所有事物都有2面性，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。

如錢多的時候人便大膽，什麼岀格的事都敢做，常找有違道德的樂子。錢少的話又悽慘，人過的卑微下賤。

女人不生孩子在年輕時候的確爽，女人要經歷的餵奶、洗屎尿褲她不需要做。千辛萬苦的供兒女讀書及買婚房她也逃過了。

但年輕時的爽都要在老年時全部還夠。

別人生病有人問，自己生病無人近。

別人丁旺家興盛，自己門前冷如冰。

別人家大業大人氣旺，自己悽苦冷清清。

不會啊，年輕多賺錢，給老的時候做準備，其實這個世界，每個人都是孤獨的，就算有伴侶，也會有一個先離開，而且活著的時候還要面臨離婚和各種小三的挑戰，孩子也是一樣，就上小學前可能多一些陪伴，小學開始或者初中開始只有週末見，高中也是，大學就寒暑假見，工作了一年見一次，尤其現在都是獨生子女，一年到頭見不到孩子，所以有沒有孩子，都一樣的，還是得靠自己安排自己的事，才能過得有滋有味！足夠多的錢，還會孤苦伶仃嗎？不要說錢不能買來親情友情愛情什麼的，老了就知道有錢的好！窮在鬧市無人問，富在深山有遠親！

不管你生不生生命早晚都會終老，不生小孩孤苦伶仃那是肯定的。不過你沒有付出所以就不應該得到，做好孤苦伶仃的準備隨他去吧。

生不生小孩，跟老了會不會孤苦沒有什麼直接關係。我說兩個我身邊的真例項子！

我舅姥爺，就是我外婆的哥哥，他有八個兒子，沒有女兒。八個兒子各自成家立業，各處一方，舅姥姥跟舅姥爺老兩口相依為命。但有一次他倆趕著牛拉車，去鎮上賣柴，舅姥姥不小心摔倒，被牛給踩死了，自此只剩下舅姥爺一個人孤苦的生活。而八個兒子，沒有一個願意接舅姥爺去他家裡住的，舅姥爺一個人生活了十來年。他喜歡喝點酒，但是沒有錢買好酒，喝些劣酒喝多了，所以眼睛慢慢就看不清了，到最後完全的瞎了。五年前的清明節，我外婆在我家，接到了他孃家侄子，也就是舅姥爺的兒子的電話，說舅姥爺在家裡上吊自殺了！

我外婆又來跟我說，她去舅姥爺家裡，看到他的米缸裡一粒米都沒有了，一個眼睛看不見的老人，四肢行動又不方便，八個兒子，卻沒有一個願意贍養他，這太讓人唏噓了！舅姥爺選在清明節這天上吊自殺，是怕死後兒子記不住他的忌日啊！

再來說說我自家的事。你爸兄弟四人，我爸排行老二，兄弟四人四間平房並排挨在一起，後來我三叔和小叔搬走了，我們家又長年在外打工，爺爺住在三叔的老房子裡，家裡只剩大伯一人。2016年的兒童節前夕，我在廣東接到大伯的電話，說是爺爺死了，倒在屋裡，不知道是什麼時候死的。

我們趕緊買動車票回家，回到家裡，聽大姑媽他們說，不知道爺爺死了幾天了，屍體都腐爛了，大伯嚇得都不敢靠近，還是三叔去處理的。我奶奶2008年去世以後，就剩我爺爺一個人生活，雖然大伯只和他隔著小叔的一間房，但大伯平時沒事不會去看爺爺，因為以前因為分家產的事，大伯大媽和爺爺吵過架，所以關係一直不溫不火。三叔和大姑最孝敬爺爺，但都住得遠，一年就爺爺生日和過年來看一下，我們在廣東打工，也只有過年才回來一次。

所以說，生不生小孩，跟老了會不會孤苦沒有關係。最重要的還是要有老伴，老說年輕的夫妻老來的伴，人老了就圖個人陪伴，錢財都是身外物，只要能保障生活就行了。子女越有出息的，將來也會離開父母越遠，越沒出息的，反而越有可能留在父母身邊。我外婆就是，三個舅舅都沒有什麼大的出息，但是都跟外婆生活在一起，雖然平日裡對外婆也不是那麼孝敬和順從，但外婆至少不會感到孤苦，至少不會一個人孤死沒人發現。

不生孩子就該老了之後孤苦伶仃、任人欺辱而無處伸張，不生孩子就不配享受幸福頤人的晚年生活，不生孩子就要在未來的人生中生活在長期的對悲慘老年生活的恐懼之中……

哈哈，簡直就是扯淡嘛！人可以無恥，但人不能無恥到這種程度。

一個以開養老院賺錢營生的生意人，打著關愛老人的幌子做的卻是勸人生孩子的勾當，不但自曝家醜還講的這般振振有詞，這跟一邊到處找小姐嫖娼一邊卻不斷勸人從良有什麼兩樣？！

有這樣想法的人，要麼是擔心現在的新生兒出生數越來越少，以至於威脅到他子孫後代將來繼承他養老院產業之後沒有了大量韭菜可以繼續收割；要麼就是有嚴重的被迫害妄想症，躺在床上睡覺都怕天花板掉下來砸死人的那種。

可就是這樣並不高階的邏輯與言論，卻引發了輿論場的軒然大波。

很多網路大V利用這個故事不斷的翻版賺錢賺流量，大部分讀者看完之後非常理性和積極的點評併為養老生活出謀劃策，但也有極少部分的看瓜群眾嫌小不怕大，站在道德的高地上強迫別人接受自己必須生孩子的觀點。

