子女出息，思想超前，處處以事業為重，受丁克族影響也嚴重，只圖本人享受，結了婚也不要孩子，自由自在的生活，沒有家庭壓力，其實結婚沒有孩子家庭，是一個不完整家庭，完整家庭一定要有自己的小孩，否則這個家庭就有缺陷，沒有小孩家庭，夫妻倆到了一定年紀各種各樣問題就暴露出來了，生活中不能與有孩子家庭好比，到了歲數大了，門庭冷靜，也沒有來往人，生病了沒有人去照顧，只能靠自己。

我想，任何人再有出息的人也不會比中國社會的偉大變革者的出息大。不論是自然科學工作者還是社會科學工作者，有出息並不妨礙他尊重祖先延續香火。如果說骨子裡面崇尚丁克，熱衷數典忘祖背棄宗廟，喜歡祭拜別人家的祖宗和神仙，那未必叫有出息。

古代皇帝高官哪個不是讓自己家族遍地開花，近代也是一樣有錢有勢的誰不小三成群，斷香火只是一個人自身問題，出息更能開枝散葉

只想他的事，哪有時間兒女情長管你啥有沒有後人。有出息的子女一定也懂得尊重父母，中華民族幾千年的傳承他還是要遵守。後來居上，直接生幾個兒子，這是他說的。

子女越有出息，越在乎事業，許多成了工作狂，或去學歐美國家追求自由，不要孩子。有的人還有很強的事業心，精力給了工作，忽略了對另一方的陪伴，追求的目標偏向於成名成家？看重於事業，淡泊了情感，也許是沒有時間去注重另一方的感受吧。

這話在現實生活中確實存在。越有出息的子女往往斷香火的可能性也越大。為什麼這樣呢？大概是有岀息的子女年輕時代過度的追求功名利祿，且具明廢寑、昃晷忘餐，總想聳壑昂霄、出人頭地。這樣的子女雖然有出息，但對個人婚姻看得很淡，對父母的延續香火更不在意，既使成家了也無多大願意育岀後代。

我中華民族十分注重傳宗接代延續香火，沒有後代，江山誰守。

樓主的提問，值得人們深思：一個民族的發達，一個家族的興旺，都是離不開人的，不僅僅是出色的人材，還要充足的人源人力，才是一個國家的強大。

象子女越有出息，越容易斷香火不是什麼好事。

例如，我周圍就有許多有出息的男女。其中一個在北京買了房子，結了婚，都四十好幾了，與父母抗掙堅決不生孩子，並投資錢在老家蓋上四合院。計劃退休後將北京子賣掉，夫妻告老還鄉度晚年。

象類似這樣越有出息越斷香火併不少，還有不少夫妻因生活壓力大也不想生和不多生孩子。所以，社會和家庭有必要的重視“香火”的延續、光大和繼承。才是國家的希望。

我們老家那邊村裡有個女的，博士學歷了，應該是我們那邊學歷最高的了，已經四十多了，至今未婚，眼睛已經高度近視了，年輕時為了學業也一直沒有找物件，等到博士畢業後，年齡也30了，要找物件也好找，但是她除了學歷高，個人長相一般中的一般，個頭也矮，一般學歷的她看不上，和他學厲差不多的估計又看不上她，女人是高嫁，都想找各方面條件強過自己的，現在她基本上不會再找人結婚了，找也只能找年紀大二婚的了，年輕時都沒妥協，年齡大了估計更不會妥協。書讀的多了，可能想法和普通人不太一樣，對婚姻對伴侶的要求和想象也更苛刻一點了吧，不過她學歷這麼高，一個人的生活也不見得就不好，一個人一個活法，我們不是她，也不知道別人內心真正的感受

子女越出息越容易斷香火這個觀念是有一定的道理的，特別是女人，能力越強越不用依賴任何人都可以生活的很好，而且太強的女人男人在她面前沒有任何成就感，會自卑，因為女人是高嫁，男人是低娶

說一個我同事的情況，姐弟兩個，40多歲；父母都是政府和教育口退休；姐姐是我原來同事。姐姐一直從事房地產，有4套房，目前沒有貸款，無子女，兩口養著一條狗。弟弟是在家裡實在沒有辦法的情況下才要的孩子，一個男孩。姐姐也喜歡侄子，願意把所有這些財產給侄子，就是自己不願意要孩子。據說她們家這一輩姊妹幾個都不想要。

解釋題主的問題。越有出息就越想著成就自己，成就自己的話需要付出時間，生孩子，養孩子是一個特別特別費時間和精力的事情，不是嗎？他們不需要“養兒防老”，有錢什麼解決不了呢？

初看這句話，覺得好像不對，＂名人超生＂不是曾經的熱點話題嗎？但再一細想，覺得這句話還真有一定道理。先看幾個一生沒走進婚姻的成功人士的例子：

吳儀，前副總理，人稱＂政壇鐵娘子＂；

林巧稚，中國婦產科學主要開拓者和奠基人，北京協和醫院首位中國籍婦科主任；

金嶽霖，院士，清華大學哲學系創始人之一，曾任哲學系主任和文學院院長；

葉企孫，中國近代物理學奠基人，清華大學物理系創立者，培養＂兩彈一星＂元勳19人（共23人），人稱＂大師中的大師＂。

可見有出息的人士尤其專家學者，沒有後人的例子還真不少，其中原因有哪些呢？

一是專家學者層次高，因為出類拔萃，所以志趣相投的圈子小，選擇範圍窄，正如一句成語＂曲高和寡＂。

二是專家學者責任重，常年獻身事業，少有精力顧及終身大事，容易耽誤。正如一句流行語說的：＂優秀的孩子不屬於父母，而屬於國家和世界。＂

三是專家學者自主性強，往往有理想主義傾向，思想上更能承受傳統思想的壓力，不妥協，不將就。