要用同一個標準來處理跨時代的問題;其次,即便適合今天的語境,那也是父母來實施。
叔叔這樣做帶來可能結果是:1.孩子逆反,記恨;2.父母覺得出了自己孩子的醜,露了父母的教育之短;3.可能會起到一定的教育作用。
所以,叔叔慎用這招,父母看到這種情況及時出手制止。
這個問題再一次說明一個問題:很多人是沒有邊界的。
“邊界感”也就是“心理邊界”,指的是人與人之間內心的自我界限。每個人的心裡都設了一道防線,我們不要輕易劃破別人的防線,也要捍衛好自己的防線。
邊界感缺失的人,總是渴望得到別人的認可;邊界感缺失的人,總會不知不覺地越界,像病毒一樣侵入別人的生活而不自知。相反,有邊界感的人,從來不會強迫別人分享自己的情緒,也從來不會過於熱情地去打探別人的私事。
父母干涉兒女婚嫁問題,父母插足子女的婚姻生活,指手畫腳,甚有替代主導趨勢;兄弟姐妹干涉自己兄弟姐妹的婚姻問題,參與婚姻隱私問題,甚至大打出手;子女干涉父母的夕陽紅問題,不允許父母有再婚念頭;打探別人的隱私:年紀、工資、談沒談男朋友女朋友、有沒有要孩子等均是這種情況。
回正題。
叔叔教育孩子,只有一種情況可以,那就是沒有爹媽,叔叔代替了父母有了撫養權,且對孩子有很深厚的感情,孩子接受這樣的教育方式,其他情況,特別父母健在,教育孩子哪裡輪得到你?
也許叔叔是秉承了“人前教子背後教妻”的觀念,第一,時代不一樣了,不要用同一個標準來處理跨時代的問題;其次,即便適合今天的語境,那也是父母來實施。
叔叔這樣做帶來可能結果是:1.孩子逆反,記恨;2.父母覺得出了自己孩子的醜,露了父母的教育之短;3.可能會起到一定的教育作用。
所以,叔叔慎用這招,父母看到這種情況及時出手制止。