我認為紅孩兒肯定不是牛魔王之子。

第一，牛魔王羅剎女都不會三味真火，那紅孩兒如果是牛魔王之子就沒理由會。

第二，按原著中所寫，紅孩兒很漂亮沒有牛的基因，而且紅孩兒很狂，連土地都敢使喚，狂到連觀音都不放在眼裡，紅孩哪來的底氣？可以肯定的是紅孩的依靠決不是牛魔王，因為牛魔王很低調的。

第三，紅孩兒的母親羅剎女怎麼會有鐵扇護身，要知道火焰山的形成是五百年前孫悟空從太上老君的煉丹爐裡出來時踢翻掉一塊磚，那塊磚掉下凡間才形成火焰山，也就是說火焰山就五百年曆史，而君剎女的滅火扇子是天地生成之物，羅剎女是絕對沒有資格得到芭蕉扇的，而且羅剎女不止有一把滅火扇，還有一把扇火扇，可以說非常厲害，而這兩把扇子的主人是太上老君，那羅剎女何德何能能得到這兩把扇子在火焰山做無本生意？那就只有一個解釋，那就是羅剎女就是太上老君的情人，紅孩兒的武藝就是太上老君教的，三味真火是防身用的，所以紅孩兒才敢年少輕狂，誰也不放在眼裡。不認真看幾遍是看不懂的。

《西遊記》的水是很深的，

這是一個腦筋急轉彎的問題，我也來趣談一回，當然是無稽之談喲。紅孩兒屬於創客一流人物，與阿叱一樣。他們的本事屬於天才型，與父母沒有必然聯絡。我家鄉流傳一個故事，說的龔孟希的父親，在外做生意，留在三奶家過夜，夢見一星星落入懷中，驚了醒，立馬回家，想讓大老婆懷上。這龔孟希何許人也，老一輩傳的神，應該是老蔣紅人，我到網上一查，只知是黃埔教官，救過多名共黨學生，蔣校長不待見他。但當地傳，他也是文曲星下凡。至於紅孩兒是什麼星下凡，書中沒說，應該是象太陽一樣的恆星，因為紅孩兒可以噴火，把孫悟空也燒傷了。

從名字上講，紅，指太陽剛升起，整體經歷為赤橙黃綠青藍紫，未端為紫氣東來，不能在紅的位置就大量消耗，後氣不足。孩兒，指童子。也就是說，修行人，求道信佛人，不但需要有遠大的理想，更需要童子五十三參，千里之行始於足下，廣泛底調的學習，做好各自的本職工作。

說起來紅孩兒，身上隱藏的秘密可真的是多。不敢說多如牛毛，也得說上一整晚抱膝夜談。在這，恆實就簡明扼要地概述紅孩兒的身世之謎吧

講故事之前，先講一個謎語：說一個黑人和一個白人結婚了，生出了一個愛情的結晶。請問這個寶寶是什麼膚色？有人說這個寶寶會是斑馬紋膚色、有人說這個寶寶會是花花牛膚色......但究竟會是什麼樣呢？

同理，紅孩兒原著裡是這樣講的：他是牛魔王的兒子，羅剎女養的。名字喚做紅孩兒，號聖嬰大王。這時候第一個問題就出來了？

一、紅孩兒為什麼不像他的親身父母？我們常說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會打洞”。紅孩兒的父親牛魔王長什麼樣呢？“一雙眼光如明鏡，兩道眉豔似紅霓。口若血盆，齒排銅板......”那母親呢？“鳳嘴弓鞋三寸......兇比月婆容貌”。再看他們的“孩子”紅孩兒：面如傅粉三分白，唇若塗朱一表才，鬢挽青雲欺靛染，眉分新月似刀裁......“

二、紅孩兒一身的法術從哪裡來的？紅孩兒最大的本事就是”三昧真火“。按一夥土地、山神給孫悟空八卦道：他曾在火焰山修行了三百年，煉成”三昧真火“、不僅會火，還會噴煙。”那妖見他來到，將一口煙，劈臉噴來......原來這大聖不怕火，只怕煙。“

三、觀音前期為什麼沒有發現紅孩兒？話說如來讓觀音：“要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧，目過山水，謹記路途遠近之數，叮嚀那取經人”......而紅孩兒是單槍匹馬的”獨行俠“嗎？請看：悟空打出一夥窮神（土地、山神）來，眾神說道：此山喚做六百里鑽頭號山.......十里一山神，十里一土地。共該三十名山神、三十名土地......常常的把我們山神、土地拿了去，燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號。小妖兒又討甚麼常例錢。“

四、紅孩兒為什麼這麼囂張跋扈？將在編的”公務員“山神、土地隨意使喚、孫悟空請的救兵龍王根本不怕不懼、竟然敢假扮觀世音騙八戒、竟然敢坐觀世音的蓮花臺、竟然將觀世音叫做膿包菩薩......

