無為的前題是為。

即我要從杭州到北京去。

自己走著去即是有為。坐飛機去這就是自己無為而無不為了。如果只是想了一下，沒有行動那是不為。

一個企業，企業的領導人如果沒有高瞻遠矚的目光。只是在做工人做的事，那麼這個企業一定是發生問題了。會進步很慢。如果企業領導人在有效策劃未來，而工作都分配到下面人去做。那麼對他來說這些工作他都不用做，但這些工作的效益卻都可以獲得。

就拿馬雲來說吧，阿里巴巴只是馬雲牽了個頭，具體都不是馬雲做的。但馬雲坐享其成。

想要無為就得具有駕馭未來的眼光。觀人文以化成天下。

不步行，坐交通工具很容易，幾乎人人都懂。但是要抓住時代進步的脈動，就看你有沒有過人的眼光了。

夜晚看看天空，白天看看天空，看看日月星辰，是誰劃定的他們規律的運轉?是誰讓宇宙中孕育生命?有為嗎？找不到是誰為，可是一切萬有的作為又都在此基礎上孕育而為了!

很簡單，看自然界，看天地萬物。

夫子說：四時行焉，百物生焉，天何言哉？

此處可視言為行（為），不言不行，行而不言。

說無為，我們天天感覺萬物生生不息，

似乎是無不為也；

說無不為卻找不到一個為者在哪？

所以儒家講生生，

佛家講無生，

道家講自然生，

而西學講因果生，

都可從理體上論，

寂然不動，不為也，

乃體理性；

感而遂通，無不為也，

講用事相也。