三國故事的大流行，讓很多的華人聽到了這樣一句歇後語：劉備摔孩子——收買人心。
蜀漢的開創者劉備自稱中山靖王之後，而這個中山靖王，便是中國歷史上赫赫有名的漢武帝的兄長，中山靖王劉勝和漢武帝劉徹都是漢景帝劉啟的兒子，劉啟是西漢開國皇帝劉邦的孫子。
如此說來，劉備是正正經經的皇族血脈。
具備皇族血脈的劉備，行事上多有效仿先祖之舉。
劉備年少時，跟本家的兄弟姐妹們在一科樹下玩耍時，說了句「吾必當乘此羽葆蓋車」，這句話的指向是如此明顯，嚇得劉備叔父趕緊教訓劉備，別胡說，這話被別人聽去，可是要滅門的。
其實四百年前，劉備的先祖劉邦也曾有過類似的表達，劉邦當泗水亭長時，曾多次從沛縣押送徭役去往咸陽，某一次，劉邦又去咸陽送徭役，在咸陽見到了秦始皇的車輦，脫口而出一句「大丈夫當如是也」，跟劉備的口吻很像，都是對高階交通工具心馳神往。
咱們剛剛在文章開首提到的劉備摔孩子，其實劉備的先祖劉邦也做過類似的舉動，只不過場景不大一樣。
劉備摔孩子時，是孩子和趙雲都已經安全的時候，惺惺作態的一味很明顯。
劉備的動作是摔，而劉邦的動作不是出摔，是揣或推，比劉備更暴力；劉備摔孩子是收買人心，是在強調皇族的接班人並不比將軍更高貴，劉邦推孩子的作用似乎只是跑路；劉備摔孩子意味太明顯，沒什麼解讀的空間，所以只貢獻了一個歇後語，而劉邦摔孩子的動機、過程、場景、言語，都比較模糊，讓人浮想聯翩，解讀空間極大。
劉邦為什麼要推孩子，是否跟劉備一樣，在收買人心？雖然也有人往這個方向上做過解讀，但我們仍舊不能肯定這種解讀是正確的，只能說這種解讀有一定的合理性。
要不，我們先不要去想，為什麼劉邦會去推孩子，我們來看看劉邦推孩子後發生了些什麼吧，或許能從中看出劉邦為什麼要推孩子。
當劉邦把一雙兒女踹下車的時候，車伕夏侯嬰下車，把孩子抱回車上來。
這段情節，應當在劉邦的預料中，因為劉邦起事前，夏侯嬰便是劉邦的好哥們，被劉邦誤傷後，有人把劉邦告到官府，劉邦是管治安的亭長，傷人屬於知法犯法，罪加一等，為了不死劉邦獲重罪，劉邦和夏侯嬰都咬定沒有傷人的事，但負責辦案的人不信，找到了證據，夏侯嬰被判刑一年多，挨六百多的板子，仍舊在為劉邦開脫。
六百多的板子，什麼概念，基本上會把人打死的，夏侯嬰雖然活下來了，但當時也得被打個半死，在這樣的情況下，夏侯嬰仍舊力保劉邦，可見在夏侯嬰的心目中，劉邦是一個多麼有份量的朋友，為了這個朋友，夏侯嬰完全可以把命豁出去的。
正因為劉邦對於夏侯嬰來說是如此地重要，所以夏侯嬰才會去抱回劉邦的孩子——朋友的孩子也是極重要的，其重要性可能也超過了自己的生命。
《史記》中沒有講劉邦踹孩子時，跟隨在劉邦跟前的幾十個親隨在幹什麼，肯定不會袖手旁觀的吧？他們是想護送著劉邦跑路，還是為夏侯嬰開闢出安全地帶，保護夏侯嬰救孩子？
有可能兩種選擇的都有。
從這兩種選擇中，劉邦看到了兩種忠心。
一種是堅定不移地執行劉邦命令的忠心，無論劉邦做出什麼決定，哪怕劉邦親手拋棄自己的一雙兒女，他們也支援劉邦的決定。或許這種忠心可以被認為是愚忠。
另一種是有選擇地執行劉邦命令的忠心，他們跟夏侯嬰一樣，不但不想看到劉邦受到傷害，也不想劉邦的家人受到傷害，當劉邦做出傷害家人的舉動時，他們選擇保護劉邦的家人。或許這種忠心可以被認為是理性的忠心。
兩種結果，對於劉邦來說，都算是好的，但這兩種結果中，只有第二種才是劉邦想要的。
所以劉邦又試驗了幾次，當所有人都在拼死地護住劉邦父子的時候，劉邦認為可以了，這些人的確是真正忠心的，他們不但不會為了高官厚祿出賣自己，也不會出賣自己的子女，只要有他們在，哪怕是鬥到最後一刻，他們也是安全的。
由此，我大膽地推測，或許劉邦推孩子，是在試親隨的忠心，他想找出親隨中不符合需要的人，加以防範。
要知道，為劉邦、項梁等人灑下火種的陳勝，就是在跑路的時候，被車伕殺死的，夏侯嬰固然不會殺死劉邦，但其他人會不會殺夏侯嬰呢，會不會殺劉邦的一雙子女呢，會不會在殺了夏侯嬰之後殺劉邦呢？
劉邦不得不防，所以才會冒險地想出這一招。
想必劉邦推孩子下車時，那些只顧著自己跑，不來保護劉邦、夏侯嬰的親隨，當場就被其他親隨幹掉了吧？
想必那些只懂得保護劉邦的親隨，早就在劉邦的心目裡被邊緣化併成為被防範的物件了吧？
參考資料：《史記·項羽本紀》、《史記·高祖本紀》、《史記·樊酈滕灌列傳》、《三國志·蜀書·先主傳》
