當然有。這樣的人不是凡人，是聖人！他們的生命是為蒼生而降臨凡間的。

事實上，任何聖人也是凡胎肉體，有七情六慾，有個人私利。只是在大義面前，他們顧不上自己。

小百姓只要知道這些人存在，懷著感恩跟聖人走就行了。到某一天，某種情境下，凡人的你也會成為聖人。

“人皆堯舜”！毛主席是這麼讚頌人民的！

大私既大公，為自己著想，為家人著想，為親戚朋友著想，為同一命運的人著想，為同一階層的勞動者著想，這是天大之私，也就是大公。

這個問題不好回答，你說的這種人是有非有，如果真有沒有私慾的人，是很難在俗人的世界裡生存的。能心懷天下的，必是高層人物才能做到的事，在俗人的世界裡 沒有私慾想爬到高層幾乎是不可能的事。人非聖賢，人不為己天誅地滅。這句話應該不難理解

沒有所謂無私之人。只有各種不同私慾之人，有人圖名，有人圖利，有人貪權，有人貪錢，有人陷於美色，有人失於親情，大奸似忠，大私似公。

你這裡用了"絕對"-詞，這要求有點玄乎。文化大革命中，要求"狠鬥私字一閃念"，人人都必須鬥私批修。我當時說，我沒有--點私心，全是公心。對方說，那不可能，人人都有私心雜念。我說既然人人都有，大家都一樣，還批什麼？

現在我老了，這-觀點不變，並且變本加厲。人人有私心，人人為自己，只要不偷不搶，這就是大公。如果要求毫不利已，專門利人，這是-個理想追求，不是現實景像。比如戰爭年代，只有一個蘋果，八十多個人，你不吃，我不吃，讓到蘋果爛掉嗎？

儘管如此，老夫讀書多，還是能找到幾個胸懷大志的真君子，如當代陶行之先生，粱漱暝先生，都曾深入農村辦鄉村學校，不要報酬(兩人都吃素，如和尚--樣)，不怕苦累。但兩人都要名，因此在民國時代就進入十大名人。

聖人曰:達則兼濟天下，窮則獨善其身。-個人樹立為國為民的壯志，必須有客觀條件，如果美國膽敢進犯，老身必懷揣炸藥，與敵人坦克同歸於盡，但他們不來。

又比如，現在中國進入老齡社會，我打算建立--個全免費養老院，申請土地報告交上了，三年過去沒動靜，難啊？我現在只能-個人養老，我把自己養好了，白白胖胖，沒有毛病，也是對國家的貢獻啊！

私心是有界限的，是在一定社會背景於心相背大小環境國於個人大小取利信仰不同要求產生的！所以絕對私心也是針對那一方面！提這個問題沒啥意義！正義與非正義，私心必須在道德與非道德的範疇框架之中！那些是自己的和不是自的為了生存保護自己應該有的就不是私心，比如老婆孩子，為了自己生存救命的錢財，是不能隨便亂用的！

毛主席，毛主席和周恩來總理是近代絕對的大公無私，全心全意為人民謀幸福鞠躬盡瘁死而後已，為祖國繁榮昌盛嘔心瀝血的人!

絕對沒有私心，很難，在階級社會難以生存。至少在有史記載以來沒有發現絕對沒有私心的人，包括倡導“天下為公”的孫文先生在內。可能雷鋒沒有“私心”吧。

金無足赤，人無完人。絕對？？？應該說不可能。僅大小多少而已罷了。也許這些人的優點長處被人們習慣的尊重敬佩用放大鏡放大NNN信，無形掩蓋其哪怕一點點欠缺。做為人，用絕對來形容，顯然是不恰當不合適的。

有，一代偉人毛主席，滿心忠烈大公無私的為人民服務，他的一生都是胸懷著中國全面統一，以及老百姓過著平等而又尊嚴的生活，一生為公毫不利己，也只有他老人家才值得有良知的華人的敬佩！。