想象一下，你不相信這個世界上有上帝有神，當你有個親人得了絕症，所有人都給他判死刑的時候。突然有個人跟你說，有一個神，你只要去拜拜，貢獻一點錢，你的親人就能好，那你會不會去拜拜看？

1，你不相信，但你還是去拜了，求個安慰，正常嗎？可是神真的有用嗎？

2，你相信了，也去拜了，但是神真的會出現救她嗎？

3，你不相信，也不去拜，這個正常嗎？

4，你相信了，但是不去拜，你心裡安心嗎？

不信中醫的人遇上絕症去中醫試試，就和不信神的人，遇上無法處理的事情，拜神試試是一樣的，求個心理安慰，我努力過了。

至於中醫有沒有用，神存不存在，那是另一碼事！

這很簡單，遠古的時候，人類沒有醫學，醫學還沒有產生，生了病只能聽天由命。後來有了“神圖騰”，這就有了“祈禱神的護佑”，保佑平安免生病害。這就產生了“祭師”丶“巫婆”這一最早丶最原始的“職業”。

今天內容可能多些，主要是為了幫助理解力差的能好好理解，聰明者可以一目十行。

慢慢，在生活丶生產丶探索與發現中有了些經驗，這就產生了醫學丶技術。這樣人類除了繼續“敬神”丶“拜鬼”，又多了“醫學”這一治病療傷的方法和認知，人類生了病不在單一依賴於“神鬼”，而又多了一種經驗丶手段和方法。又經慢長的發展，這又產生了“醫藥學和醫生”這一職業，有了“醫藥事業”的產生和發展，“神農”就是最早的醫藥實踐與開拓者。

但是，人類的探索和實踐活動，從來就沒有停止過。這世界上也不僅僅只有東方的“華夏民族”，即使是東方，也不僅僅只有“漢族”。這些生活在不同地域丶不同人種丶不同民族的人類也都在從事生活丶生產丶探索活動，也有所發現丶發展和創新。這就形成了不同的“民族文化”和“民族醫學”學或叫“傳統文化”丶“傳統醫學”。

而每一個民族，又不只是佔山為王毫不移動的，像一棵樹“一半深埋土裡，一半隨風飄楊”，而是隨機活動丶擴充套件的。

而這種擴充套件丶開拓與另一民族相遇，即產生了兩個民族的“聯絡”（哲學上的聯絡性），這種聯絡產生“交流”或“碰撞”。而無倫是和平的交流，還是激烈碰撞的戰爭。彼此間都會相互學習丶借鑑，總結經驗從而發現和創新，進而促進“文化融合”和“文化發展”，這就是“哲學”上的“外因”。

即使沒有與別的民族產生任何交流丶碰撞的聯絡，每一個人，每一代人在生活丶生產和探索實踐活動中也會有新的發現丶感悟和新的體驗，這就產生出新認識和新技術。而且非一味依靠傳統知識和技術，其中一些新的發現丶體驗和認知是完全與“傳統”不同的，比如，對“風雨雷電”現象，今人的認知和古人的認知就是完全不同的。當然你今天還把它當“神”祭拜，那也是你自已的事。再比如，傳統的運輸工具“牛車”丶“馬車”與現代汽車火車；傳統的“算盤”與現代“計算機”一樣麼？當然不一樣，這是完全不同的。“算盤”與“計算機”衝突丶矛盾麼？不矛盾丶更不衝突，都是人類創造出來解決問題的，只是你自已選擇的問題。但你要靠“算盤”計算解決更復雜問題，或靠它吃飯保飯碗，那就存在大問題。但還是屬於你自已選擇問題，非關“計算機”何事。

每一個聰明人，每一代人都不可能只依賴傳統而活著，那跟野生猴子有何分別？縱使千年丶萬年丶十數萬年它還是“天猴合一”的原生態。

透過以上分析，我們就可以理解了。當現代新知識和新醫學解決不了問題時，我們試著用“傳統醫學”來輔助解決，或許是一種嘗式或好辦法，值的一試。或許還能真正找出一條新路子和發現丶發展醫學理論及其技術。

當現代醫學和傳統方法都不能解決問題時，你去燒香拜“菩薩”，請“大神”做“法事”也不是不可以，只要法律沒有規定這全由你自己作主。

人為把“科學”與“傳統”，把醫藥學分“中醫”丶“西醫”對立起來，不是腦子進水，就是為了利益的欺詐和忽悠無知民眾的行為。

抱歉，囉哩囉嗦說這麼多，僅只一點點看法而巳。

真正的西醫大咖永遠不會讓病人看中醫，如果說出這句話只有兩種情況，一種說明這個病人已經無法醫治，還有一種情況，就是迫於政治和資本。

當現代醫學無法解決的時候，人最可能的是求助於超自然力量，如求神拜佛，全世界都是如此，只是為自己尋求個心理安慰罷了，中醫也是如此！

有人不相信中醫，可當酉醫無法解決時，為何又找中醫？這類人都是命運犯賤，當把錢送完給酉醫、製藥廠、藥物運營商的時侯，才想起中醫，再沒錢的時候就草醫草藥也行。可是草藥醫病也得人工釆藥阿。這種情況應該從一開始就要確定療效、經濟負擔。

