“走水”一詞經常在古裝劇中聽到，所以我們再聽到“走火”一詞，就很容易聯想到詞義“著火”，為什麼古代的著火叫做“走水”，現代就沒有區分了呢？今天，我們就來分析一下“走水”的前世今生吧！

“走水”一詞的本意與嬗變

“走水”一詞，最早記錄見於《神農本草經》，在記載丹蔘的作用時寫道： “丹蔘味苦微寒無毒。主治心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚，破症除瘕，止煩滿，益氣”。在這裡，“走水”被當做一種比喻，來形容腸胃不舒服拉肚子時，如流水一般的狀態。

檢行沁水，源出銅山，屈曲週迴，水道九百里，自太行以西，王屋以東，層巖高峻，天時霖雨，眾谷走水，小石漂迸，木門朽敗，稻田氾濫，歲功不成。

這裡正是說，沁水的地理位置導致下大雨時，水聚集到沁水一湧而下，山下的稻田水流泛濫，災荒連年，顆粒無收。而“眾谷走水”中的“走水”意在指“疏水”、“導水”，可理解為是一種管理的狀態。

清朝時期，“走水”一詞常用於口語，代指“失火”、“著火”的意思。為何被指代為“著火”呢？這可以從清代大學士紀昀身上發生的一件事中窺見所以然，史載道：

這位大學士喜歡吸菸， 一日當直，正吸菸，忽聞召命，亟將菸袋插入靴筒中趨入。奏對良久，火熾於襪，痛甚，不覺嗚咽流涕。

上驚問之，則對曰： ‘臣靴筒內走水’。蓋北人謂失火為走水也。

紀昀被稱為“紀大煙袋”，將菸袋插入鞋子裡，導致鞋靴著火，自己疼痛難捱的時候，竟然說是“走水”，其實是對趕快滅火的心理期望。而這一說法也逐漸流傳下來，成為北方人民對失火的口語表達形式。

由此可見，“走水”一詞的含義由其本源“水”延伸為“疏水”，到脫離“水”成為“失火”意義的蛻變，並被民眾認可，頻繁使用，是一種語言通俗化、希翼化的體現。同時，也反映了我們國家民眾從概念認知，轉換到了一種心理避諱。

中中國人將“水”視為萬物的本源，據《尚書》記載：

“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”

在這五行之中，“水”是排在第一位的，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，這種相互相生的哲學概念也有相剋的說法，其中的“水”就被看作為“克火”的方法。為了討個好的口彩，古人便把失火叫做“走水”，這樣正是遵循了五行之說。

走水，是古代的一種地方性語言，表示運輸水(去救火)。

因“走水”最適用於清朝的民間口語，後被稱為北方方言的說法。

最為有意思的是，“走水”竟然也是北方的一種救火器材，當發現失火的時候，呼喊“走水”了，不僅能夠警示眾人搬出走水工具，而且還能夠起到避諱的作用，希望火勢趕緊被撲滅，提高滅火速度。

古代人們相當忌諱火，因為在他們看來火災是因為火神降下懲罰。而且當時人們有著很多名諱方面的重視，比如人們起名字不能和皇帝重名，甚至於連節氣等都不能和皇帝重名比如正月。當時人們認為火神名字中帶火，所以大家不能直接喊火神的名諱。

除了這些之外，在古代還有一種叫魂的傳統，假如一個人“丟了魂”叫讓巫師做法來喊魂，這樣可以讓他的魂歸位。假如在救火的時候老是喊火不就是在呼喚火神嗎。

古代人是相當信奉五行學說的，五行之間相生相剋，其中水是可以成功壓制火的，當然在生活中也是這樣，大家為了獲得一個好彩頭就直接將失火喊做走水。

中國古代建築很多都是磚木結構的，假如燒起來很難撲滅情況很是艱難，假如著火了發現的人喊走水是為了讓大家趕緊去打水救火，儘快擺脫困境。

或者走水可能是某些地方性的語言，主要表示運水的意思，不過這種語言也比較難被現在人理解直接翻譯成可以理解的。

古時候是怎麼救火的

在古時候著火是很大的災難，畢竟當時的房屋就很容易點著甚至於蔓延到隔壁直到整條街。

在電視中看到的，有人一邊走一邊敲鑼說道“天乾物燥，小心火燭”，這些人被稱為更夫，不僅負責報時，同時提醒各家各戶小心著火。

當時有專業的人員，甚至於設立了叫做“火政”官員，他們專門負責這一塊的事情，宮廷用火也是有專人負責的。在古代設立了望火樓，一般都很高，主要是為了更好觀察周圍的情況，每天也有專門的人值日只要發現不對就進行報告，這樣更好滅火提高效率。

