這場瘟疫對“超前消費”的觀念影響十分有限，更加不存在讓“超前消費”現了形這樣的事情，“超前消費”這種現狀今後依然存在的，因為每一個的消費觀念都不相同，事實這樣的一個消費模式也無法完全說得清楚它的對錯，況且，要如何消費也是各人的自由，只要是法律上允許的，哪也就很難干涉的了。
至於說到是誰在騙我們花錢，這一個問題，更加淡不上誰騙誰，首先要明白，“超前消費”是一種社會的消費模式，就好比一個企業向金融機構借貸投資進行技術改造、企業抗展一樣，你能說這個企業被欺騙了嗎？同樣個人需要購置某一樣物品，暫時資金不足採取分期付、供款的方法先擁有這個物品，也並非說得上是錯的吧？
所謂“超前消費”這樣的一種模式，其實根本就不存在對錯的，至於出現對錯根本就在於消費者個人的理智決定，沒有誰人在誘騙、威脅你一定要這樣消費的。是否需要用這樣的模式進行消費決定權在你自己手上，該不該、值不值，是否能夠承受只有自己最清楚。所有的商業交易都必須有效益也是正常的現象，供、貸消費和攢錢消費只是各人的需求手段，完全是由個人的理智去考慮平衡利弊而採用的。有很多的商品價格因為各種原因不斷上漲，人們採取“超前消費”這種模式購買難道有錯嗎？好似供樓一樣，很多消費者獲益巨大，你難道說是“超前消費”是被騙了嗎？
無可否認，有些人因為“超前消費”造成損失慘重、負債累累，但是這完全是個人眼光、能力的問題，好比有些人投資做生意失敗一樣，能夠說是做生意不好、不應該、有錯嗎？即使錯亦錯在自己選擇上，能力上。
我個人的消費觀念亦是相對保守的，很難讓我過多的“超前消費”的，是否選擇哪一種消費模式，關鍵選擇權在我，我自己可以決定採用哪一種模式進行消費；但是絕對不可以反對、阻止他人採納這種“超前消費”的模式進行消費的，如果它確實是弊多利少，人們就自然會抵制它，它就會失去了市場的啦。如果這種消費模式讓大多數的人都吃了虧，它就失去了存在的意義了，若是這種消費模式起到一個雙贏的作用，又何必刻意把它妖魔化呢？是否採納這種消費模式，各人以自己的理智去考慮、衡量就是了。
這場瘟疫對“超前消費”的觀念影響十分有限，更加不存在讓“超前消費”現了形這樣的事情，“超前消費”這種現狀今後依然存在的，因為每一個的消費觀念都不相同，事實這樣的一個消費模式也無法完全說得清楚它的對錯，況且，要如何消費也是各人的自由，只要是法律上允許的，哪也就很難干涉的了。
至於說到是誰在騙我們花錢，這一個問題，更加淡不上誰騙誰，首先要明白，“超前消費”是一種社會的消費模式，就好比一個企業向金融機構借貸投資進行技術改造、企業抗展一樣，你能說這個企業被欺騙了嗎？同樣個人需要購置某一樣物品，暫時資金不足採取分期付、供款的方法先擁有這個物品，也並非說得上是錯的吧？
所謂“超前消費”這樣的一種模式，其實根本就不存在對錯的，至於出現對錯根本就在於消費者個人的理智決定，沒有誰人在誘騙、威脅你一定要這樣消費的。是否需要用這樣的模式進行消費決定權在你自己手上，該不該、值不值，是否能夠承受只有自己最清楚。所有的商業交易都必須有效益也是正常的現象，供、貸消費和攢錢消費只是各人的需求手段，完全是由個人的理智去考慮平衡利弊而採用的。有很多的商品價格因為各種原因不斷上漲，人們採取“超前消費”這種模式購買難道有錯嗎？好似供樓一樣，很多消費者獲益巨大，你難道說是“超前消費”是被騙了嗎？
無可否認，有些人因為“超前消費”造成損失慘重、負債累累，但是這完全是個人眼光、能力的問題，好比有些人投資做生意失敗一樣，能夠說是做生意不好、不應該、有錯嗎？即使錯亦錯在自己選擇上，能力上。
我個人的消費觀念亦是相對保守的，很難讓我過多的“超前消費”的，是否選擇哪一種消費模式，關鍵選擇權在我，我自己可以決定採用哪一種模式進行消費；但是絕對不可以反對、阻止他人採納這種“超前消費”的模式進行消費的，如果它確實是弊多利少，人們就自然會抵制它，它就會失去了市場的啦。如果這種消費模式讓大多數的人都吃了虧，它就失去了存在的意義了，若是這種消費模式起到一個雙贏的作用，又何必刻意把它妖魔化呢？是否採納這種消費模式，各人以自己的理智去考慮、衡量就是了。