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  • 1 # 海陸雙豐

    遍觀天下之大,也就我們這規矩之嚴明吧,為什麼?因為我們每個鄉村或者鎮內社群都留有生死路,何謂生死路?就是傳統上嫁娶、喪事活動的必經之路,特別在喪事出殯時必須走這一條路線,每逢鄉里有老人去世出殯之時,鄰里就可以在半途上等待隊伍的經過。

    我們有一句老話叫:好死、歹死都要扛出公館尾(地名)相見,蓋因毎個人一生的所做所為,死後都要經過公館尾時接受人們的評價,就像古人常說的蓋棺定論!

    有了這個鐵定的路線和規矩,任何人都要尊重死者為大,無論什麼理由都要提供方便,讓老人順利走完人生的最後一程。

    相比題中所問之事,你不覺得我們的傳統文化和習俗保留之完善嗎?這就是廣東的潮汕及海陸豐地區。

  • 2 # 舒適人生

    無是農村或城鎮只要你家沒有獨門獨院,也就是說沒有私有的院內裝置,一開門就是公用通道,公用通道涉及到你家周邊家庭或鄰居家庭的平時通道,無論是紅白喜事你都無權阻止他人通行(獨門獨院)除外。

  • 3 # 線閣

    農村有句俗話是:“可以借屋停喪,不可借屋成雙”。你懂這句俗語的意思嗎?

    人家只是抬喪從你家大門口經過,大路朝天,各走一邊!路難道是你傢俬有的嗎?你有什麼資格和權利要求人家還要徵求你同意才行?

    人家抬遺體從你家大門口經過、僅僅只是路過而已,這又有什麼大不了的事?何須小題大作?你這叫做沒事找事,欠揍!

    按我們家鄉規矩,只要你家大門口是一條路,人人都可以路過,也包括抬喪的人群。不管你同意不同意,人家路過可以事先給你打聲招呼、表示敬重你打擾了你的安靜,人家也可以不給你打招呼直接路過。就算不經過你的同意,死者為大、你還想咋樣?難道你敢還攔住人家不允許路過?你若真敢阻攔,死者家屬們就陪著亡者停留在你家門口不走了,看你又能咋樣?本來死者家屬都沉浸在悲傷之中,周邊的父老鄉親都不會幫著你說話,因為你觸犯了眾怒,都只會罵你小肚雞腸、不會做人、不懂得人情世故!!

  • 4 # 憑闌靜聽

    很多民風淳樸的地方,比如湖南,我們是這樣做的,大都數逝者都是從本村本組上過道的,一般情況大家都會知會一聲,不知道的也會打聽一下從哪走,畢竟八卦的人也多。

    有些交情或照面的熟人和左鄰右舍都要去買鞭炮歡送(說歡送是因為大部分逝者都是壽終正寢是白喜事),同組織的需要幫忙的,組長和村裡長者或有聲望的人會帶孝子去各家磕頭,每家都會安排一個人或多個人去幫忙辦喪事。

    我爺爺過逝就從別的村組有經過,大家都有鳴放鞭炮,我們也要下跪行大禮,年長的孝子可行半跪禮。另外有一條毛巾和一包香菸答謝對方。

    鄉村也有自己的一套約定俗成,誰家都會有長輩先後要走,得饒人處且饒人,不管是否有過結,都是死者為大!

    回到題上,我肯定同意對方經過。再說,道路是國家公共使用的,我們也沒有權力去阻止,希望大家都以和為貴!

  • 5 # 楊賓vlog

    我們這裡有這樣一個習慣,有人抬死人往門前過,每家每戶都會拿上一封鞭炮點燃,送亡人最後一程。一般不是冤家對頭,一般都會這樣做,更不會危難亡人的最後一程。

    孝家看到放鞭炮的都一家一家的下跪回謝,還會發一包香菸道謝你對亡人的尊敬。俗話說亡人為大,只是經過一下,也是最後一次了,幹嘛要為難別人出喪歸山。

    一般抬著過路的都是本地人之多,也可以說是抬頭不見低頭見,都是鄰居熟人,只是過一下,路也是國家的,雖然有些屋門前是自己修的路,亡人也只是借過一次了,沒有必要在乎那麼多不吉利。沒有那家不死人,抬死人過也是非常正常的事。

    也有一些人認為剛死的人,還沒有裝進棺材的死人,經過很不吉利。其實這個人都死了,有什麼不吉利。只要人家抬死人經過的時候,不在家門口放下就不會有什麼不吉利的,也不會有那麼懂事的,把死人放在人家門口放下休息的,在是抬累了也會避開一下人家屋門口。

    像農村就有單獨的房屋和道路,像城市幾樓幾十層的高樓大廈,死了人都要經過人家門口的,這難道還不要人家過了嗎,這個死了人是很是正常不過的事,沒有必要去考慮能不能讓人家過,只要人家不踩壞你家的農作物,借過一次,方便別人也是方便自己。

