洞房的意思，與男女新婚扯上關係，是唐代時期的事情。

中唐詩人朱慶餘在其作品《近試上張籍水部》中寫道：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”此處的洞房，便是由原意女子閨房、洞穴延伸出的“新婚夫婦的臥室”之意。

將洞房和男女新婚聯絡在一起，並讓其出名的人，就是那位總結出人生四喜的人。

我認為結婚是家的始點，這-天在人生中建立了家，家必有後代，這房又是男女對親朋公開的第一次合歡處，洞及穴，所以稱洞房。

古時人類穴居山洞，稱洞房很正常，如現在稱樓房，土房，瓦房，磚房一樣。

結婚後稱為洞房花炷，指新郎新娘合歡之處，延續此說法至今。

其實說到這個洞房，還要從當年的巢氏說起，也就是遠古時代的首領。他不僅身手過人，而且還非常聰明，那個時候他身邊的族人們，還只是在山洞當中生活，可是因為山洞中容易受到野獸的襲擊，所以他就帶領著人們，開始在樹上建造房屋，這樣果然安全了很多。族人們感激他，就讓他當了首領。

之前在西安市發掘出來的一個遺址，至今已經有六千千年了，當年在這個遺址上當時生活的人們，還屬於母系氏族。當時的人們都住在一種半洞半房的屋子裡，等到男女成年之後，男子會跟著女子到她們家裡生活，他們會住進事先安排好的洞房之中，所以洞房這個詞，也是從這裡來的。

後來還有另外一種說法。說是在剛開始的時候，社會秩序還比較混亂，很多人結婚的時候，新娘子總是會在半路被搶。後來不讓別人看到新娘子美麗是否，就有人發明了蓋頭，這新娘的蓋頭一直到夫家才可以掀開的。如果中途有人搶親的話，新娘子就可以跑到原先商量好的山洞當中，先度過一夜，避避風頭，所以後來這個習俗就流傳了下來。

其實說是洞房，也是名副其實。因為在最開始的時候，人們確實是不是在房屋中居住，而是在山洞中居住的，當然新婚之夜也都是在山洞裡面度過的。後來人們雖然是學會了在樹上搭建房屋，繼而又學會了在地面上建造房屋，只是洞房這個詞卻流傳了下來。

關於洞房這個詞，還有一個美麗的傳說。據說當時堯在繼位之後，因為關心百姓疾苦，所以經常到各地去察訪民情。一次，他突然看到一個非常漂亮的女子，手裡拿著火種在他面前飄來。堯一下子驚呆了，後來族人們告訴他，這位仙女就是鹿仙女。此後堯一直在尋覓仙女，一直找到了仙洞溝，才找到了鹿仙女的蹤跡。仙女看他如此深情，於是兩個人就在仙洞裡面成了婚。那天晚上，山洞裡面五彩繽紛的，百鳥和鳴，看上去非常美麗，於是二人在洞裡，共度了一夜。所以後來大家也把新娘子呆的屋子稱作洞房。

洞房一詞由來已久，最早是人們住在山洞裡，成為洞房。

後來人們離開山洞，洞房一詞解釋為深邃的內室，指女子閨房。

隨著社會的發展，文化日趨豐富，詩詞歌賦大興。

洞房一詞的運用越來越多，逐漸引申成為“新婚夫婦的居室”。

具體為什麼男女結婚第一夜叫“洞房”，我覺得洞房一詞由來已久，且當時釋義為女子閨房。新婚當天，拜過天地女子送入新房，女子先入為主，稱為洞房也不為過。而且當晚也是女子由姑娘變成人婦的一夜，再摘取“同”字意思，男女新婚，同住一間房，同睡一張床，以後就是同心同德的一家人。

“洞房”這個詞由來已久，直至現在，居住的房屋形式早就改變了，我們仍舊把結婚第一夜叫做入洞房，婚宴後賓客嬉鬧新人叫做“鬧洞房”。那麼，“洞房”這個詞到底是怎麼來的呢？從傳說中看洞房的由來。

