身邊就有些人，給狗穿衣戴帽，還要美容養顏，每天伺候吃喝，還要帶出去散步說怕狗有心理問題，比對自己父母還要好……狗始終是動物，不反對養寵物，希望的是先對自己的親人盡到心吧

這個只要錢給的合理，不管是挑人還是挑狗上山都無所謂了。反正一個願意給錢，一個願意挑狗賺錢。互相得利也沒什麼不好。畢竟挑山工也要賺錢養家的，狗也好人也好誰的錢還不都是賺？

在這些養狗人的腦袋裡把他的狗看得比挑山工的人格還要尊貴。這顯然是本末倒置，思想墮落腐化沒有多少人性可言。在這種養狗人的本性中認為只要有錢在這了世界上就可以為所欲為。

我先表一個態。我認為從一買一賣的交換關係來看，花錢請挑山工挑寵物狗上山的人的這種商業行為和挑山工受僱於人，挑寵物狗上山的商業行為，都無可厚非。

俗話說人都喜歡往自己的臉貼金，沒有一個人願意往自己的臉上抹鍋底灰的。俗話也說過去有錢人拉車的大牲口出門的時候，還披紅掛綵呢，那不是給有錢人裝臉面？俗話還說了，錢這個王八蛋在有錢人的眼裡，就是一張張花花綠綠的紙片子，不花出去留著長毛啊？

我認為在現實生活中，一些已經實現了財富自由的人，當然也有享受豪華奢恀生活的自由。其於情於理都能夠為人們所接受。何況國家還鼓勵消費，來刺激經濟的發展呢？

老子有言：“持而盈之，不如其己。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂。莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。”

我理解老子這幾句話的意思說，一個人端持滿滿的一盆水而不使它外溢，無論如何小心都是很難做到的。所以人要適可而止。一個人為了讓利器保持最鋒利的狀態而不斷錘擊它，是很容易使它崩裂甚至折斷的。一個人黃金美玉聚斂得太多時，要想守住它也是不容易做到的。一個人富貴以後，如果以富傲世，以富凌人，就必然要招致災禍。

綜觀老子所言，無外乎是提醒和告誡可以任意享受榮華富貴的人，要多長個心眼，應該明白福與禍相依，禍與福相伏，兩者可以相互轉化的辯證道理。

常言道，三窮三富過到老，日頭不可能總在一家紅。老天爺是長著眼睛的，總得對天下人做到一碗水端平吧？所以啊，今天你有錢愁得花不了，不等於你永遠有錢，成不了窮光蛋。那些不知道窮是啥滋味的富二代，不就是因為不懂得老子所說的人生大道理，而在一覺醒來之後，不就變成了一條喪家之犬了嗎？其既丟人現眼，又暴露了自己愚昧無知的本性。

有人花錢請挑山工挑寵物上山，其所思、所想、所為，雖然有享受生活，愉悅自己心情之所得，也無傷大雅。

但在許許多多有高尚道德情懷的人看來，其所思、所想和所為，不但確有以富傲世、以富凌人之嫌。而且還暴露了其內心所存的被金錢扭曲的心態，有意無意地將自己低下的人文修養和被物化了人格品質，赤裸裸地展現在大庭廣眾之下，實在是是有失君子之風。其不入流的思想和行為，和自己所謂的富貴這身份很不相稱的。