女孩長得漂亮不漂亮，首先是看臉，帥哥長得帥不帥，也是看一張臉。人死了，死樣也在一張臉，上海人死樣叫西腔（上海話死唸西），所以為了掩蓋死者最難看的死樣部位，於是把臉遮蓋起來，也是對死者的一種尊重。也減少有些膽小的人的恐怖感。

蓋白布是一種，還有的地方是蓋黃紙，我們先說蓋黃紙，然後再說蓋白布，首先人死了以後，身體所有方面都會失去控制，所以臉部的肌肉跟顏色都會變化很大，甚至變化到嚇人的程度，並不是所有的人死亡後嘴巴會閉上眼睛也會閉上，有很多人死亡後嘴巴張開眼睛並不會閉上。

這樣造成的結果是非常的恐怖，因為臉部變形扭曲嚴重，為了避免影響甚至嚇到周圍的人，所以第一時間用東西把臉蓋著，這樣讓人看起來不害怕，同時也能讓死者死的有尊嚴的走，不至於讓自己死後，形象上面變得太差，當然了這種都是比較傳統的做法，現在有很多方法可以讓屍體臉部變得好看一些，所以在殯儀館裡面很多都不蓋臉了。

第二就是死亡後，身體內部會有很多細菌滋生，會透過死者的口鼻出來，為了避免這些細菌直接對人造成影響，用紙把臉蓋著，這樣可以產生一層隔離物，避免細菌直接透過口鼻出來，飛向活人身上被活人吸收影響身體健康，這個也是為什麼臉上要蓋著東西的一個原因，同時也是防止一些昆蟲從死者口鼻飛進去。

第三個原因就是，古代醫學技術不發達，對於死亡的認定比較簡單，所以經常發生假死的情況，在臉上蓋東西，除了上面兩種可能之外，最重要的一種可能就是，停屍並判斷生死，如果出現假死醒來，會有呼吸，那臉上蓋的黃紙會跟著呼吸飄動，這樣可以讓周圍的人第一時間發現並救過來。

現在來說說臉上蓋布的原因，其中包含了上面說的這些，但是蓋布還有一個原因，就是人死後，二十四小時後身體會出現變化，一些死者的七竅會溢位鮮紅色的液體，蓋上布料也是為了防止周圍的人看到這種變化而內心胡思亂想 ，因為死者死後膚色以及表情並不是固定的，但是絕對是嚇人的，古人這樣做就是為了預防這些。

還有一個最重要的原因就是，在民間傳統當中，覺得死人只是去了陰間，而屍體不能碰活人的陽氣，所以必須要阻斷兩者之間，用黃紙或者布蓋著臉，阻斷減小死者屍體跟活人氣息之間的觸碰，這樣不會影響到死者的靈魂到陰間報道，一旦吸收到陽氣，會讓死者靈魂留戀，這樣就無法到陰間變成孤魂野鬼，用東西蓋著就是隔絕的意思。

對於這些原因，大概就是這些，古人這樣做並不是說都是迷信，而是有一些經驗在裡面的，畢竟死人是自己親朋好友，而且喪葬每一個環節都是嚴謹的，不能有絲毫的馬虎，可以說死亡方面的隆重程度遠超人一生的任何時候，每一個文化環節都有自己的道理，當然你可以不相信，但是相信的人很多，因為裡面的確存在一些有作用的環節做法存在。

說好聽點

這叫尊重死者，白布一蓋，人鬼兩隔。

布里是地，布外是天。

說不好聽點

單純就是嚇人。

或許很早的時候，人死在義莊或家裡，怕有瘟疫也好，迷信封建也好，或者死狀悽慘也好，蓋個白布總能有個心理安慰作用。

不然你在一邊忙活，總感覺有個人看著你，怪瘮得慌。

確實就是出於對亡人的尊重與惻隱才會有這樣的風俗。

因為與之相對應的，為了最大程度的羞辱亡人，人們就不會這樣做了。

根據史料上的記載，有棄市，有曝屍，有鞭屍……

為亡人的遺體蓋上孝布，的確是出於對亡人的尊重，以及惻隱之心。

當然，比較現實的原因是因為遺體通常看上去都是面無血色，頗有悽慘之相的，蓋上孝布，可以讓亡人的神識帶著最後的體面去往來世。

人皆有不忍人之心………所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心－－非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

這一層布可能就是天地之間。

當然還有的人說這層布是為了發現是不是他真的死了，如果他還沒有使這個布就會動。

還有人會說，人死了以後腐爛會產生一種有害的氣體，用這層布把它蓋上，就不會汙染到別人。

也有的人說人死了以後面容就會很醜陋，為了保護個人的隱私，就用一層布把它蓋上……。

但是我認為，這層佈下面的人已經到天上去了。

是古時留下的風俗，一代一代往下傳的。

人死了，傳說陰魂怕光，用布蓋臉，一般把棺木放在院裡，入殮時，從屋內抬出屍體，門口上要用秸杆制的苞子遮擋，叫屍棚，意思也是怕見Sunny，蓋棺蓋子前，要用簸箕遮當面部，Sunny一照，靈魂就化了。