相傳當年秦始皇造了阿房宮後，在全國各地挑選美女送進宮去供他玩樂。山西有一絕色佳人，在家排行第三，所以喚作三姑娘。三姑娘娉婷窈窕，若清水出芙蓉，因美貌被選入阿房宮。三姑娘性情剛烈，是個很有想法的姑娘，她不願淪為附庸玩物，於是在一個月黑風高夜，從宮牆翻了出來，越過驪山逃往家鄉。三姑娘路經華山險道時，相遇了書生沈博。沈博亦恨秦始皇焚書坑儒，聽了三姑娘的故事後，心生同情，更為她清醒勇敢的行為所欽佩。兩人結伴同行，相敘良久，各自心生讚歎，互為好感。二人相見恨晚，遂於華山的一座山洞裡私定了終身，以天地為盟誓，結為夫妻，姑娘和小夥從此過上了幸福的生活。

三姑娘和沈博的故事為人所傳誦後，人們皆為她勇敢追求愛情的精神所打動，在通往華山頂峰的路上修建起一座廟，為三姑娘塑像，稱她為三聖母。後世唐人根據三姑娘這個民間傳說，潤色創造出以三聖母與書生劉顏昌的愛情故事，進一步為世人所知曉，因為三姑娘在山洞定終身這個傳說，人們就把結婚的新房稱作為洞房。

在古代，當時的人們都居住在山洞裡面，那時候的人們如果想要結婚，就會把山洞收拾一番，然後兩人高高興興成婚，所以婚房又叫洞房。不知是不是這樣。

物種的首要任務是生存和繁衍。

原始時期，男性想要繁衍後代，找到女性後敲暈拖到山洞。

後來有了婚姻制度，人們也習慣把第一夜叫做“洞房”。

洞房，指男女的新房這點很好理解，但又為何將男女結婚第一夜稱作“洞房”呢？

這個稱呼的背後，還流傳著一個感人的故事。

傳說，皇帝擊敗蚩尤部落後，為了讓新加入的蚩尤部落成員融入華夏部落聯盟，皇帝規定，不允許蚩尤部落再透過掠奪的方式去獲取女人。

如果部落中，有誰產生了感情，便由家人給夫妻倆準備好一處洞穴，再給新人準備好足夠的食物、水之後，便將兩人送入洞穴封起來。

夫妻倆在這種幽深的環境下相處久了，相互間便產生了感情，出來之後，夫妻倆就可以和諧相處。

由於這個故事流傳開來後，古人們便將夫妻新婚之夜稱為【入洞房】。

“洞房”這個詞由來已久，直至現在，居住的房屋形式早就改變了，我們仍舊把結婚第一夜叫做入洞房，婚宴後賓客嬉鬧新人叫做“鬧洞房”。 相傳當年秦始皇造了阿房宮後，在全國各地挑選美女送進宮去供他玩樂。山西有一絕色佳人，在家排行第三，所以喚作三姑娘。三姑娘娉婷窈窕，若清水出芙蓉，因美貌被選入阿房宮。三姑娘性情剛烈，是個很有想法的姑娘，她不願淪為附庸玩物，於是在一個月黑風高夜，從宮牆翻了出來，越過驪山逃往家鄉。

三姑娘路經華山險道時，相遇了書生沈博。沈博亦恨秦始皇焚書坑儒，聽了三姑娘的故事後，心生同情，更為她清醒勇敢的行為所欽佩。兩人結伴同行，相敘良久，各自心生讚歎，互為好感。二人相見恨晚，遂於華山的一座山洞裡私定了終身，以天地為盟誓，結為夫妻，姑娘和小夥從此過上了幸福的生活。

三姑娘和沈博的故事為人所傳誦後，人們皆為她勇敢追求愛情的精神所打動，在通往華山頂峰的路上修建起一座廟，為三姑娘塑像，稱她為三聖母。後世唐人根據三姑娘這個民間傳說，潤色創造出以三聖母與書生劉顏昌的愛情故事，進一步為世人所知曉，因為三姑娘在山洞定終身這個傳說，人們就把結婚的新房稱作為洞房。