古人所說的午時三刻開刀問斬的午時三刻。

是中午11時45分，午時是11時—13時，一刻約15分鐘，三刻是45分鐘。

為什麼古人選擇“午時三刻開刀問斬呢？”斬首時,通常情況下是由劊子手把囚犯反綁在斬樁上,囚犯雙腿跪地,頭自然向前伸出,劊子手拔下法標,揮刀從囚犯頸後向前下方猛砍，人頭落地,斬首行刑結束。知縣坐轎回衙,坐大堂吏役排衙燃放鞭炮然後行文上報。法標和鬼頭刀要儲存到西城門樓上,並用黃綾包紮,到除夕時統一焚化,以示向神報告人數。

為什麼殺人要等到午時三刻呢?古代一晝夜劃為十二時辰,這十二時辰又劃為100刻。刻,原來指的是計時的滴漏桶上的刻痕,一晝夜滴完一桶，劃分100刻。“時”和“刻”實際上是兩種記時單位,換算比

較麻煩,平均每個時辰合8一刻。午時一般在今天11-13 點之間。午時三刻是將近正午12點,太陽掛在天空中央,是地面上陰影最短的時候,也是一天中陽氣最盛的時候。中國古代認為,殺人是“陰事”,無論被殺的人是否罪有應得,他的鬼魂總是會來糾纏作出判決的法官、監斬的官員、行刑的劊子手等和他被處死相關的人員,所以在陽氣最盛的時候行刑,可以壓住鬼魂不敢出現。這就是古時“午時三刻”行刑的主要原因。

舊時縣官下鄉驗屍或奉命處決死犯後,回到縣衙門要舉行排衙儀式,這是因為驗屍或處決死犯是不吉利的事。縣官回來在大堂前下轎，不進宅門,先坐公座,跟隨的人兩邊排開,有一人跪在中間高喊“大老爺天喜”之後,縣官離開公座,走向宅門,宅門預先準備了一大串鞭炮，縣官一腳踏進宅門,鞭炮就響了。這大概是相信經過一陣鞭炮，一切汙穢不吉利的東西都可以驅除了。

其實午時三刻開刀問斬，其實就是午時，不能超過12點，如果在12點以前，有人喊冤，這個人才有救，到12點一過，斬立決，這就沒有救啦，這就叫做午時三刻開刀問斬。

一天裡有二十四小時，十二個時辰（子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）一個時辰為二時午時11點12點，午時三刻也就11時45分，陽盛陰生的時分。

午時：是指從上午11點到

下午1點這段時間。

古時兩個鐘頭為一時。一

時也分前、中、後三濟。

一時分4刻(一刻I5分鐘)

“午時三刻開刀問斬"，是

指判死刑的人都會在午時

(中午12點)三刻(12點45分)

時開刀斬首。

午時三刻應該是中午但是具體幾點真不好說，古人的做法是把一根木棍垂直豎起來，等到太陽，木棍，木棍的斜影成為一條垂直線，應該是午時三刻

古人說的＂午時三刻＂，相當於現今的中午12點正點！歷史上，人們把一晝夜分為12時辰，一時辰相當於今日兩個小時，每一時辰又分出刻，分法演變出多種，其中之一為每時辰6刻。延續公認時間較長，每刻相當於當今20分鐘，即每小時3⃣️刻。午時是指當今的11時至下午11時，午時三刻，就是指相當今的十二點整！

至清朝前後，又有將每時辰分為8刻，每刻與當今刻的概念相同，即每刻15分鐘。故，說午時三刻為11時45分，也不錯。但與古人說的【午時三刻】處斬，則有根本不同。

午時三刻是現在的12點45分左右。古時有午時三刻開斬之說，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該連鬼都不得做，以示嚴懲。陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。

中國古代長期實行百刻制（清以後改為1日96刻），《說文》：“漏以銅壺盛水，刻節，晝夜百刻。”即每刻14分24秒，午時三刻(正午三刻)約當日12點45分。

古人認為人死陰氣太盛，故選在一日陽氣最盛時行刑，方能壓制。當為正午12點，此時間是根據西安時間所定。中國古代早期常定都西安（東經108度54分），後改為北京（東經116度43分），兩地時差約45分鐘，但仍以西安陽氣最盛時行刑。即北京地區午時三刻正為西安地區午正。

