古代想踏上仕途，大約有幾種途徑，出身貴族、外戚、當吏、軍功、科舉、切小丁丁，這是一條歧視鏈。

中唐到北宋，及各朝初期，武人的天下，武人歧視一切。

北宋以前的貴族政治時代，出身就是一切，二代有理，貴族歧視其他一切。

宋明清科舉成熟的時代，科舉出身的人歧視其他所有。

當吏的瞧不起其他的，認為自己才是一步步走腳踏實地上來的

但是，無論怎麼歧視，外戚和宦官，都是歧視鏈的底端，一個靠女人上位，一個靠自宮上位。

於是，文人士大夫集團創造了兩個詞來摸黑他們，如外戚專權，宦官專權。

其實呢？他們沒有道德上的高低，只有話語權的區別。

宦官從來沒有佔過話語權，所以他們永遠是被詆譭的物件，久而久之，宦官就成了邪惡的變態，禍國殃民的罪魁。

如果文官是什麼好人，宦官是不可能走上政治舞臺的，政權因為文官集團不受控制了，宦官才能掌權。

崇禎剛當皇帝，跟大部分歷史愛好者的想法是一樣的，前面皇帝都是昏君，居然讓宦官這種邪惡的東西掌權。

他認為，東林黨是清流，是好人，只要讓他們掌權，馬上眾正盈朝，海晏河清，宦官是邪惡的變態，只要把他們清理出局就可以了。

於是剛當皇帝，就把宦官勢力清理出局了，美滋滋的等待國泰民安。

結果他發現，東林黨沒一個好鳥，才明朝他的皇兄的苦心。

政治是講究平衡的，下面分派，互相牽制，皇帝才有實權，如果打倒了宦官集團，文官集團靠誰牽制呢？他們並不需要什麼對抗皇帝，只需要不合作就可以了，皇帝也無可奈何。