當今社會名人字畫可仿，古瓷，古玉可仿，水下地下可撈可挖瓷器，墓中青銅器層出不窮，根據物以稀為貴的收藏理念，當今只有一樣古文玩由於材料和工藝的限制無法模擬複製的古象雄天降石天珠和祭祀禮器是最有收藏價值和保值功能的。

文玩保值？原來我也認為文玩可以保值，現在我卻有不同的看法。

現代社會，從清朝沿襲過來，清朝那時人尤其是“八旗子弟”就是“玩主”，每天悠閒自在！而現代社會，是一個全員加速中的社會，哪有閒心玩呢？偶有閒者，也是心裡疲憊、外在悠閒者。讓他玩文玩，他哪有閒心呦。

文玩是否保值，不在於文玩，在於社會意識形態的變化。比如說，宋朝，主要是南宋時期，江南美如畫的安逸，令王室、民間都有寬鬆世界、大好人生的感慨，所以南宋的“文玩”千奇百怪，“雅俗文化”交疊共生。

在一個疲於奔命的社會中，“文玩”是高雅的一件事，喜好者有，玩家少。

“文玩”保值？看社會是“奔命”的社會還是安享性社會。

當今的文玩有許多種，種子類的，植物類的，礦石類的，還有海產品類的，動物骨頭類的，人工合成和繪畫等藝術品。如果說保值應該是不可再生類的，創作類的精品和國家法規規定禁止交易的文玩品。