  • 6 # 別讓時間忘記了彼此

    如若沒有師出有名之理,絕的沒有不默同之原由,居住在鄉村農人都知曉,關閉在娘肚的孩兒到了足月出生時也有一條通外道行出呢。

  • 7 # 優美百香果雲淡風輕

    首先要看是不是必須要路過你家門口,要是的話必須讓人透過。再說做為鄰居也要讓人過,不應該太計較。古人不有一句俗話?人死為大,不應該和死人爭道,這是應該的。

  • 8 # 緣塵一粒埃

    同意,必須同意,與人方便就是與己方便,誰家還沒有老人的時候,你不能因為是自己家的門口就不讓人家過,那就是犯混不講理,說的再不好聽點就是沒道德沒人性了,再說了如果不是左鄰右舍或者是你家是必經之路外,誰會抬著遺體從你家大門口經過!除非那人是有病,吃飽撐了,要不然誰會這樣做,再說了人都死了,總要抬出去,你總不能讓人家空中運遺體吧,當然如果你有讓人家空中運遺體的那本事也行,如果沒有,那就給人家行個方便,讓人家乖乖的走,也別去為了這個事情,給自己找不痛快,遭人唾棄說閒話,到時會毀了你一世的英明!

    像我家吧,我家就是在路口住,是村裡人上地幹活的必經之路,房子後面就是成片的土地,村裡人又都喜歡土葬,每年都會有那麼幾個人從我們家門口抬出去,撒的紙錢,燒的紙,路口上到處都是,看著還真的讓人挺膈應的,可那又有什麼辦法呢?畢竟死者為大啊!你總要讓人家走啊!再說這路又不是我們家的,我們也沒權利不讓人過呀!即使心裡再不情願也不能說,因為農村就是農村,不像城市,人言可畏!

    今年我家的鄰居大嬸去世了,她就是從我們家門口抬出去的,當時我也在現場,目睹了她出殯的一切,說實話我心裡挺不舒服的,因為認識她嗎,就有點害怕,可是後來想想也沒什麼,畢竟人都死了,還能把你怎麼著,可是最讓我難以接受的是,她就埋在了我家房子不遠處,出門就能看到她,因為那裡是她們的祖墳,一大家子都在那兒埋著

    剛開始的時候我真的很膈應,也不願再去我家的小菜園,因為到那兒就能看到她,所以她下葬沒幾天後,我就回到了城裡,可是後來也就慢慢習慣了,今年我婆婆帶著我去撿花生,還經過她的墳那裡,我剛開始還是很害怕的,不敢去,也不敢看,可是當走進的時候也覺得沒啥,就是一個土堆,心裡也不像以前那樣了!

    還是那句話,死者為大,與人方便就是與己方便吧!該走的還是必須讓人家走的!

  • 9 # 歡快的海洋

    在我們老家那一帶,人死了出殯時,要抬著棺材,鞭炮開路,孝子賢孫在後面舉著紙幡,哭著、喊著、跟著在整個村子裡繞一大圈,最後才選一個出村口進入墓地,入土掩埋。死者遺體不但要路過大多數人家的門口,而且要隔一段距離一戶人家還要在門口擺上供桌,恭送死者走好,死者的家人們也要大跪大拜,回禮答謝。

    所以每當有人去世,出殯時是最熱鬧的,若干個人把棺材從死者家中抬出來,放入帶有棺罩的靈車,死者女兒、媳婦身披重孝趴在棺材上哭爹喊娘,兒子、侄子、孫子等晚輩們頭戴孝帽,腰扎麻繩,手舉紙幡,趴跪在棺材面前,等管事人喊一聲出殯,死者長子就把供桌前燒香的瓦盆舉起來,重重摔在地上,要一次摔碎死者才能上路。然後,吹鼓手、炮仗手和撒紙錢的人開路,送葬隊伍開始離開家門,在村內繞圈。一般一條街有一戶人家擺放供桌,我們這裡叫路祭。如果死者生前親朋好友多,也就是人緣好,擺放路祭的人家也就多。送葬隊伍每當遇到有擺放路祭的,就要停下來,孝子賢孫們都要跪趴在地上嚎啕大哭,吹鼓手要鼓勁地吹,炮仗手要不住地燃放鞭炮,擺放路祭的當家人要走出家門行跪拜禮。行禮結束後,隊伍繼續前行。

    如果是農閒季節,送葬隊伍的街道兩旁總會站立圍攏很多人,表示對死者的哀悼和送行。

    所以在我們這一帶根本不存在“有人要抬死人遺體從你家大門口經過,你同意嗎?”這樣的問題,所謂“死者為大”,人人都應恭送之。

  • 10 # 江西小易

    一聽這個問題就知道你的年紀應該不怎麼大。如果是上了年紀的人都知道。死者為大。如果人家有別的出路的話,人家也不會經過你家門前。大家應該本著死者為大的思想。因為我們也有死亡的一天。誰能保證自己又不從人家門前經過呢?

