確實和窮的男人在一起沒有享受生活的可能。不過不能一概而論，不是所有窮男人都會窮一輩子，還有翻身的可能。找男人不要看是不是窮人，而要看是不是有能力有夢想的男人！

這種想法過於片面。窮男人是如何定義的呢？又如何能看透呢？

一個男人，如果表面上不富裕，很窮，但他人品好，又很上進，就是潛力股，保不齊日後會大富大貴。

反之，一個男人現在很富有，吃喝玩樂，紙醉金迷，品行不端，不知上進，金山也有敗光的時候，女人貪圖了一時享樂，以後有她後悔哭的時候。

女人追求好的物質生活本無可厚非，但是也不應太過看重物質，而忽略了人品。畢竟婚姻中的物件應當是人，而非物質。

好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

沒意思，自私的，不負責任的窮男人是極少數的。富男人也有極少數自私的，不負責任的。自古以來，女性嫁人都怕嫁過去受窮。但自古以來娶不到媳婦的不僅是窮男人。你說的是有些女人，也就是少部分女人。從舊社會以前，沒有隨便同居的，女人離婚也會被人笑話。我們現在的人覺得那是壓迫，或道德綁架。但這種綁架能使女人有個家。而朝廷也不準隨便休妻，也使男人不敢隨便休妻。女人被休了，名聲不好，很難再找到一個人家。男人休了媳婦也很難再找到一個媳婦。那麼現在的男女可以隨便同居。男女那點不是秘密的秘密都可隨便公開。所以，錢可以自己掙，那點秘密也很容易得到。所以，找不到富男人。一輩子不嫁又能怎樣。女人不嫁窮男人，男女朋友隨便分手，結了婚的隨便離婚，都於隨便同居有關係。

莊子說：無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭美。莊子認為無為才是最尊貴的，所謂的樸素＂樸＂就是本心的意思，人的本心萬物的本心。樸素就是指的本心純真，沒有雜念，我們通常認為無為好像很容易，無為就是什麼事都不做，其實我們仔細想想，想達到真正的無為是很不容易的一件事，能夠像姜太公那樣持釣而釣，非釣者也，這樣的境界是古往今來沒有幾個人真正能夠達到的。比如說一個人他能夠忍受忙忙碌碌甚至一種高壓下的生活，但是你讓他安靜下來一段時間，他做不到。因為當一個人真正安靜下來的時候就是在迴歸本心，而我們活在慾望的世界裡一旦迴歸本心，反而會產生這種驚恐不安的感覺。一個喜歡抽菸喝酒的人你讓他不去抽菸他很難做得到。一個喜歡熬夜打遊戲的人，讓他按時休息他也是做不到的。我們所說的慾望，就是滿足我們耳、目、口、鼻的這種暫時的需求，它叫慾望。其實這些慾望都是在控制著我們讓我們身不由已，它並不是我們內心真正的需求，可是我們一旦脫離了這種滿足耳口鼻慾望的這種假象，我們必定會出現惴惴不安坐臥不寧的這種感覺。所以莊子說無為也而尊。這是真正的人格魅力，所以它是無與倫比的一種大美。在我㐰通常的價值觀裡，我們總是把才華表現為一種才藝。比如說字寫得好畫畫的好，能夠吹打一些樂器認為這是一種才華。其實真正有智慧的人，他的才華就是他內心的覺醒，是他內心的覺知。在沒有雜念的狀態下，他會豁然開朗，能夠洞明一切。我們一直是誤解了所謂的才華，誤解了所謂的充實感，充實感並不是你忙忙碌碌，而是你真能靜下來，靜坐一須臾，勝造七寶塔。滿足我們耳目口鼻的慾望以及去迎合世俗的評價都是在向外去求，都是在虧損我們的精、氣、神。真正的知識真正的才華是建立在返樸歸真的基礎上，達到這種無為就是內心的覺醒。所以，真正的有靈性的有大智慧的人不是用金錢來衡量的

優秀女人最怕嫁錯男人，優秀男人也怕取錯女人，好的愛情婚姻是相對的感應的到對方的付出而努力，做好自己應該的責任，擔當，更不能逼迫強壓去改變誰，齊心上下一條心去追求想要過的生活.人生需要盡心盡力不斷上進去創新改變美好生活，我能做什麼，我能為什麼去追求擁護坎坷人生路上

不贊成這樣的想法，一個窮男人暫時沒有錢，但是身體健康，品德好有上進心，是有前途的。比嫁給一個心機壞男人要好千百倍。

窮 不怕，怕的就是 窮 還不求上進。一輩子 女人能嫁幾次夫，男人又能娶幾次妻，婚前考慮婚後問題很正常，無論男女都在為自己的未來考慮，畢竟那是一輩子的事！凡事學會 換位思考