恆實依然不胡扯，請網友們自行思考。為什麼紅孩兒做為一個妖，敢假扮觀世音、敢罵觀世音膿包、敢隨意使喚山神、土地？是”“親爹”牛魔王給“兒子”紅孩兒撐的腰嗎？

五、為什麼紅孩兒不降反升成“親隨”？更讓人不解的是，觀世音收伏了紅孩兒後，不僅沒有處罰他假扮之罪、欺佛之罪、擅動神器之罪、抓取經人之罪。反而將他收到名下親隨，成為一名有正規編制的神仙。徹底與妖脫離了關係。取經的還沒有成正果，抓唐僧的倒成了正果。世道為什麼如此不公呢？

論據排完了，咱們就需要把思考的答案彙集一下，看看真相到底是什麼！是誰還會三昧真火？是誰知道孫悟空怕煙告訴了紅孩兒？是誰撐起紅孩兒鋼鐵一般的腰脊？

一、會三昧真火的《西遊記》中寫的只有兩個人：孫悟空、紅孩兒。而比三昧真火高一等級的就是老君“八卦爐”中的文武火。孫悟空會不會教紅孩兒三昧真火？反正恆實是認為不會！“會騎腳踏車不會騎電動車”？世間恐怕沒有這個道理吧？那老君會文武火不會三昧真火？所正你信我不信！

二、一個編制外的妖竟然使喚一群編制內的仙。好比一個罪犯使喚一個ZF機關一樣的不可思議。只有兩種可能性：要不有錢砸、要不上面有人默許。很明顯紅孩兒這種情況是屬於第二種上面有人。

三、“原來這大聖不怕火，只怕煙。當年因大鬧天宮時，被老君放在八卦爐中，鍛過一番......只是風攪得煙來.....故至今只是怕煙”。這可是原著所說，並非恆實胡扯。煉爐的老君會不思考煉悟空失敗的原因？一推算會不知道悟空是躲在巽[xùn]位來避火災？所以知道悟空怕煙的除了悟空自已以外，老君可能是知情人。

四、觀音將紅孩兒封做“善財童子”。不惜動用如來讓觀音選取經人收徒時用的金、緊、禁三個箍之一的金箍。一方面有自己的私心，另一方面會不會看天庭中某個人的面子呢？

紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子。

原文中已經說得很清楚，他是牛魔王的兒子，羅剎女養的！

不知從何時開始，有許多人傳言紅孩兒是太上老君的兒子理由是：第一，紅孩兒長得比較富貴，而且在天罡刀下也沒有現出牛的原型。第二，紅孩兒會三昧真火牛魔王和鐵扇公主都不會。第三，鐵扇公主有芭蕉扇，那是混沌初開時形成的，鐵扇公主不可能活了那麼久。

咋看一下，好像是有理有據，可是，西遊記是神話故事，所以就不應該以常人的眼光來看。我們先說說為什麼紅孩兒沒有牛的基因，這很正常，畢竟牛魔王修煉了那麼多年，鐵扇公主也是人形，生一個人形的孩子很奇怪嗎？別跟我扯什麼生物學，牛魔王還有個弟弟如意真仙，不照樣是人形嗎？還有，鳳凰還能生出孔雀和大鵬，大鵬哪裡和鳳凰像啦？孫悟空是石頭裡蹦出來的，這個讀者都能接受，為什麼紅孩兒是人形都不能接受了？

還有就是關於年齡的問題，紅孩兒雖然是孩童模樣，可是已經三百多歲了，有人說天上一天，地上一年。這也站不住腳，因為妖魔也是需要成長的，除了自身修煉成精的外，妖怪也有生老病死，紅孩兒三百多歲還是孩童模樣，只能說明一點，妖怪的壽命遠遠比人的壽命長，牛魔王不是有個岳父叫什麼萬歲狐王，到底活了多久沒人知道，但是有一點妖怪除了躲避三災利害之外也是有一定壽命的，所以紅孩兒長不大隻能說明活的年頭還不夠，不是什麼天上一天人間一年。

關於三昧真火，雖然是道教的專利，但也不是什麼了不起的本事，稍微有點修為的道士都能運用，並沒有證據說會遺傳，紅孩兒能噴三昧真火，原著明確提到，他在火焰山修煉了三百年，既然稍微有點修為的道士都會，紅孩兒修煉了三百年，會噴個三昧真火也很合理。

