人性是最經不起考驗的東西，人骨子裡本身就帶著欺詐，惡毒，貪婪，殘忍，透過學習改變不了本性，只是多了幾個偽裝。惡鬼單純，但人善於偽裝欺騙。當然會有人反駁這些，那我就反問一句，為什麼每次傷你最深的永遠你愛的？為什麼你最信任的往往都是出賣你的？為什麼每次到處說你壞話的都是你身邊最親近的？為什麼你最需要幫助的時候，最不會幫你的人確實你付出過很多的？等等……其實我們應該正視人性本惡，有天才會明白我們為什麼要努力變成一個好人。

“人性”是個複雜的東西，有善良的一面，也有邪惡的一面。“人性”是你無法揣摩的，根本都不知道對方在想什麼。說變就變，毫無預兆。“人性”最可怕的就是為了滿足自己心中的慾望，而做出很多害己害人的事，得不償失。我們要認清自己的內心，克服心中的魔鬼，知行合一，做到此生光明。

關於“何謂人性”一問題,古今各家各派言人人殊,難求共識。儒家的看法呢?論者常以“性善”或“人性本善”。但是我相信人性本善，善之動力與要求是來自內在良知的,但是善之內容與判斷準則必須兼顧外在處境,如參考每一傳統的既成規範,如禮樂制度.孔子強調學習,立於禮樂,正因為禮樂是成就善行的條件.無禮樂,則人與人之間的適當關係無從定位,行善的內在動力亦無由實現.禮樂是外在的規範,亦是相對的,會隨著時代而興革損益,因此必須時時以內在的動力去貞定之.但是若無禮樂,則民無所措其手足,更談不上實現人性了。