題主出這個題，把人都計較得失是錯誤的。說的太絕對了吧？人是有劣根性的，首先看是什麼得，什麼失。但是，有的人經過經過先進思想的教育和社會生活的磨練，逐步樹立了正確的人生觀，行良善，不計較得失，是事實吧。例如，不論解放前和解放後無數的犧牲的革命先烈，他們為了人民大眾的利益，他們連命都不要了，對自己講得失了嗎？不能說人人都計較得失！

因為要生活呀，活著就要不斷地開銷，花錢，假如不計劃，亂花錢，那生活就會出現尷尬的情況了。所以很多普通老百姓只能計較得失，畢竟不是大款呀？

說計較是有些過激和牽強。但人活在世上就必須不計個人得失努力奮進，成則得，敗則失無所謂計較，客觀的，現實的，一勞永逸的，不可逆轉的，一事無成的。總之，得失是結果，計較，不計較都不能改變之！

這是應為人有七情六慾，應為人有愛慕虛榮，應為人人都愛攀比，應為人活著需要衣食住行，需要維護親情友情愛情，等等。

人死帶不走任何的東西，在生在哪裡去得到經濟也是難得的。得是在哪裡去養人的，失是在哪裡去飢餓人的，人在哪裡去盼有出息的人，是在哪裡去養人的，也是在哪裡去造福人的，人在哪裡去怕沒有出息的人，就是怕人在哪裡去缺經濟和在哪裡去飢餓人的。人就是哪麼的複雜在哪裡出現的，有飯吃的人他看不出沒有飯吃的人在哪裡去難活人，是因為他人不知道沒有飯吃的人可能也是和他一樣的在哪裡去有飯吃的，可實際上是不一樣在哪裡去生活人的，就是缺經濟在哪裡去扶人的，而他人看不到自己是有飯吃的人，看別人也是一樣有飯吃的，才會在哪裡去亂拿條件在哪裡去限制人的，如果他人也是一樣的在哪裡沒有飯吃，難活人在哪裡出現，可能他人就不敢在哪裡去亂刁難人在哪裡出現的，因為他嚐到了沒有經濟的滋味的了，什麼都不重要，就要在哪裡去求經濟保命，對人在哪裡就寬鬆的了。

地球文明還是初級階段，無論每一個國家還是每一個人都是處在文明文化自私自利的初級層次上。所以，國要打國，民要打民互相傷害！就這麼簡單！

曹操說：人不為己天誅地滅。社會是人的組合體，沒有了人類社會也就不復存在。社會又是多元體，如，政治經濟文化。社會在這樣的結構下也一定產生出諸多的不同，即，經濟收入的不同，文化水平的不同，思維模式的不同，背後就會有競爭現象的出現。競爭的過程中難免會有強弱高低之分。人的生存本性又決定了人類文明的不一致性，計較的不計較的也就顯現出來。就如，高和低強與弱永遠都是一對矛盾體。關鍵是看個人以什麼樣的態度對待 ，想的開也就是豁達開朗了自然就不會事事計較，反之，就會跌進斤斤計較的狹隘中，也因此葬送了人格尊嚴。

有時候靜下來想想，人這一生光禿禿來，赤裸裸走，兜兜轉轉嚐遍世間冷暖，究竟意義在哪？而且絕大部分人為了碎銀幾兩，勞累奔波，錙銖必較，又是為了什麼？

自私是人的天性，甚至是人類社會進步的推動力之一，試想想，如果人人淡然，都參透了生命的意義，不爭不搶，無慾無求，那麼這個社會就是真正的沒有活力了。因為大家都想著自己，想著自己的家庭，往大了講為了自己的國家，雖然是私，卻是促進了競爭，推動了社會的發展。有時候想想，如果每個人都沒有了私心，那樣也太可怕了。

從結局來看，每個人都是一眼望得到頭的未來，終將埋於黃土，散落黃沙。但每個人這一生的過程是不一樣的，我們想把這短暫的一生儘可能過的豐富多彩些，這就是我們儘可能去努力，去奮鬥的動力。這輩子說長不長，說短也不短，足夠我們去折騰了。

人其實是最貪婪自私的動物，人在有了思想和更好的技能之後，貪婪反而更加強烈。

貪婪的慾望：貪婪來自於人的好強之心，我比別人強，我要比別人多。

對別人的嫉妒：見不得別人愛自己得到的多，總是想“出人頭地、高人一等”，這可是我們從小就收到的教育。

人的一生本來就比較短暫，自從我們哇哇墜地來到這個世界，就會有生命終結的一天，生不帶來，死不帶走。人的生命如天空中的流星驚鴻一瞥，活在世上，計較得失無非是“名利權錢”，社會的車輪要向前滾動，就會有競爭產生，推動發展，有競爭就會有高低得失，剛開始大家會看的很重，慢慢隨著生命走向終點，看法就會慢慢開始轉變。謝謝題主問題！

都說生不帶來，死不帶去。誰都在爭，什麼都不爭。活著為什麼呢！

人類因計較才能進步，才能發現，還要維持生活，提高生活。你想想，如果大家都不計較了，這社會成什麼樣子？

人的私慾是不可否認事實，但是人們一直都在追求公平公正公開，建立和諧相處的世界。

貪心和自私是人的天性，這一點任何人都不會繞過。所以計較得失也就是每個人心中順理成章的想法了。

太計較，太計較得失會讓人活得很累，微有不太計較的人才會活得輕鬆逍遙自在