冬至一陽生,太陽直射點北移到了北迴歸線,冬天來臨。北方壬癸水,黑,。根據陰陽交替的原理,冬至在陰陽魚上的哪個位置也就目瞭然,然後對應上相關的八卦象位,聯絡到人體相應的變化…說這些,我不是很懂,我們也不是很懂,但這也許是中華文化所謂的天人合一。因為描述的是道,任誰都是詞不達意或詞不夠用,對!這就是道。相對於西方的普世價值或從林法則,道永遠是揣摩不到的,所以深沉到無以復加。西方人個性張揚,因為他們不知人上還有天和社會,這就是自由的土壤,秩序的死穴。南方堂屋的神龕上擺著“天地國親師”位,不知道北方是不是一樣,而這就是傳統文化的核心價值觀。西方只有人,沒有天地,因此是膚淺的。有些華人認為刀叉高尚,認為筷子粗俗,甚至認為開個日系車有面子,儘管他本人就是戚大師的直系子孫,儘管他正在清明祭祖的途中。戚大帥的陰靈是否有知與他無關!!!這裡牽扯到一個沉重的話題:我們的傳承已經出現偏差!而這個由頭從何開始呢?因為我現在邵陽,就搬出一尊邵陽佛吧,睜眼看世界的第一人魏源也許想到或未想到,西學東漸可以使東方核心價值觀模糊,繼而到不自信。而冬至日,正是我們邀友端酒反思的好時節:研究這個壬癸水是怎麼回事……
冬至一陽生,太陽直射點北移到了北迴歸線,冬天來臨。北方壬癸水,黑,。根據陰陽交替的原理,冬至在陰陽魚上的哪個位置也就目瞭然,然後對應上相關的八卦象位,聯絡到人體相應的變化…說這些,我不是很懂,我們也不是很懂,但這也許是中華文化所謂的天人合一。因為描述的是道,任誰都是詞不達意或詞不夠用,對!這就是道。相對於西方的普世價值或從林法則,道永遠是揣摩不到的,所以深沉到無以復加。西方人個性張揚,因為他們不知人上還有天和社會,這就是自由的土壤,秩序的死穴。南方堂屋的神龕上擺著“天地國親師”位,不知道北方是不是一樣,而這就是傳統文化的核心價值觀。西方只有人,沒有天地,因此是膚淺的。有些華人認為刀叉高尚,認為筷子粗俗,甚至認為開個日系車有面子,儘管他本人就是戚大師的直系子孫,儘管他正在清明祭祖的途中。戚大帥的陰靈是否有知與他無關!!!這裡牽扯到一個沉重的話題:我們的傳承已經出現偏差!而這個由頭從何開始呢?因為我現在邵陽,就搬出一尊邵陽佛吧,睜眼看世界的第一人魏源也許想到或未想到,西學東漸可以使東方核心價值觀模糊,繼而到不自信。而冬至日,正是我們邀友端酒反思的好時節:研究這個壬癸水是怎麼回事……