這邏輯過程是這樣的。西醫可以告訴你有多大機率治好，付出多大代價。無論金錢，時間，痛苦的承受和成功率都可以自行決策是否選用西醫。

而中醫是說不清楚，讓人沒有決策的依據。

面對確定性和不確定性，多數人選擇確定性也就是趨於保守的決策。

而當西醫無法解決問題，也就是成功率為零，那麼決策就是在不治療和不確定的中醫之間選擇。多數人會選擇中醫。

我不信中醫，但是不妨礙我在常見的小毛病上也會用中醫中藥。

日常經驗告訴我，雖然它的理論很荒謬，但效果確實也大機率會有。

在西醫沒有用科學理論征服病症之前，實用至上也沒毛病。

不相信中醫就是不愛國，西醫醫院就是打壓中國文化的橋頭堡！學習西醫的學生就是賣國賊！我們不僅僅要恢復有五千年傳統的中醫，還要恢復三萬年傳統的跳大神！

現在網路上這種無聊的問題很多，認真回答吧他們說你舔，不管是舔西還是舔中，反正都有人故意帶節奏；如果敷衍著回答一下，他們又會說你不懂裝懂，做人難啊！

按照常理來說，無論是西醫或者是中醫，在對某一種疾病無解的時候，都應該讓患者去試試另一種方法，而不是直接給患者下死亡通知書。這不算中西醫結合，但這卻是中西醫結合的真諦；

有人不信中醫，不相信中醫不代表他否認中醫的存在，這是本質的區別；他只是暫時不相信，而非不認可。當然，也有一些人致死都不會讓中醫瞧上一眼的，這種人也大有人在。

一方面是因為疾病已經遷延日久；

另一方面則是透過長久的西醫折騰，人為的為原本疾病帶來諸多本不該有的物理或者化學傷害；

其實在這個時候再選擇中醫，已經是死馬當作活馬醫了，對生的希望已經被折磨殆盡了，之所以找中醫，也只不過是為了完成心願而已。但這種心願往往在不經意當中就成為了現實。

另外，有很多器質性病變的患者，在中醫藥治療一段時間之後，也會無奈的轉向西醫治療。這都是有可能的，也是正常的。

作為醫者，父母心；唯一的目的是減輕患者痛苦，治癒患者疾病。無論是中醫還是西醫，在自己束手無策的情況下，就應該告訴患者，讓患者去試試另一種方式，這是作為一個醫者的最基本的素質。否則就是草菅人命。

這種人是被西醫洗腦的，無論是中醫也好，西醫也罷，有醫術有醫德的才叫好醫生，跟什麼中醫西醫本身的療效無關的，在醫術醫德不好的醫生眼裡，病人只是他們的斂財工具，好的醫生他們會站在病人一方思考問題，至於中醫好不好，你一開始生病時就去找中醫，病自然好的快，你都病入膏肓都快死了，再去找中醫，人家當然難看好，我就拿我老婆來舉例，我老婆幾年前得了腎炎，去淅江某公立三甲醫院，住了一星期，肌酐指標無法降下來，當時主治醫師要給我老婆做腎穿刺，然後還讓我老婆吃激素，因為這些對人體副作用大，所以我們就不同意，當時我一長輩是醫院的院長，他就介紹我們去找了個老中醫，吃了半個月中藥，肌酐指標恢復到97，現在差不多6年了，指標依然正常，其實很多病人就是被西醫活活給治死的，不是說西醫藥不好，就拿腎病來說，你一旦吃激素，雖然當時暫時是控制住了肌酐指標，但是它的副作用大，對人的身體傷害是無法逆轉，等你的免疫系統被激素一破壞，你也就離死不遠了，這時候你再找中醫，人家又不是神仙，哪能治的好你？

死馬當活馬醫，尋找心裡安慰。

你的假設已經說明問題了。當一個人病了求醫，首先一定是選他最信任的醫學。

人的潛意識中都相信自己。

中醫是請你相信自己，請你相信自己身體的執行機制。這個執行機制是優越的、可靠的，是人類立足於地球的基礎，只要正常執行起來，人就可以戰勝許多疾病，讓疾病減輕或消除。

因為這樣那樣的原因，身體執行機制會被削弱、打亂、阻礙，帶來人體各種不適：中醫的治療方法，從整體出發，幫助身體執行機制恢復或部分恢復正常執行。

中醫的治療方法，可以真正消除病根。比如說中焦的原因，導致心臟病：不治中焦，在心區再怎麼倒騰，只能救急，必然再滿復發。

中醫的治療方法，是相信五臟之間，可以互補；把這項互補功能透過調節六氣發揮出來，可以起到意想不到的效果。“五運六氣”並非玄學，而是非常精密的人體執行機制。

一個行將溺斃的人，但凡有一跟稻草，他也要緊緊地抓住的

如果中醫說去看西醫，那說明這個病還有的治。如果西醫讓看中醫，要麼不是事，要麼無藥可治了。

和練氣功一個意思，但沒有氣功效果好，因為中藥有毒性