大概有如下幾種原因，沒太多嚴謹的科學依據。

1、停屍。把屍體停放兩到三天，臉上蓋張薄薄的黃裱紙，籍以確定是否真正死亡。如若人沒有死的話，只要有細微呼吸，黃裱紙會有所顫動。另外，黃裱紙因為非常薄，氣息會將其潤溼。後經長期演變成了臉上蓋白布或別的織物。

2、人死後面部毫無血色，慘白如紙，肌肉會出現扭曲僵硬，死去一段時間之後，臉部及身體各部位會出現屍斑，非常難看，為了不嚇到來弔唁之人，讓親友只記得死者生前熟悉親切的容貌，故將死者臉部遮蓋起來。

3、遮住塵土，為了防止塵土落到死者的臉上，給死者一片乾淨，也是對死者的一種尊重。

4、從現代醫學的角度來看，人死之後，人體寄生的病菌失去了寄主，會離開死去的宿主，蓋住臉，能防止腸胃中的病菌飛出。

5、從傳說角度來說這種蓋臉紙或者布，是隔著陰陽的紙，如果死後不用蓋臉紙分出陰陽，亡者就進不了天堂，連閻王爺也不要，只能淪為孤魂野鬼。

從當代的科學方面講，人一去世，人體寄生的病菌失去了寄主會繼續傳播，用布蓋住死者的面部，還是可以阻止死者腸胃的病菌散發在空氣中。人死之後，通常會停放三天，在這期間，臉色肯定不會太好看，在死者面部遮上一塊布，能減輕親屬的悲傷，也能避免引起前來弔唁的人的恐懼感。再有就是，透過一塊白布，遮住死者的面部，也是對死者的一種尊重。古代醫療水平不高，將死者在家中放幾日在下葬，並在此期間用薄布把臉蓋住，觀察薄布有沒有因為呼吸而被打溼或者上下浮動，藉此判斷“死者”是否是真的去世。

人都逃不掉生老病死，在華人的習俗當中，人死之後最重要的一件事就是拿一張紙，或者是布，將死者的臉蓋上。人死之後用東西蓋住臉，這千百年流傳下來的習俗什麼時候開始已經無從考證。

那麼這麼做是一種封建迷信嗎？還是有著科學的依據呢？古人重生死，尤其尊重死者，古語云人死者為大莫不是如此。所以從周公作周禮，設定禮樂制度，包括葬禮儀式，在入土為安的觀念之下，葬禮儀式一直受到人們重視。雖然從古至今肯定有很多古老的儀式已經泯滅在歷史的長河當中，但是在葬禮儀式當中，始終還是會給亡者蓋上臉。

有記載，春秋戰國時越王勾踐臥薪嚐膽的故事，大家都知道吧。吳王夫差在被越王勾踐滅國以後，在臨死的時候，對手下說帶我死後用白布將我臉蓋住，因為我死後到了陰曹地府也無臉面對吳國子民和伍子胥。

還有大明崇禎皇帝在自殺殉國前也寫下，“至此無面目見祖宗於地下，自去冠冕，以發覆面，任賊分裂朕，虛誤傷百姓一人”。愧對先祖，以發覆面。

覆臉之物也是有講究的。三國時期，曹丕的皇后甄皇后死後，曹丕下令讓她以發敷面，以糠塞口，讓他有冤無口訴無臉見人。在人死為大的社會里，這是一種對死者極其惡劣的侮辱由此可見，古人對蓋臉之物甚有講究。

現在大多以白布或者上黃表紙，為死者蓋上臉。人死之後把臉蓋上，並不是迷信，是有科學依據的，主要有三方面的考慮，第一是為了確認死者是否真正死亡了，由於古代醫學並不完善，古人判斷死亡的方式十分簡陋，不是很靠譜。遇到昏迷假死情況容易誤判，從而造成事故或者失去最佳的救治機會。用黃表紙或者布蓋在死者臉上，人只要還有呼吸，蓋臉紙上則會有水汽，那就說明還活著，從而減少或防止誤判。

第二是為了尊重死者。人死之後，血液迴圈停止，身體變的僵硬，人的面部會變得非常可怕和扭曲，與生前模樣有很大區別。基於死者為大的觀念，更多的是對於死者的尊重，蓋上臉會讓死者保留最後的尊嚴，這是出自於內心的尊重，並不是迷信在作祟。

第三是為了考慮死者親屬的感受。人死之後的模樣十分可怕，時間長了還會出現斑駁的屍斑。為了保留死者在家人親屬當中親切的模樣，減輕其悲痛的心情和害怕的情緒，給死者蓋上臉是十分有必要的。

所以人死之後要把點蓋上，並不是迷信，而是有一定科學依據。哪怕現在醫院裡病人死了，也用白布覆蓋臉部。