回覆列表
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1 # dream慕寒
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2 # 船在江上行
言必稱古人以及引經據典其實跟古今智慧無關,僅僅是減少書寫文字的一種手段。
首先,因為是引用表明論點不是信口開河,可以省去論證,比自己直接論述要有說服力些。
其次,被引用的話多半是名家觀點,或長期使用併為多數人熟知的觀點,如成語丶諺語、俗語。能給人一種親和力。
引用只是一種手段,同一問題,歷史上既有反對者,也有支持者。引用的人肯定是捨棄反對的言論,擇用支持者的言論。既然有主觀選擇,那麼論點就是執論者自己的。不過借用古人的嘴說一下。
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3 # 阿彌陀佛偉佛王
什麼是智慧,智就是智力,慧就是能力。智力高能力大智慧就高。古人真的智慧超真的過現代嗎?古人應根據什麼時期的古人,遠古上古吋期的人都是有智慧的,人的先天都是有智慧的。佛家所說的智慧,有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼,應根據慧根的不同而能力智力有所不同。神聖如老子所說的,智人者智,自知者明。宗教所說的智慧就是神智、聖智,神聖的智力能力。古代的人有智慧高的,也有智慧低的,得道的神仙聖人智慧就很高,現代修煉得道的氣功師,和佛道得道的聖人智慧也很高。現代的人的智慧是有知識,有學問,有文化,有創造,有發明,只能叫有後天的知識,後天的文化,後天的能力。什麼人智慧高,聖人智慧高,偉人貢獻大,聖人都是神智。現代的科學家偉人有智慧,但不是聖智。科學家偉人都是有知識有文化智力高的人,科學家偉人都是在某一方面貢獻大有研究成果才稱為偉人。
言必稱古人自然有其道理,莊子言:“古之人其知有所盡也!”數千年來物質生產是在進步,但是人性卻未發生變化。古人對人心、人性的探究已達到很高的境界,我相信只要人類社會還存在諸如《莊子》、《道德經》、《韓非子》等書一定會存在!因它們都揭露了宇宙或人類社會最深刻的本質。
末了,我個人認為現在只是古代的繼續。後之視今,亦如今之視昔。