至於芭蕉扇，老君手中有一把，曾被手下童子盜走，老君明確提到，這扇子是用來扇火的，至於其他功能，金角銀角沒有說，老君也沒有提。而鐵扇公主，顧名思義，肯定依仗扇子，而且每年都幫火焰山的居民，所以她的扇子自然不會讓老君拿去扇火。而且鐵扇公主的芭蕉扇可以將人扇出五萬四千裡，需要靈吉菩薩定風丹才能破解。如果太上老君的扇子是同一把，那他如何扇火煉丹？鐵扇公主自然沒有活那麼大的歲數，但是她的芭蕉扇可以是別人傳給她的，再說，哪個芭蕉樹只長一片葉子？

還有一點，就是最後紅孩兒做了善財童子，肯定是因為老君的關係，這完全說不通，老君當著觀音的面提到他化胡為佛，觀音沒有反駁，這表示確有其事。論輩分來看，老君傳燃燈，燃燈傳如來，觀音在如來面前自稱弟子，如果紅孩兒真跟老君有關係，那麼觀音怎敢讓紅孩兒一路從枯松嶺跪到落加山。紅孩兒能做善財童子完全是因為他的本事，就像黑熊精能做守山大將軍一樣。

所以，紅孩兒是太上老君的兒子這種說法是站不住腳的，他是牛魔王的兒子。

哎，哎……猴子你別炸毛啊！你現在的感受就是人家紅孩兒的感受:好端端的牛寶寶怎麼就成了老君的私生子了呢？！

這種說法的依據之一就是紅孩兒會三昧真火，但是這三昧真火是人家紅孩兒自己修煉的好吧！況且這三昧真火也不是老君的專利，總不能只要會三昧真火就和老君扯關係吧。

證據之二是芭蕉扇。老君的寶貝中有把芭蕉扇，但也沒證據說鐵扇公主的芭蕉扇就是老君給她的啊！所謂靈寶的唯一性只不過是指製造出來的寶貝，而芭蕉扇是天然生長出來的，你見過只長一個葉子的芭蕉樹嗎？

咱們再說說當事人之一太上老君。這位乃是中國本土傳統宗教道教的領袖人物，一部《道德經》洋洋灑灑五千言，包羅永珍，夠你研究領悟一輩子的，堪稱世界級的文化瑰寶，也是華夏文明的核心之一，而有些人卻對這些不感興趣，非要牽強附會、捕風捉影說人家老頭包二奶，還有了私生子，言之鑿鑿。

大家茶餘飯後聊一些花邊新聞，八卦之心情有可原，但是最好不要過度戲說老君這樣的聖人，因為他是很多人膜拜的偶像，你可以不信，但至少應該尊重。有本事就戲說一下耶穌、釋迦牟尼、默罕默德……他們都是一個級別的。

某些人之所以可以毫無顧忌的說人家老君，很大原因是覺得老君以及他的信眾不會和你們一般見識，沒錯，老君是修行清淨無為，但是泥人還有三分土性呢，真把老頭惹毛了，小心老頭從天上往下扔磚頭，帶火的，三昧真火。

不知從何時起，圍繞兩個人物爭論不休。仙風道骨的太上老君被妥妥的整了一回，在影視劇中變成了鐵扇公主的情人。真是人在道觀坐，鍋從天上來啊！今天老鴨也來說一說，為太上老君正正名。

一，吳承恩，什麼時代人？明朝人。自南宋朱熹理學後，女子的地位江河日下，規章制度越來越多。在明清時期，女子的地位極具式微。吳承恩秉承時代特性，毫無保留的展現了一個時代狀況下對女子的看法。貞潔觀念，充斥了《西遊記》的邊邊角角。

唐僧的母親忍辱負重十八年，等到她的“江流兒”報了大仇，丈夫也被龍王送上了岸，她卻從容自盡。兩方父母也沒有表示有什麼不好的，認為死的節烈、其所。

朱紫國國王與金聖宮娘娘，有拆鳳三年之苦。金聖宮娘娘的貞潔如何保持？吳承恩考慮極為周到，書中紫霞真人送去五彩霞衣，讓金毛吼沾不得身。事後，朱紫國國王如何相信呢？吳承恩寫的更細緻，讓朱紫國國王親自試了試五彩霞衣的威力。