午時三刻並不是大多數人認知的11點45分。11點45分實際上是午時三刻已過，而不是午時三刻已到。午時三刻，指的是時間段而非時間點，即11點30分後至11點45分前的這段時間。古人說的午時三刻開刀問斬，指的是在11點30分開斬，但不是一定要在11點30分這個時間點立斬，只要在11點30分之後至11點45分之前完成對死囚的斬殺，即為午時三刻問斬。

古人計時，用十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉戌、亥。

十二時辰，一個時辰相當現代鐘錶時2小時，一天之始，子時開始，子時：半夜11點到下一日01點，，，午時：中午11點到下午01點。

刻漏計時，一天一百刻。明未制定《崇禎歷》，引進外國計時鐘表24小時，為換算方便，改一天九十六刻（九十六刻換算，整數。一百刻換算，有小數）。96/12=8，也就是一個時辰等於2個小時等於八刻、1個小時四刻，15分一刻。

不考慮小數，午時三刻，中午11點45分。

在一些古裝電視劇、或者小說中，常常會看到這個故事情節，就是當一個人犯罪時被判處死刑，朝廷官員往往都要等到午時三刻才處決犯人，所以他們總會說“午時三刻，推出去斬首”。

就算有時候時間未到，監斬的官員也很想早早的處置犯人，但還是要等到午時三刻才下令開刀問斬。

那古代為什麼一定要午時三刻處斬犯人呢？午時三刻又是幾時呢？

在古代，之所以午時三刻才決定對犯人開刀問斬，這還是有原因的。

在如今，我們把一天分為24個小時，但在古時候，人們卻把一天分為12個時辰，也就說，古代的一個時辰，相當於現在的兩個小時。

而古代的十二個時辰，卻又不是用數字來計算的，而且用“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”這十二個稱謂。

而“午時”則是十一點到一點這之間，其中又以十二點為正點。

古代常說的午時三刻，其實是午正三刻，是中午Sunny最盛的時候，也就是現在中午的11點45，或者是12點45。

下面來說說古代為什麼一定要午時三刻處決犯人。

因為在古代，人們認為人死後，陰氣會很盛，為了壓制這太盛的陰氣，就需要在陽氣最強的時候處決犯人，因為這樣，陰氣就會消散。

之所以有這種說法，

是因為，古代的人們始終認為殺人是陰事，而不管被處決的人是不是罪大惡極和罪有應得，他死後，其陰魂就會來打擾監斬的官員，或者劊子手等人。為了避免這個情況，就選擇一天中陽氣最盛的時候處決犯人。

還有一個原因，就顯得很人道，是為犯人考慮的，就是為了給犯人減少被砍頭的痛苦。

為什麼這麼說呢？

因為在一天中，人在午時三刻時的精力最低，感覺昏昏沉沉，有想睡覺的感覺。而此時剛好將他們斬首，正處於他們昏昏沉沉、相對不太清醒時的狀態，如此就可減少他們的痛苦了。

午時三刻是古代術語，大家不要引用現代觀念，午時大家都知道，是上午11點到下午1點，但三刻知道的人就不多了，現代人通常認為一刻是15分鐘，但這個說法是錯誤的，古代一個時辰是現代兩個小時，古代一刻是半個小時，所以午時三刻指的是中午12點半左右，此時陽氣最旺，古代人迷信，認為此時殺人百無禁忌。

朋友問古時午時三刻是現在的幾時？古時計算時間講時辰，一天為12時辰，現在24小時分為12時辰也是說每2小時為1亇時辰，刻度尺上每30分鐘為一點（一點謂一個刻度，簡稱為一刻）每亇時辰為四個刻度，則為四刻，三刻則為1小時30分，午時是11時至13時，午時三刻則是12點30分。現在一刻是15分鐘，這是24小時計算的稱謂，60分鐘÷4=15，時辰是120分鐘，120÷4=30，古時報時分4刻，但只報三刻，四刻為準點。不少朋友對刻的概念被現代刻混淆了，所以才有了這個問題。（這是權威釋義，古典書籍有證載）。

如果準確的時間呢，應該是在，十一點四十五分鐘呢！

午時是11點一刻是25分鐘午時三刻是11點45分

據老年人說：一天中的午時，是上午11點至下午1點。對嗎？

準確的說十一點四十五的樣子

午時時段為現在的十一點到十三點兩個時辰，古有一時三刻之數，從十一點始到正十二點剛好三刻，也是正十二點了。

中午12點整，因為一刻是20分鐘，午時是11點整

午時三刻應該是現在的十一點四十五分左右。