除了初唐四傑還有以下有名的詩人：
1.陳子昂(661-702) ，梓州射洪縣(四川射洪)人。被譽為詩骨。提倡“漢魏風骨”, 以復古為革新。所作《感遇詩》和邊塞詩，內容豐富，剛健樸質，現實性很強， 實踐了他的理論主張。以鮮明的創造革新精神，掃蕩齊梁餘風，開啟了 一代新風。 代表作: 《登幽州臺歌》。
2.沈佺期(約656-713)，相州內黃(河南內黃)人。與宋之問並稱沈宋，律詩之祖。重視平仄、聲律的協調，對偶句式的工整。完成了五七言律詩的定型，確立了律詩的形式,在聲律方面有重要貢獻。明確劃開了古體詩和近體詩的界限。代表作: 《邙山》。
3.末之問(約656-712)，汾州(山西汾陽)人。人稱宋學士，與沈佺期並稱沈宋，律詩鼻祖。尤善五言詩。重視平仄、聲律的協調，對偶句式的工整。為文賦詩，講求比興，屬對精密，點劃入微，完成了五七言律詩的定型，確立了律詩的形式，在聲律方面有重要貢獻。明確劃開了古體詩和近體詩的界限。代表作:渡漢江、 度大庾嶺。
4.虞世南(公元558- -638年)，字伯施，浙江餘姚人，是由隋入唐的初唐四大書家之一。幼年學書於王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳,妙得“二王”及智永筆法在隋，官秘書郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍,遷太子中舍人。為唐太宗李世民所器重。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”(德行、忠直、博學、文詞、書翰)。
5.上官儀，子游韶， 陝州人。作品十之八九是奉和應詔之作。他把詩的對偶，歸納為六種對仗方法， 除為宮廷詩服務外， 對格律詩的發展起了一些促進作用。
除了初唐四傑還有以下有名的詩人：
1.陳子昂(661-702) ，梓州射洪縣(四川射洪)人。被譽為詩骨。提倡“漢魏風骨”, 以復古為革新。所作《感遇詩》和邊塞詩，內容豐富，剛健樸質，現實性很強， 實踐了他的理論主張。以鮮明的創造革新精神，掃蕩齊梁餘風，開啟了 一代新風。 代表作: 《登幽州臺歌》。
2.沈佺期(約656-713)，相州內黃(河南內黃)人。與宋之問並稱沈宋，律詩之祖。重視平仄、聲律的協調，對偶句式的工整。完成了五七言律詩的定型，確立了律詩的形式,在聲律方面有重要貢獻。明確劃開了古體詩和近體詩的界限。代表作: 《邙山》。
3.末之問(約656-712)，汾州(山西汾陽)人。人稱宋學士，與沈佺期並稱沈宋，律詩鼻祖。尤善五言詩。重視平仄、聲律的協調，對偶句式的工整。為文賦詩，講求比興，屬對精密，點劃入微，完成了五七言律詩的定型，確立了律詩的形式，在聲律方面有重要貢獻。明確劃開了古體詩和近體詩的界限。代表作:渡漢江、 度大庾嶺。
4.虞世南(公元558- -638年)，字伯施，浙江餘姚人，是由隋入唐的初唐四大書家之一。幼年學書於王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳,妙得“二王”及智永筆法在隋，官秘書郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍,遷太子中舍人。為唐太宗李世民所器重。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”(德行、忠直、博學、文詞、書翰)。
5.上官儀，子游韶， 陝州人。作品十之八九是奉和應詔之作。他把詩的對偶，歸納為六種對仗方法， 除為宮廷詩服務外， 對格律詩的發展起了一些促進作用。