另外在很多人家都會有一個大水缸，裡面養著一些荷花等，不僅是為了調節情操，同時可以用來預防火災。

這個問題可以分為兩部分來解答，一是古代著火為什麼不叫“著火”，二是古代為什麼把著火叫做“走水”。

第一個問題其實是因為古代是農業社會，對“火”比較避諱，或者說是敬畏，古人認為失火本身是一種神明降罪的超自然力量，是一種很不吉利的事情，如果在失火的時候還大喊著“火”會更加不吉利，會引來更大的災禍。

第二個問題把失火說成走水其實也是古人一種“趨利避害”的方式，根據五行金木水火土，水能克火，也就是說用“水”來壓制“火”,這樣就能滅火了，從而求一個好彩頭。而且失火了肯定要用水撲滅，喊“走水”也是在告訴眾人趕緊端水來滅火。

至於現在早就沒有這種說法了，不過有一個有意思的現象，現在著火我們一般喊的是：“著火了，著火了，快來救火”，那麼問題來了，為什麼要說“救火”，而不說“滅火”呢？

其實當火災發生的那一刻，人們的第一想法就是儘快把火撲滅，然後才會考慮到裡面有沒有人或者搶救重要物件。 當著火時，往往喊救火比救人有用，因為大家都會擔心火勢蔓延會損害自家身命財產安全，所以都會齊心協力把火撲滅。

走水，為古代失火之避諱語。

古人崇尚陰陽五行學說，認為金、木、水、火、土五行間相生相剋。水可克火，故以水來克火，故曰走水。“走”在古意中為奔跑，故“走水”當為“用奔湧之水滅火”之意。

另，古人出於趨利避害心理或對他人與神靈的尊重，常以避諱語稱之，如負傷稱“掛彩”，死了稱“老了”等等。將失火稱為走水，也是為避火神之諱。古人認為失火乃火神對世人的懲戒，故不敢直呼其名，改稱走水。《紅樓夢》第三十九回曾現此詞。

失火還有一種說法：“回祿”。古人將水神命名為玄冥，稱火神為“回祿”。故回祿為火神名，引申為失火或火災。如朱熹問候遭火災地區的友人：“近聞永嘉有回祿之災，高居不至驚恐否？”

中國的語言博大精深，同樣的語言有時透漏了很多種意思。

“走水”的意思比較多，根據字面的含義就是流水的意思，進而衍生出很多含義，比較接近的的有“走水路”、“泅渡”，這只是表面含義的稍微延伸含義而已。

進而延伸到各個層面的含義就更不同了，“走水”的含義有“走漏訊息”、“做流水賬的會計（夥計）”、“失火的代名詞”、“足球賭博中的平均”等更多延伸含義。

根據《漢語方言大辭典》中解釋“走水”的含義為運輸水（去救火），是一種地方方言，其實這種解釋有失偏頗的。

“走水”意指“失火”的避諱。

春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。（《公羊傳》）

以上是中國避諱的總體原則，在現實生活中有各種各樣的避諱，如下：

1、迴避。2、避忌。3、帝制時代對於君主和尊長的名字，必須避免直接說出或寫出.4、修辭學上辭格之一。5、指所隱晦的事、死者名前稱諱，表尊重。6、不願說出或聽到某些會引起不愉快的字眼等。

那麼“走水”意思指“失火”或者“著火”是根據那條避諱來的的吶？主要是根據行業、地理以及當地所避諱的事情來的。是避諱中的“不願意說出或者聽到某些引起不愉快的字眼”這一避諱來的，有民間的，也有官府和宮廷的。

譬如我們現在在酒席中吃魚，吃完“魚”的一面肉，想著將魚的身子翻過來吃另一面的時候，我們往往說把魚“正過來”，而不大願意說“翻過來”。

其實，很多開車人士和駕駛船的人大都不喜歡聽到“翻”、“沉”這樣的字眼。那麼經常失火的地方，人們也往往進行避諱，稱“著火”不能為著火，而用“走水”，避諱“火”這個字眼。