  • 11 # 每天不知在煩惱啥

    我家就是最外邊的,村裡每次送葬都會途徑那條巷子,從小到大,只要聽到敲鑼打鼓,就知道又有死人了。別說小孩,就連大人都要出來圍觀。

    據我們觀察,一般響炮、有花圈的送葬,子女都是在政府單位工作。普通人是不被允許在鄉間小路響炮的,花圈最後留在山上裝修。

    有錢人,請的送葬隊伍都是很壯大的,還會專門停下來表演,彰顯財力。

    我們家還熱衷討論送葬的歌曲,討論是死者先前選定的,還是子女挑的。印象特別深是有一回的歌是《好運來》,然後我就很詫異問我媽,“葬禮可以放這麼高昂的歌嗎?”我媽說,“可能是逝者喜歡的。”然後我就說,“那我以後要放夜鶯,說不定群鳥都來給我送葬。”我媽冷漠地回,“你得先有錢,其次還得死得晚。早死都是夜間埋的。”

    說實話,我覺得人死是一件很自然的事情,沒必要搞得那麼懸疑、詭異。不會死才可怕!

    更何況你家是你的,不代表你家門口的路是你的。你不允許別人送葬經過你門口,那以後你家送葬也能不經別人門口嗎?又或者你家搭飛機送葬?

    很明顯這是不可能的吧!你要是真的很忌諱,大不了把門窗鎖好,不聞不問別給自己添堵。

    家裡走了人,對方也不好受,你要這個時候還不同意對方經過,豈不是火上澆油,誰都有那個時候,互相體諒一下吧!

  • 12 # 想好再說無大錯

    你挺有意思的。從你家大門口經過,不是進你家大門的院裡!你要搞清楚,大門外是公共道路!不是你家的私人領地!你太不講道理啦!

  • 13 # 豫南鄉農

    去年,村子裡有一個90多歲的老太太去世了,這個老太太在八十年代之前是個遠近聞名的接生婆。

    經她接手生出來的小孩,有當官的,也有教學的,從事各個行業的人都有,但更多的是種田的。

    村子裡60後和70後出生的人差不多都是經她的手接生出來的,後來村子裡的人見著她都問她喊郭姥姥。

    郭姥姥也很喜歡孩子,那個時候雖然貧窮,沒有東西給孩子們吃,只要是見面了,不管是男孩或女孩,她就會把孩子抱起來,逗著玩一會。特別是見到男孩子了,總是交待他們不要做玩水爬樹等危險的事情。

    因此,村子裡的大人小孩都很喜歡她。

    郭姥姥不僅人好,她家裡大人小孩也都不錯,從來沒跟村子裡的鄰居吵過架。

    進入90年代後,由於醫療條件的提高,人們大都會到鄉鎮衛生院去生孩子,像她這種土接生婆漸漸地就失業了。

    郭姥姥到70多歲的時候她和老伴,就當起了留守老人,她和村子裡其他的留守老人一樣,有的養幾隻羊或養一兩頭牛,賣點零用錢。

    郭姥姥和老伴就餵養兩頭母黃牛,有時候兩年賣三頭黃牛,有時候一年賣一頭,平均每年也有二三萬塊錢的收入,這些錢足夠她們老兩口吃喝消費的,除了逢年過節的,兒女們給她們送點節禮錢外,其餘的時候,她們都不向兒女們要錢。

    就在去年臘月,身體一向硬朗的郭姥姥突發腦溢血去世了。

    村子裡的鄰居都說郭姥姥這輩子做得好事多,積德的好。老天爺讓她死的月份也好,不僅不受蚊蠅叮咬,而且走得也利量,還不受病疼折磨,又沒給兒女們增加負擔。

    得知郭姥姥落氣後,村子裡沒有外出打工的人都去看了她最後一眼,給他燒點落氣紙,送她最後一程。

    按照我們這裡的風俗,去世的人要在屋裡過了假三天才能出殯,也就是落氣後的第三天清晨四五點的時候才出殯安葬。

    那天,郭姥姥的兒子提前給我和另外兩個鄰居說打了招呼,他說母親出殯時要從我們幾家門口路過,讓我們幾家在她母親出殯的那一個時間段,不要開門,把門關好,並用一塊紅布掛在門上頭,出殯的隊伍過後就可以開門了。

