謝謝邀請。我是圈外人，對曲藝這行歷史也不熟，就是愛聽幾段相聲。一、可以理解。站在圈外看，傳統的東西自有它的道理。改革的東西也有它的因由。上什麼山唱什麼歌，站什麼立場說什麼話。這是應情應景的事。舊社會，拜師學藝不易，師傅不教徒弟白學也是有的。而教會徒弟餓死師傅，還有教會徒弟氣死師傅，這在舊曲藝行裡可是要防著的。特別是相聲大家都愛聽，表演形式簡單，可學好了說好了不容易。故有收徒引保代的習俗，有見證、有監督、有擔保，以求拜師拜的明白，收徒收的踏實。新中國成立後，新社會新體制新生活下，藝人的身份有了變化，師徒關係有了變化，收徒拜師的風險也幾乎沒有。幾十年下來，有的老藝人認為可簡化是在情理之中。二、適者生存。在市場經濟體系下，國家對文化的改革也有要求，包括加快公司制、股份制改革和完善進入、退出機制等。改革就會涉及組織形式、經濟模式、內部制度等。所以應當允許傳統的、現在的、流行的多種形式進行探索、試驗。我覺得，很多美德是傳承下來的，藝術是可以穿越時空的。對相聲拜師的傳統，有人願意堅持，有人覺得不好，有人表示反對，這些是可以通過市場模式運營去檢驗的，隨著時間流逝，可能是多種形式存在，但只有適者生存。三、不必計較。怎麼解讀“我錯了今後當拒絕”？我覺得不解讀是最好的解讀。以後相聲還分什麼體制內體制外麼？從後相聲還分什麼主流非主流麼？以後相聲還分什麼地灘小劇場殿堂大舞臺嗎？大分歧解決了，相聲行內的事讓人家自己解決。茶餘飯後的話題願說願聽一笑而已，沒必要討論。

當時的郭德綱：謙虛，低調，裝的比孫子還孫子。馬季，姜昆，常寶華等都對他印象不錯。誰知羽翼豐滿後，高喊什麼，我給你們當狗你們不要，把我逼成了龍。他都把自己當龍了！常寶華高呼，孫子，你才這麼小就這麼江湖還了得嗎？比常貴田更後悔的是師勝傑。因為郭德綱用水軍硬是把相聲分裂成主流非主流。還把自己炒作成非主流領袖。作為曲協相聲最高領導的師勝傑非常氣氛。指著大徒弟劉彤說，這是主流相聲演員劉彤。又指著二徒弟德江說，這是非主流相聲演員德江。這象話嗎？不久，師勝傑的吶喊凝成絕唱！

郭德綱現在的表現，與他所譴責的主流界相聲對他打壓、對他的排擠相同。反過來看，他現在的所言所行，也正是對主流相聲界的挖苦，諷刺和擠壓。如果郭德綱身在主流相聲界，那麼他對非主流相聲界出現的郭德綱的打壓，會比任何一個人都厲害。性格使然，經歷使然。

眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓倒了。幾十年一個輪迴，主流相聲也曾經非常非常之輝煌，比現在的德雲社還要大紅大紫。想當年十大笑星的盛況，真是今非昔比呀。時事造就英雄，乘勢而上，順勢而為，高調做事，低調做人，才能藝術之樹常青，福廕徒子徒孫。

不可否認，郭德綱是一個成功的商業相聲演員，並且致力於挖掘，挽救傳統的一些藝術形式，這是他的貢獻，沒有人能抹殺。郭德綱的坎坷經歷磨練出他疾惡如仇，驕傲不馴的性格。但是郭德綱張揚的性格，註定他在藝術這條路上會繼續充滿坎坷。

在相聲又能輝煌的大形勢下，被老友拉去當引師，的確對於體制內一向反對搞師承封建殘餘作法的常家人，內心是痛苦的，作出檢討是符合他們家一貫風格的。

這事情本人確實不知道，後找了一些文章，粗略看過，我只能說，常老師說錯了，自然有他自己的道理，什麼道理，逝者已矣，其意後人從未得知，何必咬文嚼字揣摩？常老師自認為錯了就可以了！親叔叔被缸軍罵，自己也受到牽連，受到無知之人冷嘲熱諷，什麼主流，什麼沒作品，什麼不會說相聲，想想確實會說做錯了。如果他知道過世時又受到缸軍們的口水，我想他更是後悔啊。

長者為遵，逝者為大，常老師，天堂裡沒有沒有冷言冷語，只有光明與善良[祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱]

其實從郭德綱的相聲本身來說，侯耀文是愛惜郭德綱的才華更多一些，樂意扶持一下，常貴田，石富寬等人應該也都是這個目的，但從後面郭的表現來看，尤其是為了自己的利益，把相聲界劃分成主流和非主流的言論，來營造自己出道不容易，受到主流壓制的輿論，製造了很多不必要矛盾和是非，這些表現不能不讓人失望。

常貴田雖說有名氣但是，他的相聲不如侯耀文也不如姜昆他是借了他父親的光，借了輩份的光，他和他叔叔常寶華都是見風使 舵 的性格，所以他們的話不可信。

常貴田是侯耀文師哥，但說相聲比他爹小蘑菇差太多了。

小蘑菇在北韓被敵機打～腦門犧牲，四蘑菇帶侄子進部隊文工團，貴特點不突出，但時間長，軍級老藝術家。

引保代是相聲門傳統入行模式，你不這麼辦就是海青。常貴田老同志好像也不是專說桃，是有些個人想法，很正常。

更正苗紅，可惜不是說相聲的料。在臺上跟他叔就像對口的人民日報，毫無幽默感。因為正統，因為有輩分，所以夠資格做引師。取消這套制度，以商業效果論成敗，他啥都不是。