因地制宜吧，有的家庭老人不適應社會總要干涉下一輩生活，理直氣壯的勤儉節約無形之間隔離了親情不適合同住。有的人在孩子成家立業後就退出一邊自己生活有的人會說老人自私自利，其實這樣的老人是為孩子好不要孩子當媽寶，只要有一個遮風擋雨的地方也不會去和兒媳婦同住。不管怎樣，父母疼子長流水，沒有對錯只有奉獻

這個問題真了煞了三觀，把自古以來的親情關係都割裂了，養兒養女還有屁用！你提這個問題，是把我們當作“愚窮”吧！

感謝邀請，結婚後男方要求老人同住，有條件，最好不要一起住，如果公婆強勢，老公又不體貼，不公平對待，吃虧的是媳婦，雖然我結婚一直都是跟著父母一起吃住，但是個中滋味，我不想女兒再經歷了。剛結婚時是跟著公婆住的，基本上都是我煮飯炒菜收拾家務，還給公婆洗衣服，他們換下衣服，不洗，就放在洗衣臺或者洗衣機裡，我看不慣就洗了，每天吃了飯，他們就出去了，剩下我在家，這些家務事，我就得幹。可能是我性格軟弱，結婚十年都是我主動做家務，也不跟他們吵架，所以老公出軌，他父母還對我說哪個男人沒有三妻四妾，把我出錢買的房子賣了，還搞得我淨身出戶。離婚後又跟著我父母一起住，還是我收拾家務，所以我習以為常，沒有感覺不妥。這一輩子我軟弱，公婆強勢，我父母也強勢，凡事都是他們說了算，給他們的感覺就是我是好好先生，沒有脾氣，其實我脾氣犟，個性急躁，只是不願意在長輩面前發脾氣，有啥事，都是忍著，心裡勸自己，誰叫他們是長輩呢！跟父母住，我有的是委曲和忍讓，他們隨時可以發脾氣，可以鬧，以為我就是鋼鐵，經得起捶打，也不發脾氣，有時實在被逼的走投無路，我發洩一下，但是做事還是我，所以很多時候就裝聾賣啞，聽不見他們說話，這樣免得氣自己！

我現在就是和婆婆一起住的，剛開始也是經過一段時間的磨合，現在挺好的，因為婆婆幫忙帶孩子，還幫忙煮飯做家務，所以除了上班之外其它的事情我是全部不管，有些時候睜一隻眼，閉一隻眼就過去了

可以接受。雖然年輕人和老年人在生活方式上有好多不同，容易產生小矛盾。但只要能把握好這個分寸，還是能共同生活的。

結婚後，男方要求老人同住，如果是兩位老人的話，還是不要接受的好，如果就一位老人，還是可以接受的。

為什麼與兩個老人不要在一起同住呢？

因為家庭的穩定性，就是隻有一箇中心。一對夫妻是一箇中心，兩對夫妻就是兩個中心，老兩口和兒子是天然的一夥，小兩口和他們的孩子也是天然的一夥，兩夥人沒有利益之爭，也會有情感之爭，尤其是作為兩夥中都存在的男方，處理不好關係，就是天天受夾板氣，老兩口會埋怨他，有了媳婦忘了娘，媳婦會抱怨把她當外人，全家人欺負她。時間一長，摩擦不斷，婚姻就會存在危機。

如果與一個老人在一起，她形不成一個團伙，即使拉攏男方也沒有太大的能力，這時，這個家庭就是一箇中心，老人也只能考慮自己兒子的感受附屬這個中心，這個中心就是穩固的。

夫妻恩愛，家庭成員和諧相處，誰不希望擁有這樣的家庭。

這個問題應該從兩個方面去理解，一個是每個人都有父母親，她他們把自己兒女養大了，自己確辛苦一輩子，兒女成家了，希望住在一起這也是合理的旦凡有孝心的兒女，都希望父母住在一起，以便更好的盡孝心，另一方面是，老年人和現代的年輕人住在一起也有許多不方便的地方（這是雙方的）。所以不住在一起也是有道理的，