全書作者不變，主旨沒變，怎麼會讓鐵扇公主與太上老君私通？

二，牛魔王與鐵扇公主的關係並不差，書中孫悟空去積雷山尋牛魔王，見了玉面狐狸，說是她派來請牛魔王的。玉面狐狸氣惱的說，“這賤婢，著實無知！牛王自到我家，未及二載，也不知送了他多少珠翠金銀，綾羅緞匹。年供柴，月供米，自自在在受用，還不識羞，又來請他怎的”。牛魔王沒有將山中金銀送與玉面狐狸，反倒是玉面狐狸倒賠錢，養著他們夫妻兩個。

牛魔王非常信任鐵扇公主，他認為肯定有人冒充鐵扇公主的使者，他對玉面狐狸說，“那芭蕉洞雖是僻靜，卻清幽自在。我山妻自幼修持，也是個得道的女仙，卻是家門嚴謹，內無一尺之童”。見到孫悟空提及兒子被菩薩收走和小妾被打之事，他大手一揮放過孫悟空，可聽孫悟空說求取芭蕉扇，鐵扇公主不借扇子，他就惱了。為什麼？“朋友妻，不可欺”啊！

玉面狐狸被打死後，他也沒有急於報仇，而是返回芭蕉洞。聽說扇子被盜走，他安撫鐵扇公主，“夫人保重，勿得心焦，等我趕上猢猻，奪了寶貝，剝了他皮，鏗碎他骨，擺出他的心肝，與你出氣！”

牛魔王為擴大地盤娶玉面狐狸，既養了妻子，又擴大了交友範圍，使自己的勢力範圍進一步擴大。家還是那個家，妻子還是那個妻子，玉面狐狸比不得。在封建正統思想裡，妻，齊也，妾，侍女君（妻）也。牛魔王分得很清楚。

三，牛魔王與紅孩兒，紅孩兒在號山火雲洞抓了唐僧，他派手下健將去請父親，希望父親長生不老。孫悟空聞言變化成牛魔王的模樣，六建將迎了牛魔王，進洞稟告紅孩兒。紅孩兒命令“各路頭目，擺隊伍，開旗鼓，迎接老大王爺爺。”滿洞群妖，遵依指令，齊齊整整。紅孩兒得知父親來了，非常正式的迎接自己的父親，異常尊重。

紅孩兒看出牛魔王是假的後，用自己的生辰測試孫悟空，他說自己的父親整日把自己的生日提及嘴邊，不會忘記的。也可以看出來啊，牛魔王非常喜歡自己的兒子，紅孩兒也非常孝敬自己父親。牛魔王父子相親，一家和睦。如果不是親生的，管他哪年生的呢，還會誇他與天地齊壽嗎?

四，紅孩兒的相貌，看到說紅孩兒長得太漂亮，肯定不是牛魔王的。這算什麼道理。我們看到過多少新聞，夫妻長得醜，孩子長得美。夫妻長得美，孩子長得醜，親子鑑定都是親生啊！再說妖怪有多少醜的？玉面狐狸醜嗎？老鼠精醜嗎？哪個不是會變化？可能又有人說了，紅孩兒在菩薩的天罡刀面前還是個小孩。白素貞生下許士林，為什麼沒有人質疑許士林為什麼不是條蛇呢？鐵扇公主是得道的女仙，從動物修成人形。牛魔王神力自然更不消多說，生個人形的孩子是可以理解的。

五，紅孩兒會三味真火，《封神演義》裡姜子牙也會用火，火燒琵琶，孫悟空也會三味真火，用火煉了金丹修成金剛之軀。如此姜子牙和孫悟空也是太上老君的？顯然不成立。他生在火焰山，修煉三百年，沒有學點本事敢出去當妖怪嗎？而且三味真火，很多神仙都會，不過是紅孩兒精修了這門。不是紅孩兒有多厲害，是孫悟空急火攻心，忘了防煙，否則紅孩兒根本不是孫悟空的對手。

六，鐵扇公主的扇子，為什麼叫鐵扇公主，首先她得有把扇子或者和扇子相關的東西吧！靈吉菩薩說，“那芭蕉扇本是崑山後，自混沌開闢一來，天地產成的一個靈寶，乃太陰之精葉，故能滅火氣。” 因為一把扇子與太上老君扯上聯絡，也實在高明。

金角銀角下屆為妖認識了只老狐狸，認作乾孃，贈送捆仙繩，莫非太上老君和老狐狸也有一腿？太上老君的扇子在金角銀角手裡時，都一併收回了，而且扇子是煽風點火的，沒有滅火功效。燒孫悟空時，讓童子用力扇火，要是扇滅了火，還下點雨什麼的？這就不用寫《西遊記》了。

大可換成私生子系列，豈不更博人眼球？老鴨認為太上老君與鐵扇公主清清白白，若是還要扯上兩者關係，我想吳承恩老先生應該是現代人，不是明朝人了。