社會環境很複雜，在複雜的社會環境中，要不要保持阿Q精神？

阿Q精神出自魯迅小說<阿Q正傳>，阿Q一生是窮困愚昧的一生，窮得只有一條褲子的阿Q，看到革命黨‘神氣`而時髦，革命黨叫阿Q"同去`‘同去‘，於是阿Q就糊里糊塗地參加革命黨了，他並不知道參加革命黨竟有被殺頭的危險。最後阿Q被抓，阿Q砍頭前，牢禁要他畫押，阿Q沒有名字，也不會寫字，只能是在名字的地方畫一個圈，因圈畫得不圓阿Q感到有錯，阿Q感到終生遺憾…

阿Q總是受欺負，阿Q有一套減負的方法，捱打了，嘴裡反覆唸叨著‘兒子打老子`，‘兒子打老子`…也就釋然了，安然的在廟裡的破門板上睡著了。

阿Q也獲得了革命黨的好處，再也不怕舉人家放狗咬他了，人們看他的眼光也不一樣，他很滿足，他甚至想到女人，想到某人家婆娘很白的大腿，幻想到把尼姑庵的小尼子那小白臉兒擰出水來的味道…，然而這一切沒能實現，阿Q就變成了二十年後的又一條好漢。

面臨複雜社會環境，我們要不要保持阿Q精神？其實阿Q精神勝利法是每個人都與生具來的本性，人不可能永遠是強者，在遭遇強者遭遇措折時，除用阿Q"兒子打老子`的精神勝利法聊以自慰外，似乎沒有其他辦法，否則這個‘坎兒`真沒辦法過，所謂百折不回、不屈不撓，‘百折`和‘屈撓`，本身就是一種阿Q精神的體現，只不過<阿Q正傳>中的阿Q更極端些罷了。

阿Q精神不好的一面是，阿Q糊塗的做了革命黨後，幻想著欺負與自己身份類似的人，如尼姑庵的小尼姑，還有和自己同一階層同樣命運的人，還巴望著舉人老爺正眼看我…，阿Q最悲慘的是，最後死的時候還後悔圓圈畫得不圓，也不明白革命黨怎會被殺頭？革命黨不是很時髦嘛？他在被砍頭的那一刻也不明白。

看情況而定吧。

簡單來說：1.惹不起，反抗無用的一律用啊Q精神頂過去。（該裝傻充愣就得裝，畢竟人力有限。所謂的不擇不撓最後只會苦了自己，何必去趟渾水呢？）

2.舉手之勞的，我們不必裝傻，拋棄啊Q精神，能幫則幫。要明白，多施恩絕對是有益無害的。（好感是一種很奇妙的東西，能得之就絕不錯過。）