在網上部分的矛頭或明或暗地指向丁克家庭和丁克族之際，朱老師卻想為他們這群“少數派”說上幾句公道話。

為此，我針對養老院的故事謹提出以下辯駁，供朋友們思考。

首先，我們總是喜歡放大少部分而忽視了絕大多數。

我出身在農村，親眼見過部分老人被子孫後代忤逆，但我不會得出因為這部分老人晚年生活的不幸就不應該生孩子的結論。

誠然，養老院確實存在少數欺凌老人的行為，但這並不僅僅發生在無後老人身上。

在實際生活中有孩子的老人如果遇到心理陰暗的護工，同樣會面臨虐待。

君不見，每隔一段時間就有曝出和子女同住居家的老人被保姆無情欺負的嗎？在自己的家裡都有這樣情況的發生，何談在養老院呢？施暴者是不需要理由的，只要他想掩飾自己的行徑，跟你有沒有孩子無關。

但同樣，也有很多在養老機構生活的老人，其晚年生活得到了體貼的關懷與妥善的照顧。

這一現象的主要問題並不在於有沒有子女，而在於養老院的管理機制、用人標準及多方監督。

其次，都已經進入21世紀21年了，有些人的觀念卻依然停留在封建社會。

養老院的故事講述的因為沒有子女就沒有了幸福保障，本質上和我爺爺的爺爺那代人所想的沒有兒子就在村裡面抬不起頭來的觀念並無二致。

中國自民國初期的“五四運動”以來，就有先進知識分子主張男女平等，提倡男女接受同樣教育。

1949年我黨建國後，鼓勵城市婦女參加工作，要求男女同工同酬，逐步實現男女平等。

80年代初期，全國大範圍實施計劃生育政策。這項國策雖然我不認可，但“生兒生女一樣好，都是後傳人”的宣傳口號相信已經深入大多數人的內心。

在城市化快速發展的今天，當今的年輕人已很少再像他們的父輩一樣，執著於生一個男丁以繼承家族的名姓和延續那虛無縹緲的香火。

之所以傳承了幾千年的傳統觀念會有今天這樣翻天覆地的變化，正是因為科學技術的進步、法治社會的發展和城市管理的提升，人類已經脫離了最原始的生活生存方式。

社會資料變得更加容易獲取，生產力達到了空前的高度，我們已不再依託家庭中勞動力的多與少來評判財富的高與低。

換而言之，就是說我在現如今的時代生活，取決於我生活是否幸福的關鍵在於我自己的努力奮鬥和國家各項法律和制度的保障，而不再取決於我生的是兒子還是女兒。

同樣道理，隨著華人口老齡化的加劇以及人工智慧技術的發展，我的老年生活也將取決於我養老積蓄的多少和國家在養老產業的投入與管理，而不在於我有沒有生孩子、生了幾個孩子。

更何況，現在那批願意生養二胎的父母中，又有幾個人是奔著養兒防老的目的呢？

如果開養老院的那位朋友和極少部分的網友只是就事論事，就養老院個別老人遇到的不公正待遇和養老困境提出自己的擔憂以及合理的解決建議，我表示由衷理解並鼓掌支援。

但如果想以此透過道德綁架的形式來強迫本沒有生育意願的人們去做一臺生育的機器，我表達強烈憤慨並嚴重抗議。

有時候，歧視並不僅僅就是居高臨下以不平等的眼光去對待別人，言語上、行為上過度的關心也是。

如果你有家庭，有孩子，那麼好好地 去愛家庭，愛孩子。男人或許要花更多的時間去陪陪你的孩子，女人或許要儘量地耐心一些，再溫柔一些。總而言之，就是要與孩子建立美好的關係。不至於到老了，孩子例行公事般過年過節來看看你，再拎點東西，而與孩子間的那份默契，那份小秘密一樣的彼此會心再沒有，甚至有了幾分隔閡。孩子再住得遠一點，此時或許你的心常常生出幾多感慨。

如果你已婚並決定丁克，那麼兩個人在賺足養老金之外，也請花更多的時間在另一半身上。願你們的關係隨著時間的流逝，彼此越來越懂。你的選擇、願望、事業、夢想，就是一個小動作，彼此都懂。或許，你會給父母更多的時間，朋友與鄰里也處得好。老了，你也同樣收穫美好的情感。

如果你選擇一個人，或許你可以委身一個團體。見過一個老師，未婚，多年她一直參加和學生組織的課外戲曲社，彈彈唱唱。而彈彈唱唱或許並不是最重要的，而是這種委身讓你有家的感覺。讓你常葆有愛心與活力，不至於倦怠。

總之，你不能什麼都不做。我們種什麼收什麼。到老了，最重要的是與這個世界，與某些人，與某個人有美好的關係。

那一定是的年輕的時候不生小孩兒，年輕的時候感覺不到什麼，到老了的時候 一定是很孤獨，遇到什麼事情，旁邊沒有一個親人，沒有一個家人 那麼你不但孤獨，你還特別的無助落寞 然後呢晚年的時候，看到別人家都是享受的天倫之樂， 兒女成群，而你呢是如此的孤獨，到時候你一定會為年輕時的無知而後悔。

這個和生不生小孩沒有直接的關係。

年輕人，整體不務正業的，沒有什麼存款房子車子的，老了不止孤苦伶仃，還會窮困潦倒。有小孩的還拖累小孩。

年輕人，會努力，能奮鬥，有覺悟，有工作，有房子，有鈔票，知道豐富自己的生活，老了的生活一樣很精彩。

年輕不努力，老了撿紙皮。

老了怎麼生活，選擇權還是在年輕人。

每一個人都是獨立的個體，兒女也有各自的生活，無論有沒有兒女，都會感到孤獨，關鍵要有豐富的精神世界，才能享受孤獨。