    第三天三四點的時候,我就早早地起來到郭姥姥家裡去幫忙抬棺材,我走的時候交待妻子先把紅布抻開掛在大門上,然後再反鎖著大門。

    出殯的時辰到了以後,主事的老先生就讓郭姥姥的兒孫子女和外孫外女等近親屬,填材(就是往棺材裡放彈好的棉花)。

    填材的意思意思就是給逝去的老人多蓋點被子,省得她在陰朝地府裡受凍。最後把棺材蓋了蓋上以後,按照男左女右的規矩釘碼子釘(就是過去蓋房子用的鐵八字釘,男的左邊釘二,右邊釘一個,女的反之)。

    釘碼子釘的意思就是,一是防止棺材在出殯的過程中,棺材蓋子脫落,按照民間的規矩,死人是不能見天的。這也是農村在遷移墳墓時,一定要搭一個簡易的棚子罩住被挖開的墳墓的原因。

    二是不讓陰魂出來亂跑,這也是逝人裝進棺材後,老先生要用生鐵犁鏵的碎片握在死人手裡的主要原因,另外,還有其它的一些鎮物,就是讓死人好好的呆在陰間。

    在民間都是這樣認為的:病人只要沒有落氣就是你的家人,一旦落氣了就不是你的家人了,他已經變成gui了。

    當然,他與我們平常祭奠親人是兩回事。不過,這只是民間對待家人,生前和生後的不同態度。

    棺材合口後,再準備一些供菜和酒及鞭炮火紙等之類的祭品,然後吹吹打打地,抬著棺材向墓地走去。

    這裡介紹一下,出殯哭靈也是有講究的,出殯的時候一般是在合上棺材蓋的時候,親人要悲痛地大哭一次,因為,棺材蓋合上之後,就意味著徹底與親人是陰陽兩隔了。

    但哭的時間不宜太長,以免耽誤了出殯的時辰。

    第二次哭靈的時候就是棺材下井(墓穴)的時候,因為一封土就再也見不到親人的靈柩了。

    出殯的路上通常都會燃放一些短小的鞭炮,但放炮要等到棺材抬出了村口後才能燃放,這是民間留下來的規矩,老先生說沒出村就放炮對整個村莊都不吉利,不是傷人,就是肯死牛、羊、驢等大牲畜。

    棺材抬到墓地後,再把頭一天挖好的墓穴重新清理一下,然後,才根據老先生定好的墓向下葬棺材。

    如果是用磚砌墓的墳墓,棺材定位之後,沿棺材四周用水泥磚砌成比棺材稍高的磚牆,然後放上短樓板。最後封上土垃,就算安葬完畢了。

    按照傳統習俗,安葬那一天不要把土垃封得太高,要把棺材的頭部露在外面,到第三天圓墳的時候再埋成墳堆,並放上兩個老墳頭。

    從棺材下葬後的那一天開始,要在晚上夜幕降臨時連續送三天的火。

    也就是沿老墳四周用床鋪草(老人落氣時睡的地鋪稻草)燒一圈。

    一是可以發現死而復生的親人假死,能及時的挖開墳墓救出假死的親人,這就是三天圓墳的主要目的。

    二是為逝世的親人送火做飯:取暖。

    寫在最後

    死人的遺體從門口經過,並沒有什麼不妥,只要把你的大門關好,再用紅布遮擋一下,就可以破解那些晦氣。因為在民間都認為紅色是避邪的,一切邪氣見到紅色就得躲的遠遠的。

    老先生說,死人的遺體就是個空殼,沒有靈魂的遺體對活人並沒有什麼威脅,只是人的心理作用而已。

    人的生老病死,是每家每戶都不可避免的事情,抬著遺體從鄰居門口路過並沒有什麼大礙,都是人的心理作用。

    過去農村還有個“寧可gui把門,不要gui攆人。也就是說蓋房子的時候可以把房子前牆對著老墳,但是,不能把房子的後牆對著老墳,這也是有的村莊裡埋的有很多老墳的原因。

    因此,人家出殯或抬著死人的遺體從你門前經過時,別為難人家,應該讓人家借道路過。只要你用紅色的東西掛在門上遮擋一下,就可以破解那方面的不吉利了。

    畢竟我們的傳統是死者為大尊重逝人的。

  • 14 # 蒼穹展翅

    為什麼不同意?誰的家都在村外?農村不都是死人或棺材要經過別人的大門口。誰知道自己死在那裡,只要不走你私人宅基,你無權干涉,農村搭靈棚在人家大門口多的是,只要棚口不正對人家門口就行。像你說的這種情況屬於無理取鬧。

  • 15 # 真誠平凡的人

    這話說的!如果住宅靠公路,死人活人都要過。如果你家門前不讓過死人,你們有事是不是也要過別人家門前,這麼淺淺的道理還不明白!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 日本要再發動戰爭,會先打哪個國家,為什麼?