林黛玉的性格變化是在“寶玉捱打”“晴雯送帕”黛玉夜題“題帕三絕”為分水嶺。之前多疑敏感，常與寶玉爭執，也常吃吃小醋，之後再沒有與寶玉爭吵過，心態也平和了很多，就是哭的次數也少多了。

為什麼會這樣呢？

現實中的黛玉是父母亡故，她寄人蘺下，雖說有賈母疼愛，但賈母首先是賈府的老祖宗，然後才是她的外祖母，終不比親生父母的隨意和撒嬌，長期客居，無家可歸，自有說不出的苦悶煩難，黛玉唯一的慰藉和精神支柱就是寶玉了，可偏偏又來一寶釵，弄出什麼“金玉良緣”出來，就是湘雲都有個金麒麟，寶玉也是“心裡有妹妹，只是一見到姐姐，就把妹妹忘了。”怎不讓她多愁憂思，倍感威脅呢！她一次次找茬、小性、愛哭，不過都是為了確認寶玉對她的感情罷了。

賈政因以寶玉“優蕩優伶”“逼死母婢”之罪將其下狠手打的臥床不起。一時眾人來探望不敘。天將晚時，寶玉睡意朦朧間，恍惚聽得悲慼之聲，只見黛玉兩隻眼睛腫的桃兒一般，雖是無聲之泣，氣噎喉堵，比嚎啕大哭更利害，縱千言萬語不能說，半日方抽噎說道：

“你從此可都改了吧！”寶玉忘了自己的傷，道：“雖說太陽落下去，地上餘氣未散，走兩趟又要受了暑，我雖捱打，並不覺疼，這個樣兒是哄他們散佈給老爺聽，其實是假的，你不可認真。”

寶黛二人這時都是為對方著想，都忘了自已。雖未說破，然二人表現，彼此己通心意，這是第一層。

黛玉走後，寶玉又不放心，支開襲人，派晴雯給黛玉送去自已家常用的帕子，文中說黛玉“悶住”“搜求”“思忖”“方大悟”。

這裡黛玉體貼出手帕子的意思來，不覺神魂馳蕩：寶玉這番苦心，能領令我這番苦意，又令我可喜；我這番苦意，不知將來如何，又令我可悲；忽然好好的送兩塊舊帕子來，若不是領我深意，單看了這帕子，又令我可笑；再想令人私相傳遞與我，又可懼；我自己每每好哭，想來也無味，又令我可愧。如此左思右想，一時五內沸然炙起……起身在兩塊舊帕上走筆（題帕三絕）。

這是第二層，送帕、題帕是寶黛愛情明朗化的象徵，二人之間已挑破這層窗戶紙，二人精神一致、心靈相通、互為知已，已是真正意義上的靈魂伴侶。從此之後，黛玉再也不懷疑寶玉從她的感情，也不再求證寶玉對她的心了。所以自此之後，黛玉沒有了對寶玉的小性和爭吵，只是對二人的未來憂心，題帕三絕也很好的詮釋了黛玉炙熱的感情和對未來的擔憂。

眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰？尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲！拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閒，枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊，窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

在《紅樓夢》那段神話裡，絳珠仙子（林黛玉）隨神瑛侍者（賈寶玉）下世為人只為一件事，就是還淚報恩，所以寶玉是黛玉的唯一。而寶玉是“怡紅公子”，卻不單隻怡黛玉這一紅。但黛玉是最重要的那個，因為她是他前世精心灌溉的那珠草啊！

林黛玉的性格處於成長期，性格未完生形成，有青春期生理及心理的變化的一個階段，情緒發作，情緒不穩定，要度過這一時期情緒會漸穩定下來。這是一個原因。因為與寶玉青梅竹馬關係好，心生愛慕之心，寶釵來而薛家又放風有金玉良緣之說，聞聽而苦惱，孤身一個人不如寶釵有母兄不佔優越感。又無力反擊。到了訂婚年齡而不得，被人忽視而王夫人不大喜歡她，願望不得滿足的苦惱也情緒時時發作。又不知寶玉對她的心，心裡缺乏安全感也苦惱。至於後來聞聽寶玉以她為知心，不把寶釵湘雲等放心裡放下心來。寶玉對她表明心意心結解開。以她為重倍感為尊勝人一等精神勝利法。因為婚事不定，每每神思靜想，寫詩讀書，為此抒發情感也消遣了愁緒。自我反思，內心豐盈，明心見性，精神上有寄託。性格上又有成長，這一苦惱階段度過。對人對事又有新的認識與期盼，從她做五美吟的男女人物便看出她的精神上又有上升，不拘執於賈寶玉，性格上開朗多了。而賈寶玉穿的蓑衣斗笠對坐在井中觀天的林黛玉心中也開啟一個廣大的世界。不拘於眼前人物了，心態上有變化。