“語言”是人與人之間交流的工具,用於表達“思想”丶“情感”丶“傳遞資訊”的重要工具。
你所謂“中醫思維”是什麼?世界上從來就沒有什麼“中醫思維”丶“西醫思維”之分。
“思維”是什麼?“思維”是“客觀物質世界”在“大腦中的客觀丶真實和現實”的反應。這種反映存在客觀的“邏輯性”,即“時間”丶“空間”及其內在規律的必然聯絡性,這是哲學問題,不是醫學問題。
至於“哲學問題”,歸根到底是人對客觀物質世界的客觀認知和能動的反應問題。這就像照鏡子,沒有客觀丶現實的你,鏡中就不會有你的“像”。
你所謂的“中醫思維”說到底就是“陰陽五行”思維,它只是人類對自然認識過程中一個發展過程而已。
就人的“思維發展過程”來看,它由最初的“神秘主義”即“神創論”,到第二階段的“機械論”丶“主觀唯心論”丶“客觀唯心論”丶“玄理論”(即“二元論,中國“陰陽五行論”就是“二元論”),再到現今的“辮證唯物論”這麼一個發展過程。
中國哲學觀的發展也由“神理論”發展到“玄理論”,就此停步不前。西方哲學發展同樣歷經“神理論”到“玄理論”,再到今天的“辯證唯物論”,才有西方的徹底變革和科學技術的巨大進步。“辯證唯物主義”產生於西方,但改變了整個世界。
今天中國的主流價值觀,也完全接受了“辯證唯物論”,才有今天中國巨大發展和成就。這才是“科學的思維方法”和“科學的世界觀”。
當然,今天還有不少人停留在“陰陽五行”觀上,甚至停留在“神秘論”上一點不奇怪,這是由“人”的差異性所決定的,這種差異性也是客觀存在的,這就像人的“高婑胖瘦強弱男女老少”一樣。
這種差異性,可以透過學習丶鍛鍊丶改造來縮小差距,但不能從根本上改變。那就各歸“本位”吧,但改變不了人類社會發展進步的“主流”,不過多爭取點“利益”罷了,世界上“二貨”總是多於“精英層”。
“語言”是人與人之間交流的工具,用於表達“思想”丶“情感”丶“傳遞資訊”的重要工具。
你所謂“中醫思維”是什麼?世界上從來就沒有什麼“中醫思維”丶“西醫思維”之分。
“思維”是什麼?“思維”是“客觀物質世界”在“大腦中的客觀丶真實和現實”的反應。這種反映存在客觀的“邏輯性”,即“時間”丶“空間”及其內在規律的必然聯絡性,這是哲學問題,不是醫學問題。
至於“哲學問題”,歸根到底是人對客觀物質世界的客觀認知和能動的反應問題。這就像照鏡子,沒有客觀丶現實的你,鏡中就不會有你的“像”。
你所謂的“中醫思維”說到底就是“陰陽五行”思維,它只是人類對自然認識過程中一個發展過程而已。
就人的“思維發展過程”來看,它由最初的“神秘主義”即“神創論”,到第二階段的“機械論”丶“主觀唯心論”丶“客觀唯心論”丶“玄理論”(即“二元論,中國“陰陽五行論”就是“二元論”),再到現今的“辮證唯物論”這麼一個發展過程。
中國哲學觀的發展也由“神理論”發展到“玄理論”,就此停步不前。西方哲學發展同樣歷經“神理論”到“玄理論”,再到今天的“辯證唯物論”,才有西方的徹底變革和科學技術的巨大進步。“辯證唯物主義”產生於西方,但改變了整個世界。
今天中國的主流價值觀,也完全接受了“辯證唯物論”,才有今天中國巨大發展和成就。這才是“科學的思維方法”和“科學的世界觀”。
當然,今天還有不少人停留在“陰陽五行”觀上,甚至停留在“神秘論”上一點不奇怪,這是由“人”的差異性所決定的,這種差異性也是客觀存在的,這就像人的“高婑胖瘦強弱男女老少”一樣。
這種差異性,可以透過學習丶鍛鍊丶改造來縮小差距,但不能從根本上改變。那就各歸“本位”吧,但改變不了人類社會發展進步的“主流”,不過多爭取點“利益”罷了,世界上“二貨”總是多於“精英層”。