一真一切真，一假一切假。萬法皆一人一念之所變現。整個宇宙，就是一個人，就是一個念。他說，世界上最聰明的人是他。是就是唄。只要他明白宇宙人生的真理。說什麼都無所謂。如果不明白。就是打妄語。

蘇格拉底之所以聰明，是因為他知道什麼是他不知道的。

蘇格拉底的朋友去問神，有誰比蘇格拉底更聰明，神說，沒有。

蘇格拉底就很奇怪，這個神諭是什麼意思？因為蘇格拉底覺得自己是沒有智慧的，他怎麼可能是世界上最聰明的人呢？然後蘇格拉底決定用某種方法去試探神諭的真意。他要去拜訪有著極高智慧聲望的人，如果那個人比蘇格拉底更聰明，那就否定了神諭。

於是蘇格拉底就去拜訪了一位非常有智慧聲望的政治家。政治家果然很聰明，別人也覺得他很聰明。但蘇格拉底卻很失望，覺得自己比這位有名望的政治家更聰明。因為：

「他卻認為他知道某些他不知道的事，而我對自己的無知相當清楚。在這一點上，我似乎比他稍微聰明一點。」《申辯篇》，21D

後來蘇格拉底又拜訪了很多更有名望的人。拜訪詩人，結果：

「他們是詩人這一事實使他們認為自己對其他所有行當都具有完善的理解，而對這些行當他們實際上是無知的。」《申辯篇》，22C

蘇格拉底又拜訪了有本領的匠人。結果：

「依據他們的專業能力，他們聲稱對其他行當也都具有完善的理解，而無論這些事情有多麼重要。我感到他們的這個錯誤掩蓋了他們的確定的智慧。」《申辯篇》，22D

聰明的人，有智慧的人，當然有很多。但問題在於，他們由於他們的聰明、智慧，在某個行業很成功，就覺得自己樣樣都很在行了。他們不知道他們的物無知。

一個人做生意很厲害，身邊的人都說他牛逼，他就覺得他寫小說也一樣會牛逼。

一個人做學問很靠譜，周圍的人都誇他好有才，他就覺得他寫詩肯定也很厲害。

一個作家文學作品寫的很好，得到廣泛的讚譽，他就覺得他對一些專業研究也可以指手畫腳了。

這就是蘇格拉底所說的，他們不知道他們的無知。而蘇格拉底知道自己的無知。在這一點上，蘇格拉底的知道自己無知，比這些不知道自己無知的智慧的人更聰明。

最後蘇格拉底反思，自己是想像那些人一樣，既有他們某方面的智慧，也有他們不知自己無知的愚蠢呢？還是像原來那樣既沒有他們的智慧，也沒有他們的愚蠢？蘇格拉底選擇了後者。

所以，那個說世界上沒有比蘇格拉底更聰明的人的神諭，並不真的指的是蘇格拉底是最聰明的，而是以蘇格拉底為一個符號，其真正的意思是：最聰明的人是像蘇格拉底那樣知道自己無知的人。