在明清時期，北京紫禁城從1420年建設完成到1924年溥儀皇帝離開紫禁城為止，將近500多年的時間內，大小火災達80多次，其中“天火”三十多次，其餘的則是用火不善或者人為縱火所造成的。故此明清時期的皇宮之中非常忌諱“火”這個字眼，明清20多個皇帝們忌諱這個字，於是由於避諱“火”這個字，就形成了獨特的地方方言“走水”，意思就是失火。當然，皇宮之中流出的避諱語言在民間的生命力更加強大，“走水”意思是指“著火”也在部分地區流傳，從而形成地方方言特色。

“走水”這種避諱語言還有一定的寓意，根據五行相剋理論，水是克火的，“走水”寓意能夠很快將火撲滅，其實現實中的“火災”也不一定根據“語言避諱”而很快被撲滅，只是表達人的一種理想信念而已。

人類從學會用火那時候起，既感到了受益無比，同時也感受到了火的威力——不可控。

無論過去還是現在，其實人們對火都是心存敬意的，

只不過古代人們把火“神明”化，除了“火神”，還有“地獄之火”之類的各種傳說。

但是，我覺得像古代打更的總喊“天乾物燥，小心火燭”之類，

古代人們不是很忌諱“火”從口出，

著火的時候不喊著火，卻喊“走水”

很可能源於一種古代的“消防車”——水龍車。

有火災發生時，人們就去把水龍車拉出來救火。

根據習慣，走又代表行動，“走水”就是把水龍車推到著火的位置去救火。

時間一久，人們看見著火就先喊“走水”，組織救火。

而水龍車，原理在《清稗類鈔》中有描述：

◆水龍◇

水龍為救火之器，乃用兩抽水筒聯合而成。其抽水筒之進水管、噴水管，聯合為一，噴水管之下有空室，曰氣室。兩筒之水噴出時，先入氣室，使室內之空氣受壓迫而縮小，故當抽水管之噴水力弱時，氣室之空氣自能脹大，壓氣室內之水噴出，使之聯續不絕。蓋三國吳時童謠曰：“不畏岸上虎，但曰水中龍。”其後晉王浚以舟師滅吳，水龍之名本此。

順治初，上海唐某得水龍之制於日本，久而他處傳其制，其行於天津者法尤善，城內外接水龍四十八，各隸以二百人，人皆土著，按期練習武藝，無事時，仍執常業，有事則一呼畢至。

用法，以水貯容數石之木桶，桶豎錫筒，粗徑五寸許，下歧為二，上合為一，筒有水門，以銅皮為之，其機一翕一張，則水自外入。筒之發水處曰鶴頸，形如偏提嘴而上聳，其水高可數丈餘。每數人持鬥汲水入桶，數人激桶水入筒，一人曳鶴頸，自能使之或東或西或高或下，其殺火勢也，百倍於他器。

還是放個圖片：

為了忌諱，人們相信語言是有能力的，如果你說著火，以後又來火災說不定就要怪到你頭上。

即便今天漁民吃魚也不會亂翻，在古代亂翻魚可是翻船的代表。都是忌諱的一種

【追索歷史，探尋過去】

走水的意思至少有10種，其中一個意思是指"著火、失火"，這是一種避諱的說法。

比如：

《市聲》第三五回：“忽見兩人趕出，問道：‘哪裡走水？’ 步青 指道：‘那不是火光麼？’ ” 端木蕻良

《曹雪芹》第十二章：“門口擺著水桶、撓鉤、雲梯和水槍之類，以防萬一‘走水’，好來鳴鑼救火。”

古人都很避諱“火”一字，是因為中國各地都有火神祭祀的風俗，火神是中國民俗信仰中的神祇之一，民俗信仰和神話傳說中最為著名的火神是祝融（上古火神，乃火祖，眾火神之首）。

所以古人認為失火這種“超自然”的事件屬於神罰，是火神為了懲罰有過錯的人而降下的災難。

並且，古代人們對名諱方面非常的重視，比如當時人們認為“火神”這個稱呼中帶 火。如果是在失火的情況下仍然大喊著火，會有一種冒犯火神的名諱，對火神不敬的感覺，是很不吉利的事。

當然，這些現象的產生是受限於社會以及科學不發達，並且由於處在階級分明的封建時代所造成的。