你養了我的小，我就該養你的老。

如果從照顧老人膽養老人盡孝盡義這個角度上來講，結婚後男方要求老人同住並沒有什麼不妥，這不僅僅只是每一個做兒女應盡的責任和義務，同時它也是我們應該承擔起來的社會道義與責任和義務，是維護家庭秩序與社會秩序穩定與進步的重要標誌之一，是人類優秀傳統文化歷史與美好的道德水平得以傳承的重要依據。

孔子云：人之老及吾之老，幼之幼及吾幼。

杜甫雲：安得廣廈千萬間，天下寒士俱歡顏。

諺語：烏鴉尚且有反哺之心，羔羊尚且有跪乳之恩，何況人乎？

其實就是人要仁慈仁愛之心，有知恩感恩之心，有愧疚報恩之心。

你養了我的小，憑什麼我要養你的老？

當今的社會是物質文化在人們的思想觀念中占主導地位的社會，是一個不斷地要追求自我自由，自我獨立，自我時尚，自我安逸享受的社會，所以自我意識相當強烈。一些人完全枉顧父母親的養育之恩一味的啃老而不願意付出，你生了我就得養我是天經地義，你養了我的小憑什麼我要養你的老堂而皇之，豈不知你也得娶妻（嫁夫）生子，你也得為人父母，你也得終將老去喪失掉自我照顧的能力，到時候你該怎麼辦？

你又沒養我的小，憑什麼我要養你的老？

這是一些即將做為人妻或者是已經成為人妻的婦女向全社會發出的一個靈魂拷問。是啊，為什麼呢？

從表象來看，這個拷問似乎是很有道理的。公婆對自己確實一沒有生育之恩，二沒有撫養之恩，三沒有對自己成長之路的扶助之恩，憑什麼在成為他們兒子的妻子之後就要對他們的生活起居及養老等方面擔負起責任和義務？

其實這個問題也並難解釋，“將心比，都一理”。

1:雖然成婚之前誰也不認識誰，誰也沒有對誰負起過直接的責任與義務。我們不談成婚前為了兒子的婚娶公婆所付出的巨大代價，因為這也許會有人講是為了他兒子與她無關，就說成婚之後誰也不認識誰的兩家人由此成為了一家人，要在一個鍋裡攪勺子，這肯定會產生有直接利益的滲透關係與親情關係。

2:當生兒育女之後，他們流淌的血脈中也肯定會存在有其祖父母的基因，以及他們的實際生活中也會與自己的祖父母緊密地聯絡在一起，這是任何人任何力量永遠都割不斷的關係。這種關係的存在必定會牽扯到一家三代必須要和睦地生活在一起才能有利於孩子們的成長。

3:將心比，都一理，無論是傳統習慣還是現實，嫁到夫家就是丈夫家的一名成員，而且自己遲早也是要做母親、做祖母的。假如當自己的兒女成家立業之後再不關愛自己、照顧自己的時候，自己的心情、自己心裡的滋味是怎麼樣的想都可以想的到。

因此，父母就是兒女的榜樣，父孝子賢，母慈女義，做父母自己的一言一行會潛移默化到兒女的身上。雖然成為人婦，但是也有自己的父母雙親，當自己的老公表示出對自己父母不歡迎的態度時，自己心裡會怎麼想。所以家有一老，勝過一寶，結婚後丈夫要求與老人同住沒有什麼不可以的。

男方要求婚後和父母同住這個問題妳確實應該考慮清楚，如果你深愛你的丈夫，而妳又是個尊敬老人的賢惠媳婦，那和老人一起往是個非常好的選擇，這樣的家庭丈夫是責任心重對家的觀念重視對父母好的人對妻孒也會深深的愛有責任性，是幸福家庭基楚，自古家和萬事興！至於究竟如何選擇，這就是適合自已的是最好的！

這是一個現代社會議論的話題，其實並不複雜，視地域而論，在城裡基本上都是以小家庭為主，老人也不願與小輩共同生活，但節假日還是希望在一起過；但是在農村就不一樣了，基本上都是和父母一起生活，生的小孩歸父母帶，種地做飯也是父母，小倆口安心工作就行了。