年節下，晴雯輸了錢回來取錢，碰到賈寶玉正在給麝月篦頭。就有了這句“哦,交杯盞還沒吃,倒上頭了！”

滿族婚禮新娘子有個坐帳的環節，兩個儀式分別是開臉兒和梳頭。賈寶玉給麝月梳頭被晴雯看到，就語帶諷刺的開了麝月的玩笑。而“交杯盞沒吃”其實是特指結婚，意思是，麝月還沒名分，就讓賈寶玉梳頭了，而梳頭古時候還有另一個解釋就是發生性關係的意思。比方《金瓶梅》中西門慶收了李桂姐（其實是破處）叫“梳攏”，而女同性行為也叫“自梳”。

賈寶玉的頭等丫頭，襲人，碧痕是確定和賈寶玉有過肉體關係的。晴雯是絕沒有發生的，麝月和秋紋屬於不一定。

怡紅院中，要數最聰明，最有心計的，一定是麝月。這個丫頭不顯山不漏水，卻絕對是厲害角色。襲人不在，平兒來說墜兒偷蝦鬚鐲的事就是和麝月說的，而墜兒媽在怡紅院鬧，也是麝月幾句話就給打發了。甚至連王夫人都說“只有襲人和麝月，笨笨的看著倒好”…而最終賈家破滅，被留下來的也是麝月（好歹留著麝月）。這個丫頭，從沒成為焦點，卻堅持到了最後。而這次被晴雯諷刺，是唯一的一次被動。

怡紅院是賈寶玉認為的世外桃源，真實的情況卻絕非簡單，丫頭們之間也有互相攀比和傾軋。只有傻乎乎的晴雯認為“橫豎都在一處”，凡事不懂韜光養晦，張揚其事。而與晴雯相對應的，恰恰是麝月這樣的人，而麝月的高明是她既保證了地位，又保證了名聲，這一點，是襲人也沒做到的。

對於這個問題，之前我個人缺乏對滿族婚俗的確切瞭解，是答不上來的。剛才看了前面的幾個回答，知道晴雯說這句話的意思了。不得不嘆一句，作者的文筆靈活之至，幾個動作、幾句話，幾個人物形象就呈現得鮮明生動、氣息撲面。

這裡就“公然又是一個襲人”這句話說幾句感想：這句話，出現在這段純然閨房畫面感的描述文字當中，顯得很突兀感、語氣生硬（不知道是否只有我一個人這麼覺得）。我以為並非作者疏忽、而是有意為之。

為什麼？

因為我個人理解，作者的基本思想之一，就是為中國古代禮制社會中女性的命運鳴不平。作者反對偏離真性情的人性扭曲，為此他特意著筆於世俗觀念中的“以貌取人”。這裡需要說明一下，中國古代社會的“以貌取人“和我們今天社會上流行的“以貌取人”恰恰是相反的路子。今天的社會，長得好能比別人多得機會，而古代社會則相反，長得好則易於招災惹禍，那個社會太過於強調抑人慾以近天理，加上“女人就是禍水”這種粗暴邏輯盛行了幾千年，長得美的女人往往命運悲慘，所謂“紅顏薄命”。美麗的女子，從來命運由不得自己，不是淪為權貴的玩物，就是被當成交易的籌碼用掉以換取利益。

書中為襲人和麝月兩人設計了這樣的情節：一個襲人，幾乎沒有猶豫就接受了寶玉拉她“同領那警幻仙子所訓雲雨之事”，一個麝月，一聽寶玉說替她篦頭，立刻痛痛快快地搬出鏡匣、自己解開了頭髮坐下等著，而這兩個人，正是丫鬟們中間唯一兩個王夫人眼中的穩妥可靠之人。同時，作者又採用“兩山對峙、烘雲托月”的筆法，為王夫人眼中最見不得容不下、斥為“狐媚子”形象的兩個人，林黛玉和晴雯，設計了截然相反的行為表現，書中多處描寫，當黛玉或者晴雯和寶玉獨處時，她們的行為每每是自重而守節的。

作者的觀點不言而喻：一類人貌似笨笨的、穩妥忍讓的，實際上是扭曲了自己的真性情、裝傻充愣，背地裡完全有可能無視自己不該逾越的界限、做出男盜女娼之事。而另一類人相貌氣質超群、光彩照人的，也不見得真的就是“狐媚子”壞心，原因是長得太好了，容易讓旁人有相形見絀之感、轉而產生嫉恨，所以很容易為自己招災惹禍，書中寶玉哀嘆道，“想是她長的過於好了”，可不是嗎！木秀於林風必摧之啊。這便是作者為我們所揭示的當時的世況人情中的殘酷真相之一。

這方面的相關情節和文字，在書中有很多，有興趣者建議抽時間親自閱讀。

這裡面的意思其實挺多。照顧寶玉是襲人的特權，平時她基本不讓別的丫鬟插手。此時襲人不在，十幾歲的丫頭們都是貪玩的，不去玩能留在寶玉身邊的麝月，未嘗沒有襲人之心。晴雯品性高潔，眼裡揉不得沙子，自己不屑裝狐媚子勾引寶玉，所以對有心之人就是蔑視的，所以會諷刺一下。