三國故事的大流行，讓很多的華人聽到了這樣一句歇後語：劉備摔孩子——收買人心。
蜀漢的開創者劉備自稱中山靖王之後，而這個中山靖王，便是中國歷史上赫赫有名的漢武帝的兄長，中山靖王劉勝和漢武帝劉徹都是漢景帝劉啟的兒子，劉啟是西漢開國皇帝劉邦的孫子。
如此說來，劉備是正正經經的皇族血脈。
具備皇族血脈的劉備，行事上多有效仿先祖之舉。
劉備年少時，跟本家的兄弟姐妹們在一科樹下玩耍時，說了句「吾必當乘此羽葆蓋車」，這句話的指向是如此明顯，嚇得劉備叔父趕緊教訓劉備，別胡說，這話被別人聽去，可是要滅門的。
其實四百年前，劉備的先祖劉邦也曾有過類似的表達，劉邦當泗水亭長時，曾多次從沛縣押送徭役去往咸陽，某一次，劉邦又去咸陽送徭役，在咸陽見到了秦始皇的車輦，脫口而出一句「大丈夫當如是也」，跟劉備的口吻很像，都是對高階交通工具心馳神往。
咱們剛剛在文章開首提到的劉備摔孩子，其實劉備的先祖劉邦也做過類似的舉動，只不過場景不大一樣。
劉備摔孩子時，是孩子和趙雲都已經安全的時候，惺惺作態的一味很明顯。
劉備的動作是摔，而劉邦的動作不是出摔，是揣或推，比劉備更暴力；劉備摔孩子是收買人心，是在強調皇族的接班人並不比將軍更高貴，劉邦推孩子的作用似乎只是跑路；劉備摔孩子意味太明顯，沒什麼解讀的空間，所以只貢獻了一個歇後語，而劉邦摔孩子的動機、過程、場景、言語，都比較模糊，讓人浮想聯翩，解讀空間極大。
劉邦為什麼要推孩子，是否跟劉備一樣，在收買人心？雖然也有人往這個方向上做過解讀，但我們仍舊不能肯定這種解讀是正確的，只能說這種解讀有一定的合理性。
要不，我們先不要去想，為什麼劉邦會去推孩子，我們來看看劉邦推孩子後發生了些什麼吧，或許能從中看出劉邦為什麼要推孩子。
當劉邦把一雙兒女踹下車的時候，車伕夏侯嬰下車，把孩子抱回車上來。
這段情節，應當在劉邦的預料中，因為劉邦起事前，夏侯嬰便是劉邦的好哥們，被劉邦誤傷後，有人把劉邦告到官府，劉邦是管治安的亭長，傷人屬於知法犯法，罪加一等，為了不死劉邦獲重罪，劉邦和夏侯嬰都咬定沒有傷人的事，但負責辦案的人不信，找到了證據，夏侯嬰被判刑一年多，挨六百多的板子，仍舊在為劉邦開脫。
六百多的板子，什麼概念，基本上會把人打死的，夏侯嬰雖然活下來了，但當時也得被打個半死，在這樣的情況下，夏侯嬰仍舊力保劉邦，可見在夏侯嬰的心目中，劉邦是一個多麼有份量的朋友，為了這個朋友，夏侯嬰完全可以把命豁出去的。
正因為劉邦對於夏侯嬰來說是如此地重要，所以夏侯嬰才會去抱回劉邦的孩子——朋友的孩子也是極重要的，其重要性可能也超過了自己的生命。
《史記》中沒有講劉邦踹孩子時，跟隨在劉邦跟前的幾十個親隨在幹什麼，肯定不會袖手旁觀的吧？他們是想護送著劉邦跑路，還是為夏侯嬰開闢出安全地帶，保護夏侯嬰救孩子？
有可能兩種選擇的都有。
從這兩種選擇中，劉邦看到了兩種忠心。
一種是堅定不移地執行劉邦命令的忠心，無論劉邦做出什麼決定，哪怕劉邦親手拋棄自己的一雙兒女，他們也支援劉邦的決定。或許這種忠心可以被認為是愚忠。
另一種是有選擇地執行劉邦命令的忠心，他們跟夏侯嬰一樣，不但不想看到劉邦受到傷害，也不想劉邦的家人受到傷害，當劉邦做出傷害家人的舉動時，他們選擇保護劉邦的家人。或許這種忠心可以被認為是理性的忠心。
兩種結果，對於劉邦來說，都算是好的，但這兩種結果中，只有第二種才是劉邦想要的。
所以劉邦又試驗了幾次，當所有人都在拼死地護住劉邦父子的時候，劉邦認為可以了，這些人的確是真正忠心的，他們不但不會為了高官厚祿出賣自己，也不會出賣自己的子女，只要有他們在，哪怕是鬥到最後一刻，他們也是安全的。
由此，我大膽地推測，或許劉邦推孩子，是在試親隨的忠心，他想找出親隨中不符合需要的人，加以防範。
要知道，為劉邦、項梁等人灑下火種的陳勝，就是在跑路的時候，被車伕殺死的，夏侯嬰固然不會殺死劉邦，但其他人會不會殺夏侯嬰呢，會不會殺劉邦的一雙子女呢，會不會在殺了夏侯嬰之後殺劉邦呢？
劉邦不得不防，所以才會冒險地想出這一招。
想必劉邦推孩子下車時，那些只顧著自己跑，不來保護劉邦、夏侯嬰的親隨，當場就被其他親隨幹掉了吧？
想必那些只懂得保護劉邦的親隨，早就在劉邦的心目裡被邊緣化併成為被防範的物件了吧？
參考資料：《史記·項羽本紀》、《史記·高祖本紀》、《史記·樊酈滕灌列傳》、《三國志·蜀書·先主傳》